Каковы экономические предпосылки образования древнерусского государства кратко

Обновлено: 05.07.2024

- эти и другие факторы приводили к имущественному неравенству, появлению сильной в экономическом отношении племенной знати.

Обояривание

Первоначально славянские племена не знали сословий, и свободные жители пользовались одинаковыми правами. Но постепенно отдельные группы населения стали различаться богатством и социальном положением.
Наиболее высокий статус среди знатных слоев занимал:

В течение 9 – 12 веков так же шел процесс усиление имущественного неравенства. В этот период происходило сближение земской и военной аристократии – они приобретали большие земельные угодья и становились крупными землевладельцами.
К тому же шел процесс обояривания – превращение вотчинников в крупных землевладельцев, а обедневших общинников - в феодальнозависимых. Обояривание происходило в 2 этапа.

3. Активное наступление на общину знати

Племенные вожди и старейшины больше не хотели возвращать в совместную собственность свои угодья, которые получили наравне с другими общинниками. Таким образом возникала вотчина (отчина, дедина) – крупные хозяйства, переходившие по наследству от отца к сыновьям и являвшиеся полной собственностью данной семьи.

4. Знатные люди постепенно присоединяли к своим землям наделы других общинников, особенно обедневших, которые не могли расплатиться по долгам. При этом они часо присоединяли угодья рядовых общинников насильственным путем, заставляя их платить натуральные подати (дань).

Для юридического закрепления подобных отношений феодалам и князьям требовались правовые нормы, что могла как раз обеспечить только крепкая государственная власть.

Таким образом, множество социально-экономических предпосылок объективно приводили сначала к созданию пламенных союзов, а затем – к государственным образованиям.

Первые государственные объединения. Киевская Русь.

● Рюрик – в Новгороде

● Аскольд и Дир – в Киеве

● Рогволд – в Полоцке

882 год – новгородский князь Олег с дружиной уничтожил киевских князей, объединил новгородское, смоленское и киевское княжество в Древнерусское государство – Киевская Русь.

Политика киевских князей в 9 – 10 веках.

1. Укрепление Древнерусского государства

Киевские князья в 9 – 10 вв. проводили активную политику по насильственному присоединению восточных славян, что позволило превратить Киевскую Русь в одно из самых могущественных государств средневековой Европы.

2. Развитие международных отношений

Огромное значение для начальной русской истории имели отношения со Скандинавией и Византией, хотя с ними не было границ. Скандинавия оказала влияние на становление политического и военного строя, а Византия – на развитие хозяйства, торговли, культуры и религии.

3. Единая идеология

По мере укрепления Древнерусского государства и преодоления племенной разобщенности все более необходимым становилось принятие идеологии, которая смогла бы поддержать процесс объединения восточных славян вокруг Киева.
980 г – религиозная реформа князя Владимира по созданию единого пантеона богов во главе с Перуном (реформа провалилась).
В итоге Владимир остановил свой выбор на христианстве, которое уже имело к тому времени большое распространение в Европе. К тому же княжеская знать уже давно была знакома с христианством (княгиня Ольга еще в 950-х приняла эту религию).
988 год – Крещение Руси при князе Владимире 1 Святославиче.

Значение принятия христианства

1. Идеологический аспект

2. Экономический аспект – моногамная семья выступила на 1ое место в хозяйственном плане.

С 988 года наследуемая собственность переходила лишь к детям, рожденным в освященном церковью браке.

3. Укрепление государственности: создание основы для формирования единого древнерусского народа на базе общих духовных и нравственных устоев

4. Повышение международного авторитета Киевской Руси

a. Русь встала в ряд с другими европейскими державами, стала полноправной частью христианского мира

b. Киевские князья могли вступать в династические европейские браки

5. Развитие культуры:

a. распространение письменности (Кирилл и Мефодий)

b. возведение храмов, монастырей

c. создание общедоступных школ для всех слоев населения.

Социально-экономическая структура Древнерусского государства

Налоговая система

Форма сбора дани в 6 – 8 веках

● Также существовал повоз – дань с населения тех земель, куда князья и наместники ехать не могли и не хотели, привозимая населением в Киев.

Стоит заметить, что размер дани, место и время сбора не определялось заранее, а зависело от случая. Это вызывало недовольство у населения.

Форма сбора дани с сер. 10 века
в 956 году княгиня Ольга провела налоговую реформу, в соответствии с которой:

● Постепенно была введен оброк – подать в пользу государства и форма феодальной ренты

Разряды зависимых крестьян

Смерды – юридически свободные сельские общинники. Делились на 2 группы:

● Зависимые от государства: платили налоги и отбывали повинности

● Зависимые от феодалов: их доля осла, т.к. мелкое хоз-во было неустойчивым

Процесс разорения смердов происходили из-за непомерных гос. поборов, бесконечных военных походов, набегов кочевников, неурожаев и т.д. Общинники были вынуждены обращаться к феодалу и заключаться с ним договор – ряд. Ряд – договор, заключаемый с феодалом, по которому смерды отрабатывали свой долг, выполняя различные работы.

Рядовичи – смерды (свободные общинники), заключившие ряд с феодалом. Делились на 2 группы:

● Закупы (ролейные закуп) – рядович-смерд, бравший ссуду (займ) и на период отработки ссуды селившийся на земле феодала со своим инвентарем.

● Вдачи (изорники) – полусвободные смерды, отрабатывающие свой долг на земле феодала его же орудиями на условиях найма.

Следует отметить, что рядовичи становились и экономически, и юридически зависимыми от феодала. Со временем временная зависимость становилась постоянной, так как расплатиться за ссуду становилось все сложнее.

Малоимущие слои сельской общины

● Изгои – выкупившиеся из воли рабы, разорившиеся купцы, поповичи (не выучившиеся грамоте).

● Сироты – малоимущие, но юридически свободные общинник, жившие на княжеской вотчине

● Холопы (челядь) – самые низкие слои населения

○ Страдники – холопы, выполнявшие тяжелые работы в феодальной вотчине (в основном, на полях)

Рабство

На Руси существовало патриархальное рабство, но оно не стало преобладающей формой хозяйствования, т.к. использование рабов было неэффективным.

Феодальное землевладение

В Киевской Руси феодальные отношения не были определяющими, и еще долгое время сохранялась сильная патриархальная соседская община, что можно объяснить различными причинами, в том числе и наличием свободных территорий, куда могли уйти общинники.

В них было прописано следующее:

● Отмена кровной мести

● Определялась ответственность за кражу и порчу имущества, скота, за нападение на представителей вотчинной администрации

● Дифференциация штрафа в зависимости от принадлежности к сословия (80 гривен – за огнищанина и тиуна; 5 гривен – за смерда и холопов)

В 11 веке начали формироваться боярские вотчины, что происходило несколькими путями

● Князья жаловал дружинникам на определенный период территории для сбора дани – прокорма

● Князь награждал дружинников за службу государственной землей

● Князь мог отдать своим приближенным часть своих владений

Смерды, живущие на этих землях, становились лично зависимыми от владельцев. Бояре экономически и юридически закабаляли смердов. В это же время церковь также начала наступление на свободные земли (церковные вотчины).

Если говорить о Киевской Руси, то нельзя видеть предпосылки образования древнерусского государства только в расположении земель и политических особенностях, в отличие от большинства западных и восточных стран. Территория Руси занимала пространство между Азией и Европой, и основной причиной объединения разных народов стало то, что им необходимо было бороться с внешними угрозами. Это стало основой для появления государственной власти.

Что привело к зарождению Киевской Руси?

Итак, к предпосылкам образования древнерусского государства относится сразу три фактора.

Первый– это разделение труда в обществе. Это означает изменение источников средств к существованию, а значительную роль в благосостоянии людей стала играть добыча от военных походов. Этносам приходилось постоянно переселяться, что привело к постепенному уходу от обычаев и традиций. Постепенно племенной уклад стал уходить в прошлое, вместе с тем появлялись люди, которые профессионально занимались ремеслом или посвятили свою жизнь войне.
Второй фактор – социально-экономический. Именно он подтолкнул людей к поискам нового образа жизни. Появлялись новые ремесла, развивалось земледелие, отношения между субъектами хозяйствования менялись, так что жить по обычаям народы просто больше не могли.
Наконец, третье место в перечне предпосылок и причин образования древнерусского государства занимает общество – именно его заинтересованность его появлении сыграла важную роль. Людям нужно было не только воевать, но и решать большие межродовые конфликты, а для этого нужна была какая-то общая власть.

Норманнская теория зарождения Киевской Руси

Если бы историка XIX века можно было попросить: “Назовите причину образования древнерусского государства”, он непременно заговорил бы о варягах. Долгое время считалось, что они не просто были призваны в качестве правителей в уже сформировавшееся государственное образование, а стали основной предпосылкой его появления. Но есть норманнская теория состоит в том, что варяги повлияли непосредственно на происхождение Киевской Руси.

Рис. 1. Варяги.

Однако ряд российских историков, в частности, М. Ломоносов и С. Соловьев опровергали эту теорию, а позже она была признана очень сомнительной и широкими кругами ученых.

Большинство современных историков считает варягов не приглашенными правителями, а завоевателями. Есть также теория, что они были славянами с южного балтийского берега, а вовсе не скандинавами.

Основные этапы начала древнерусской государственности

Сначала произошло объединение всех племен в две большие группы. Двумя главными городами, которые положили начало новому образованию на политической карте мира, стали Киев и Новгород. Племена юга объединились под властью Киева, северные – Новгорода.

которые читают вместе с этой

Рис. 2. Древний Новгород.

Ключевым событием, которое повлияло на становление нового государства, стало объединение всех земель в результате убийства киевских князей Аскольда и Дира. Совершил его варяжский князь (воевода Рюрика) Олег, который правил новгородскими землями. После этого он взял все славянские племена под свою руку, а столицей древнерусского государства сделал Киев. 882 год считается датой образования Древнерусского государства.

Рис. 3. Древний Киев.

Что мы узнали?

Из статьи мы узнали, каковы объективные предпосылки образования древнерусского государства, внешние и внутренние, как на этот процесс повлияли варяги. Был кратко рассмотрен начальный этап этого важного процесса.

Древняя Русь (Киевская Русь, Древнерусское государство) – государство в Восточной Европе, сформировавшееся в результате объединения восточнославянских и финно-угорских племен под властью династии Рюриковичей и существовавшее в IX-XIII веках.

Предпосылки появления государства

Главной причиной образования Древнерусского государства считается потребность населения совместно защищать свои территории от набегов кочевых народов.

Возникновение государства у восточных славян

Все даты, относящиеся к истории Древней Руси, имеют приблизительный характер и часто оспариваются современными историками, так как данные в известных источниках часто противоречат друг другу.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Непосредственно Древняя Русь сформировалась в 882 г. в результате успешного похода князя Олега на Киев. Киев был захвачен, и туда была перенесена столица государства. Это событие считается альтернативной точкой отсчета существования Древнерусского государства.

Происхождение князя Олега доподлинно неизвестно. Историки предполагают, что он мог быть шурином Рюрика или же просто его соплеменником. Олег выполнял функции регента при малолетнем сыне Рюрика Игоре.

Проблема возникновения государственности

Несмотря на большое количество проведенных археологических, источниковедческих, историографических и прочих исследований, историки до сих пор не пришли к общему мнению о причинах появления на территории проживания восточнославянских и финно-угорских племен государственности. Существуют три теории появления Древнерусского государства: норманская, антинорманская и центристская.

Норманская теория

Норманизм получил свое развитие в XIX веке – историк В.О. Ключевский считал, что первичным государственным образованием было киевское княжество Аскольда и Дира, вокруг которого и началось объединение восточнославянских племен.

Данную теорию подтверждают многие археологические находки:

могилы русов под Ладогой соответствуют способу захоронения в Швеции и на Аландских островах;
в Рюриковом городище обнаружено большое количество снаряжения, характерного для викингов, и предметов скандинавского типа;
предметы с изображением сокола, которое могло стать гербом Рюриковичей – трезубцем.

Антинорманская теория

Центристская теория

Содержание центристской, наиболее распространенной на сегодняшний день, теории сводится к компромиссу между крайностями норманской и антинорманской теорий и признании политизированности их противопоставления. Сторонники теории (А.Л. Юрганов, Л.А. Кацва и другие) связывают происхождение Древнерусского государства с развитием общества при политикоформирующем влиянии варягов. Иными словами, государственность начала формироваться на территории Киевской Руси еще до прихода норманов, однако завершился этот процесс именно с их помощью. Более конкретно образование государства связывают с завоеванием Киева князем Олегом и объединением Киевской и Новгородской земель.

Аргументы в пользу:

приглашение славянами скандинавов на княжение свидетельствует о том, что первым уже была известна такая форма власти;
население тех территорий представляло собой разрозненные племена, находившиеся в состоянии конфликта друг с другом, поэтому за отсутствием значительной политической воли и харизматичного лидера они не могли завершить процесс создания государства самостоятельно;
Рюрик вполне мог быть не приглашенным правителем, а завоевателем, который пришел к власти (захватив Новгород) в той форме, в которой она существовала у ильменских словен;
существование Рюрика как реальной исторической личности ставится под сомнение некоторыми учеными;
внешнее происхождение правящей династии – обычный для Средневековья феномен, не подтверждающий неспособность народа к созданию института монархии.

Политика древнерусских князей

Хронология правления

* С 1132 г. начинается период феодальной раздробленности.

Рюрик (862-879 гг.)

Полулегендарная личность, как и его братья. В истории Древнерусского государства его роль заключалась лишь в том, что во время его правления начали формироваться первые институты власти.

Олег (879-912 гг.)

Продолжил объединение племен под властью Рюриковичей. В 882 г. ему удалось захватить Киев и перенести туда столицу молодого государства. Установил ежегодный размер дани для племен Новгородской земли (словен, кривичей и меря), распространил княжеское влияние на племена древлян, северян и радимичей. Также при Олеге началось строительство крепостей вблизи Киева.

В 907 г.и 911 г. были заключены договоры с Византией, регулирующие торговлю, решение правовых и военных вопросов.

Игорь Рюрикович (912-945 гг.)

Ухудшились отношения с древлянами, походы против Хазарского каганата и Византии оказались весьма неудачными. После похода на Константинополь в 944 г. Игорю удалось добиться заключения договора, подтверждавшего многие положения документов 907 г. и 911 г. Однако новое соглашение упраздняло пункт о беспошлинной торговле, что не может считаться успехом.

Ольга (945-960 гг.)

Княгиня показала себя мудрой и жесткой правительницей. Окончательно подчинила древлян, убивших ее мужа. Послы древлян были казнены, столица Искоростень сожжена, а племена обложены большой данью.

В Новгородской земле Ольга ввела новую систему налогообложения. Полюдье было заменено оброком: представители племен должны были самостоятельно привозить дань в указанные места (погосты) и передавать ее назначенным людям (тиунам).

Ольга считается первым правителем Киевской Руси, официально принявшим христианство византийского образца (предположительно 957 г.). Сделано это было для заключения выгодного договора.

В 968 г. во время отсутствия Святослава Ольге пришлось оборонять Киев от печенегов. Город спас вовремя подошедший отряд воеводы Претича.

Святослав Игоревич (960-972 гг.)

Прославился как успешный воин и полководец, полжизни проведший в походах. Именно с княжения Святослава можно серьезно говорить о международной политике Древнерусского государства, разрешением внутриполитических проблем больше занималась его мать Ольга.

К очевидным достижениям Святослава историки относят:

В 970-971 гг. князь предпринял безуспешный поход на Византию, после которого Святославу не удалось вернуться на Русь, так как на его пути встали печенеги. Историки предполагают, что они были посланы императором Византии из страха перед еще большим усилением Древнерусского государства. В 972 г. Святослав был убит при очередной попытке вернуться в Киев.

Ярополк Святославич (972-978 гг.)

Ярополк стал Киевским князем по завету своего отца Святослава. В этот период отмечается активное взаимодействие Киевской Руси и Германии, характеризовавшееся, в том числе, династическими браками. Ярополку приписывают начало чеканки собственных монет Древней Руси. Считается, что Ярополк поощрял распространение христианства на Руси и, по одной из версий, после смерти Святослава, не терпевшего христианство, крестился сам.

Владимир пришел к власти насильственным путем. В ходе междоусобиц он обманом выманил Ярополка на переговоры, до места которых киевский князь живым не добрался.

Владимир является значимой фигурой в истории Древнерусского государства. Во время его правления были покорены вятичи и радимичи, присоединены Карпатская Русь и некоторые районы Польши. Впоследствии с помощью династических браков между Русью и Польшей установились мирные отношения.

На южном фронте угрозой для Древней Руси стали печенеги. Эту проблему Владимир пытался решить путем строительства пограничных крепостей, в которые набирал лучший воинов из северных племен. Переселение представителей севера на юг ускорило размытие племенных границ, важность приобрела граница государственная.

Святополк Владимирович (1015-1019 гг.)

Ярослав Владимирович (1019-1054 гг.)

На время правления Ярослава Мудрого приходится расцвет Древнерусского государства. Постоянная резиденция князя в период борьбы с братом Мстиславом была перенесена в Новгород, который до 1036 г. стал политическим центром. В 1036 г. умирает Мстислав, а Киев захватывают печенеги, после победы над которыми Ярослав переносит столицу обратно в Киев. В память об этой победе был заложен собор Святой Софии.

Историки отмечают активную династическую политику Ярослава Мудрого. Его дети от второй жены разъехались по всей Европе и стали членами правящих династий во многих странах. Например, Изяслав женился на сестре польского короля Казимира I Гертруде, а Всеволод – на дочери византийского императора Константина IX Мономаха.

Триумвират Ярославичей (1054-1073 гг.)

Период характеризуется равноправным княжением трех старших сыновей Ярослава Мудрого: Изяслава, Святослава и Всеволода. До 1073 г. они избегали противоречий между собой и успешно боролись с побочными ветвями Рюриковичей. Закономерно, что с каждым годом их достаточно долгого правление росло недовольство их младших братьев и внуков.

В 1073 г. Святослав и Всеволод обвинили брата в сговоре против них и изгнали в Польшу. На этом триумвират распался, и Русь погрузился в длительный период междоусобных войн.

В это же время начались набеги половцев на Русь, первым от них пострадал Всеволод, владевший Переяславлем, однако в 1068 г. половцы добрались и до Киева. Их разорительные набеги продолжались в течение многих лет, но разрозненность русских князей не позволяла им собрать силы, достаточные для того, чтобы дать отпор кочевникам. В 1097 г. Владимир Всеволодович инициировал Любечский съезд князей, целью которого было достичь договоренности о прекращении распрей. Несмотря на формально достигнутый компромисс, условия соглашения не были соблюдены всеми участниками съезда.

Владимир Всеволодович (1113-1125 гг.)

Еще до вокняжения в Киеве Владимир Мономах приобрел определенное влияние на Руси. Его мирные инициативы предотвратили окончательный распад Древнерусского государства, а в 1111 г. под его руководством русские князья окончательно разбили половцев в битве на реке Салница.

Период правления Мономаха - один из самых политически стабильных в истории Киевской Руси. Владимир через своих детей единолично контролировал большую часть территорий государства, а в 1119 г. расширил его за счет присоединения Минского княжества. Для укрепления внутриполитической обстановки стали заключаться династические браки между Рюриковичами.

Владимир также провел последнюю в истории двух государств войну с Византией (1116-1123 гг.). Ничего значительного, кроме заключения очередного династического брака эта война Руси не принесла.

Мстислав Владимирович (1125-1132 гг.)

Мстислав занял киевский престол без особых проблем, братья признавали его старшинство. Относительно успешны были его походы против Полоцкого княжества и в Прибалтику. Однако значительных исторических событий во время его княжения не отмечается.

После смерти Мстислава Древнерусское государство погрузилось в долгий период феодальной раздробленности, которая совпала, помимо прочего, с вторжением татаро-монголов и установлением ига в 1240 г. Киев в это время оставался столицей лишь номинально, а само государство как единое целое практически перестало существовать.

Принятие христианства

Цивилизационное значение

Христианизация Древнерусского государства проложила путь для дальнейшего распространения религии на восток. Ранее отдаленная от остальных процессов Средневековья Восточная Европа была включена в единое пространство. В более позднее время защитой интересов православных христиан занималось, в первую очередь, российское государство, в том числе, и на Балканах, откуда религия и попала в Россию.

Политическое значение

После крещения значительно улучшились отношения между Византией и Киевской Русью. Пропала необходимость заключения дополнительных договоров, в том числе благодаря династическим бракам. На Русь в значительной степени распространилось византийское влияние, в особенности в церковной сфере. Византийский патриарх считался единым самодержцем всех православных народов, киевским князьям в ряде вопросов приходилось учитывать его мнение. При этом, с точки зрения Византии, киевская митрополия не представляла для Константинополя большой значимости.

Культурное значение

Проникновение богатой и развитой византийской культуры в Киевскую Русь дало импульс развитию собственной культуры Древнерусского государства. Так, почти сразу стали появляться первые памятники архитектуры, визуальной и письменной культуры.

Возникновение (теория) государственности у восточных славян

Согласно Повести временных лет, некогда все славяне составляли один этнос. Со II по VI века нашей эры происходило Великое переселение народов, в результате которого образовались три ветви славянских племён.

Анты расположились на территории от Ильменского озера до Причерноморья и от Карпатских гор до Волги.

Расселение восточных славян

Теории происхождения восточных славян:

В центр рассказа Нестор поместил полянский союз племён, который жил в среднем Поднепровье, вокруг Киева. Нестор пишет, что в VI веке здесь княжили три брата: Кий, Щек, Хорев и их сестра Лебедь. Наиболее распространённой и общепринятой является Дунайская (Балканская, Дунайско-балканская) миграционная теория. Именно этой теории придерживался первый русский историк, автор Повести временных лет, монах Киево-Печерской лавры Нестор.

Нестор – прокиевский историк, но говорит и о втором древнерусском центре – на севере. Он сложился вокруг Ильменских словен, проживающих вокруг Новгорода. Словене подчинили самый крупный союз племён – кривичей (центр – Смоленск), которые контролировали торговые пути в верховьях Днепра, Западной Двины и Волги. Кроме того, новгородцам платили дань угро-финские племена.

Всего насчитывают тринадцать восточнославянских союзов племён: белые хорваты, дулебы, поляне, уличи, радимичи, северяне, дреговичи, полочане, словене, кривичи, тиверцы, волыняне, бужане.

Так, по Нестору, возникло государство Новгородская Русь.

Предпосылки возникновения государства

Существовали как внутренние, так и внешнеполитические предпосылки образования Древнерусского государства.

К внутренним относятся:

Внешнеполитические предпосылки также делятся на внутренние и внешние.

Внутренними внешнеполитическими предпосылками были:

Формирование крупных племенных объединений на Севере (Новгород) и на Юге (Киев) и заключение межплеменных союзов.
Формирование института наследования княжеской власти.

Предпосылки образования Древнерусского государства

экономические (развитие земледелия, сельского хозяйства, ремесла, торговли)
духовные (общая религия и традиция)

внутренние (возникновение крупных племенных объединений)
внешние (необходимость защиты от внешних врагов)

Теории образования Древнерусского государства

В XVIII веке в России немецкие учёные А.Л. Шлёцер, Г.Ф. Миллер и И. Байер выдвинули теорию, провозгласившую, что немцы (которыми являлись Рюрик и его приближённые) сыграли ключевую роль в образовании Древнерусского государства. Эта теория впоследствии стала называться Норманской.

Сегодня общепринятым мнением считается, что в образовании Древнерусского государства большую роль сыграли как внутренние предпосылки, так и внешние (Центристская теория Л.А. Кацва и А.Л. Юрганова).

Этапы формирования государства у восточных славян

I. Образование федераций племён на Юге с центром в Киеве и на Севере (Новгород).

II. Молодая языческая Русь (882-988 годы).

III. Киевская Русь под началом единого князя (конец IX века – первая треть XII века). Расцвет христианской культуры.

Древнерусские князья и их политика

Князь Олег

Так же успешно князь проводил и внешнюю политику. В течение нескольких веков русские земли страдали от разорительных набегов хазар и были вынуждены платить им дань. Нанеся удар Хазарскому каганату, Олег смог освободить часть русских городов от гнёта кочевников. В 879 году умер Рюрик. Так как его сын Игорь был мал, то князем-регентом избрали родственника Рюрика Олега. В 882 году он захватил Киев, перенёс туда центр из Новгорода, покорил северян, радимичей, дреговичей и древлян. Олег, прозванный за свою умелую политику Вещим, является создателем государства Киевская Русь.

Кроме того, в 907 году Олег организовал поход в Константинополь и заключил с греками договор, согласно которому русским купцам разрешалось в течение шести месяцев находиться на территории Византии, получать продовольствие и материальную помощь от местных властей, а главное – беспошлинно торговать. В 911 году в результате второго успешного похода, князю удалось подписать ещё более выгодный договор.

Несмотря на то что во главе государства стоял князь, его власть была сильно ограничена вече – народным собранием. Оно могло изгнать князя с его дружиной, если тот не справлялся со своими обязанностями. На вече решали внешнеполитические вопросы, принимали законы, заключали договоры, объявляли о призвании или изгнании князей.

В 912 году Олег умер. Согласно преданию, однажды волхвы предсказали князю, что тот погибнет от своего коня. Олег приказал увести его, и больше никогда не видел любимца, о котором всё же продолжал заботиться (кормил и поил). Через несколько лет, вернувшись из военного похода, Олег узнал, что его конь умер. Расстроенный, он отправился к лошадиным останкам. Попрощавшись со своим верным другом, он наступил на череп коня, из которого выползла змея и ужалила Олега.

Князь Игорь Рюрикович

В 912 году вся полнота власти перешла к сыну Рюрика Игорю. С этого времени некоторые племена начали выступать за отделение от Киевской Руси. Одним из таких плёмён были древляне. Игорь осуществил несколько походов в древлянские земли и жёстко подавил восстание. В качестве компенсации в 945 году Игорь повторно отправился в полюдье и потребовал собрать дань. В ответ на это в Искоростени (центр древлянских земель) вспыхнуло ещё более мощное восстание, в результате которого князь Игорь был убит.

Игорь продолжал политику своего предшественника. Так, за время своего правления ему удалось присоединить уличей и тиверцев и обложить их данью.

Сын Рюрика также организовал несколько военных походов в Византию (в 941 и в 944 годах). Первый поход был неудачным, а в результате второго Киевская Русь и Византия заключили новый, но уже менее выгодный для России договор, по которому русские купцы облагались пошлиной на торговлю, а дружины – обязанностью охранять пограничные с Византией территории.

Княгиня Ольга

Ольга – жена Игоря Рюриковича. Узнав о смерти мужа, Ольга поклялась отомстить древлянам. Княгиня сожгла их города и обложила древлян ещё большей данью.

После этого события Ольга провела реформу, в результате которой:

было отменено полюдье. Теперь племена сами должны были привозить дань к погостам – специально созданным административным центрам;
были введены уроки– норма дани;
дань стали собирать строго один раз в год – в ноябре;
главой города стали назначать доверенное княжеское лицо, ответственное за сбор дани.

Эта мера привела к возникновению на Руси наместнической системы.

Ольга провела первую в нашей истории административную реформу. Её считают устроительницей русского государства.

Княгиня стала первой христианкой в великокняжеской семье. В 955 году она приняла крещение в Киеве в соборной церкви Святого Ильи, а в 957 году крестилась в Константинополе. В дальнейшем Ольга оказала особое влияние на своего внука Владимира и способствовала распространению христианства на Руси.

Пока её сын Святослав был мал, Ольга княжила в Киеве. Когда он принял княжение (в 962 году), Ольга продолжала заниматься внутренней политикой, так как Святослав всё своё княжение провёл в походах.

Святослав Игоревич

Святослав Игоревич – сын Игоря и Ольги. В основном, занимался внешней политикой и всё правление находился в военных походах.

Основные направления внешней политики:

1. Борьба с хазарами с целью расчистки Волжско-Каспийского торгового пути. Святослав организовал два похода:

в 965 году. Святославу удалось захватить город Саркел и присоединить к Руси Белую Вежу.
в 966-967 годах. Князь освободил от дани хазарам вятичей, присоединил их к Руси, обложил данью Мурому и Мордву, Волжскую Булгаию и захватил Итиль. В результате второго похода Хазарский каганат был разгромлен.

После этого Святослав отправил на Кавказ, захватил Керченский пролив, присоединив Тмутаракань.

2. Походы в Византию с целью присоединения к России Дуная.

Первый поход состоялся в 967-969 годах. Князю удалось захватить некоторые болгарские города, и он решил перенести столицу из Киева в Переяславец (на Дунае), тем самым нарушив военный союз с Византией и способствовав объединению Византии и Болгарии против России. Вместе с тем Святослав Игоревич не закрепил позиций Руси в степи, и вместо хазар степь заняли печенеги. В 969 году печенеги напали на Киев. Ольга вместе с внуками скрылась в церкви. Святослав был вынужден вернуться на Русь и отбить печенегов. После этого он вновь отправился в Византию.

Второй поход пришёлся на 970-971 годы. Новый император Иоанн Цимисхий разбил дружины Святослава, которые были вынуждены отступить и покинуть Болгарию. Святослав и Иоанн заключили договор, по которому провозглашалась неприкосновенность территорий Византии на Балканах и в Крыму, Россия вновь становилась союзником Византии, которая обещала ежегодно выплачивать дань. Иоанн Цимисхий разрешил вернуться Святославу и его дружине на Русь. Однако в 972 году князь попал в засаду печенегов у Днепровских порогов. Святослав был убит. По некоторым данным, засада была тайно организована византийским императором, а после смерти русского князя хан печенегов сделал из его черепа чашу.

Владимир Святославич (Святой, Креститель, Былинный герой, Красное Солнышко)

Владимир – сын Святослава и ключницы Малуши. Княгиня Ольга негативно отнеслась к связи её сына и рабыни. Она выгнала беременную Малушу из Киева, но не отказалась от внука. Когда ему исполнилось три года, она приказала привезти его обратно.

Так как Святослав был мало заинтересован во внутренней политике, то территорию Киевской Руси он поделили между сыновьями: Ярополк стал княжить в Киеве, Олег – в Древлянской земле, а Владимир – в Новгороде. После смерти Святослава Игоревича между братьями началась междуусобная война.

Поводом послужило убийство Олегом одного из близких соратников Ярополка. В ответ на это старший брат отобрал у брата древлянские земли и разгромил войско Олега, погибшего в результате давки на мосту. Получив два княжества, Ярополк стал думать о завоевании Новгорода.

Постепенно к Владимиру стало присоединяться всё больше талантливых и умелых воинов. Обманом Владимир выманил брата из Киева, организовал засаду и убил.

После этого, в 988 году, Владимир принял решение крестить Русь по православному образцу. Став единственным князем всей Киевской Руси, князь приступил к укреплению собственной власти. Это выразилось в поиске единой идеологии, которая могла бы сплотить весь народ. В 980 году Владимир провёл языческую реформу и провозгласил Перуна – покровителя князя и дружины - верховным божеством. Реформа потерпела крах. Дело в том, что у каждого племени был свой бог-покровитель и народ негативно отнёсся к возвышению одних богов и низвержению других.

Принятие христианства

Почему же именно христианство? В Повести временных лет Нестор пишет о нескольких легендах, связанных с крещением Владимира и всей Руси.

Первая – о выборе князем религии. Князь стал приглашать к себе послов, среди которых были иудеи, мусульмане, католики и православные. Согласно Повести временных лет, Владимир спросил иудеев, где находится их Родина. На это они ответили, что бог, наказав их народ, рассеял его по всему миру. Князь сказал, что не желает служить Богу, который лишает Отечества.

Беседовал Владимир и с католиками, но негативно отнёсся к тому, что западная вера требовала безоговорочного подчинения главе церкви.

Больше всего Владимира поразил византийский монах-филосов, показавший картину Страшного Суда, тем самым рассказав о судьбе грешников и праведников. Икона буквально поразила князя, который был приятно впечатлён.

Но Владимир не торопился принимать решение. Вместо этого князь отправил послов в разные страны, чтобы ещё раз подтвердить своё мнение относительно других религий. Летопись говорит о приятно ошеломлённых послах, наблюдавших богослужение в соборе Святой Софии в Константинополе.

Вторая легенда гласит о чудесном исцелении Владимира от слепоты во время похода в Византию, в Корсунь. Владимир захватил город и ослеп. Тогда христианин из его дружины предложил ему исцеление иконой Корсунской Богоматери.

В 988 году Владимир с дружиной крестился в Корсуни. После этого византийский император согласился выдать за него замуж сестру Анну. В Киев вместе с Анной приехало большое число священников, книжников, зодчих, мастеров фрески, мозаики, иконописи. Русь стала приобщаться к великой культуре православной Византии.

Киев с радостью принял известие о крещении. Причины:

В Киеве уже давно было много христиан. Византийский патриарх Фотий писал, что в 865 году ученики Кирилла и Мефодия крестили славян в Поднепровье (Кирилл был учеником Фотия). В 855 году Кирилл создал славянскую письменность и вместе с учеником явился к славянам. Кирилл перевёл часть Библии на славянский язык. В IX веке Болгария приняла православие. Болгарские книжники перевели на славянский язык греческие книги, в том числе Жития святых.
В 955 году и в 957 году Ольга приняла христианство и начала проводить деятельность по распространению христианства на Руси.

Читайте также: