Какова роль практики в процессе познания кратко
Обновлено: 05.07.2024
Практика – это целесообразная материальная общественная деятельность людей, преобразующая природу и общество. Она включает в себя, во-первых, процесс материального производства; во-вторых, общественно-политическую, революционно-преобразующую деятельность классов, народных масс; в-третьих, научные наблюдения и эксперименты.
Точка зрения жизни, практики, писал В. И. Ленин, должна быть первой и основной точкой зрения теории познания. Включение практики в теорию познания неизбежно приводит к материализму[60].
Какую же роль играет практика в познании? Прежде всего практическая общественная деятельность людей, как мы уже отмечали, составляет исходный пункт и главную, существенную основу познания. Это означает, что само познание, осознание действительности возникло и развивается на основе практики, в первую очередь благодаря производственной деятельности людей. Подлинно научное познание возможно только в процессе практического взаимодействия с внешним миром и немыслимо вне и независимо от практики.
Далее, практика является движущей силой познания. Потребности практики, и прежде всего потребности производства, двигают вперёд теорию, науку, ставят перед ней соответствующие задачи, намечают основную линию её развития. В этом смысле практика определяет цель познания.
Иногда может показаться, что наука представляет собой изобретение человеческого разума, что побудительными причинами её движения вперёд служат любознательность, увлечённость, интерес. Конечно, без непрерывных творческих поисков наука невозможна. Но любая наука возникает и развивается благодаря запросам практики, потребностям жизни. Если жизненные проблемы назрели, наука должна дать и даёт на них ответы. Это можно показать на примере развития любой науки.
Мы строим материально-техническую базу коммунизма, создаём новые общественные отношения, и каждый шаг на этом пути ставит перед естественными и общественными науками важнейшие задачи, которые успешно решаются. В настоящее время наука в советском обществе превращается в могучую производительную силу, создавая реальные возможности для рациональной организации производственного процесса, решения задач технического прогресса, обеспечения непрерывного роста производства материальных и культурных благ, улучшения жизни человека.
Степень использования научных знаний зависит от характера общественных отношений. В современном капиталистическом обществе далеко не все завоевания науки и техники ставятся на службу человеку. Победа социалистического строя приводит к раскрепощению науки от пут капитала. Она приобретает новые функции, используется в интересах всего народа. Достижения науки служат трудящимся, овладевающим новой техникой и планомерно преобразующим общественные отношения. Коммунистическое общество строится на основе высших достижений общественных и естественных наук. Научную основу руководства развитием общества составляет в странах социалистического содружества марксистско-ленинская теория, которая помогает раскрывать закономерности строительства коммунизма, вести борьбу с враждебной буржуазной идеологией. Естественные науки при социализме служат делу подчинения природы человеку и её преобразования в интересах общества.
Практика является не только основой познания, его стимулом, но и критерием истинности наших знаний. В процессе практики проверяются наши понятия и теории, устанавливается их истинность или ложность, отбрасываются неправильные теории.
Критерий практики одновременно и абсолютен и относителен. Он абсолютен в том смысле, что только в процессе практики люди могут подтвердить или опровергнуть объективную истинность своих знаний. Вопрос о достоверности наших знаний – это вопрос не только теории, но и практики.
Вместе с тем критерий практики относителен, поскольку в каждую данную эпоху уровень общественно-исторической практики ограничен, и это неизбежно налагает печать на познавательные процессы. Иначе говоря, практика как критерий истины относительна потому, что она может подтвердить или опровергнуть наши знания лишь в тех пределах, которых достигли в своём развитии общественное производство и социальные отношения. В этом смысле практика не может целиком и полностью опровергнуть или подтвердить тот или иной вывод науки. Однако это не даёт никакого основания для агностических выводов. То, что подтверждает наша практика, есть единственная объективная истина[61].
Как практика, так и теория находятся в процессе непрерывного развития, определяющая роль в котором принадлежит практике. В ходе практической деятельности совершенствуются орудия труда, техника, средства научного эксперимента. В настоящее время созданы сложнейшие электронные машины, вычислительные центры, мощные атомные реакторы и другие средства познания. Космические корабли, летающие автоматические станции позволяют исследовать процессы, происходящие в околоземном и космическом пространстве, на других планетах. Приборы, орудия труда умножают силы человека, как бы достраивают его органы чувств, неизмеримо расширяя сферу воздействия человека на мир. Все это открывает богатейшие возможности для развития науки, теории.
Познание законов, управляющих развитием природы и общества, происходит на основе взаимодействия науки и практики. Теория и практика – две неразрывные стороны процесса познания, они взаимно обогащают друг друга. Это проявляется в единстве науки и производства.
Наука в силу логики своего развития может приобретать относительную самостоятельность и опережать развитие производства. На основе её достижений создаются новые виды производства. Так, открытие законов электрического тока и магнетизма привело к созданию новой техники, которая в свою очередь стала мощным стимулом в дальнейшей разработке физических теорий. Изучение законов движения материальных носителей электричества – электронов, успехи электроники послужили мощным двигателем радиотехники. В последние годы на основе достижений науки созданы так называемые квантовые генераторы света и радиоволн, открывающие широкие перспективы для развития новой техники.
Если новые виды производства (например, электронно-вычислительная техника) возникают на основе развития науки, то в свою очередь новые науки появляются как результат потребностей производства. К таким новым наукам относятся кибернетика, бионика, космическая биология, производственная эстетика, инженерная психология и т. д.
В современных условиях развитие производительных сил во многом зависит от энергетических ресурсов, энерговооружённости производства. Одной из центральных задач, стоящих перед современной наукой, является разрешение проблемы управляемого термоядерного синтеза. Овладение термоядерными процессами позволит получать практически неограниченное количество энергии. Учёные вплотную подходят к решению сложнейшей задачи – получению устойчивой плазмы (температура которой измеряется сотнями тысяч и миллионами градусов). Познание плазменного вещества и управление происходящими в нем процессами по существу будет означать воспроизведение таких явлений, которые протекают на Солнце и других звёздах.
Не меньшее значение, чем использование достижений естествознания, имеет в социалистическом обществе развитие общественных наук и внедрение их рекомендаций в практику. Правильное понимание законов развития материального производства и духовной культуры, научное планирование развития производительных сил, рациональное использование всех материальных и энергетических ресурсов, изучение социальных последствий современной научно- технической революции – все эти и многие другие проблемы приобретают первостепенное теоретическое и практическое значение.
Теорию и практику надо рассматривать в единстве, учитывая, что теория не только обогащается на основе общественно-исторической практики, но и сама служит огромной преобразующей силой, указывая практике пути революционного изменения мира.
Марксистско-ленинская теория раскрывает закономерности классовой борьбы, социальных революций и строительства социалистического общества, показывает движущие силы и перспективы развития мирового революционного процесса и является основой для научного подхода к определению политики Коммунистической партии во всех областях экономической, политической и идеологической жизни нашей страны.
Исследованием наиболее общих законов и движущихся сил общественного развития занимается исторический материализм, основные проблемы которого рассматриваются в последующих главах книги.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. Что представляет собой процесс познания?
2. Каковы основные формы чувственного и рационального познания? В чем состоит их связь?
3. Каково соотношение объективной, относительной и абсолютной истины?
4. В чем заключается роль практики в процессе познания?
5. Каково соотношение теории и практики?
ГЛАВА VI. ЧТО ИЗУЧАЕТ ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ
Исторический материализм – органическая составная часть марксистско-ленинской философии. Он представляет собой философскую теорию общества, научный метод познания и преобразования общественной жизни.
Чтобы ответить на вопросы, что же конкретно изучает эта наука, чему она учит, необходимо рассмотреть, как понималась общественная жизнь в домарксистской социологии, выяснить причины возникновения исторического материализма и понять, в чем состоит сущность революционного переворота во взглядах на общество, совершенного К. Марксом и Ф. Энгельсом.
© 2014-2022 — Студопедия.Нет — Информационный студенческий ресурс. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав (0.005)
В диалектическом материализме высшим критерием истины является опыт, эксперимент, производство. Если знание истинно, то эффективна основывающаяся на нем практическая деятельность.
Практика — историческая материальная деятельность человечества по преобразованию природы, общества и самого человека. В процессе практики человек создает новую реальность и условия своего существования, которых нет в природе.
Практика, как и познание, имеет общественный характер. Осуществляясь через усилия индивидов, она объединяет их в целое, направляя на реализацию общественных целей. В практике интегрируются не только усилия и результаты деятельности живущих людей, но и достижения предшествующих поколений.
Практика и познание — две взаимосвязанные стороны единого исторического процесса, решающую роль в котором играет практическая деятельность.
Человеческая логика — опосредованная форма практики, логики чувственно-предметной деятельности. Познание, чтобы быть истинным, не может остаться только в теоретической сфере, а должно применяться практически. Средства труда одновременно являются средствами познания. Познание без практики вырождается в схоластику, бесплодное мышление. Например, показательной является проблема средневековой схоластики: сколько чертей поместится на кончике иглы.
Формы
Важнейшие формы практики:
- материальное производство (преобразование природы, естественного бытия людей);
- социальное действие (преобразование общественного бытия);
- научный эксперимент (активная деятельность, в процессе которой человек искусственно создает условия, позволяющие ему исследовать интересующие его свойства объективного мира).
Функции и роль
Главным критерием истины считается практика.
Практика составляет основу и движущую силу развития человеческого общества и познания.
В ходе практической деятельности осуществляется проверка истинности полученного в процессе исследования знания. Именно практика может подтвердить правильность теоретических выводов или опровергнуть их. Однако роль практики в познавательном процессе гораздо более значима.
Практика является важнейшей причиной самой познавательной деятельности человека. И сам процесс познания — органичная часть практики. Практика также является и главной целью познания, которое осуществляется для того, чтобы человек был способен более эффективно осваивать природу.
Формирование специфически человеческого способа освоения природы, специфически человеческого способа организации жизни — в обществе — осуществляется также в ходе практики.
Любопытство – это двигатель прогресса, без которого сложно представить развитие нашей цивилизации. Знание представляет собой объективную реальность, которая воспроизводит реальную картину окружающего мира. Человек всегда стремился разобраться в том, как все работает. Поэтому так важна роль практики в познании, ведь она обеспечивает совершенствование, расширение и углубление уже собранных сведений. Ей и будет посвящена сегодняшняя статья. Мы обсудим понятие практики, роль практики в познании и критерии истинности.
Определение понятий
Если мы хотим понять, какова роль практики в познании, сначала нужно определиться с основными терминами. Оба понятия плотно взаимосвязаны. Считается, что познание и практика – это две стороны исторического процесса. Человек стремится разобраться в закономерностях и особенностях работы мира. Однако это нельзя сделать за один раз, поэтому нужны годы практики, помогающие расширить накопленный опыт. Выделяют три основных аспекта знания:
- Способности, навыки и умения. Этот аспект связан с осведомленностью человека, как что-то делается или осуществляется.
- Вся информация, значимая для процесса познания мира вокруг.
- Гносеологическая форма связи человека и действительности. Этот аспект представляет собой особую познавательную единицу. Она существует только во взаимосвязи с практическим отношением.
Знание – это идеальный образ действительности. Второй и третий аспект являют предметом гносеологии. Данная наука изучает закономерности познания. Ею занимались еще античные философы. В гносеологии преуспели софисты. Например, Протагор и Горгий. Они стремились развивать гибкость мышления, а для этого был необходим целостный взгляд на мир, понимание его сущности.
Формы практики:
- Трудовая деятельность (материальное производство). Эта форма является естественным бытием для людей. Она направлена на преобразование природы.
- Социальная деятельность. Эта форма представляет собой изменение общественного бытия. Она направлена на преобразование сложившихся традиций взаимодействия между людьми. Социальное действие выполняется так называемыми массовыми силами: революциями, войнами, реформами.
- Научный эксперимент. Данная форма практики представляет собой активную деятельность. В этом случае исследователь не просто наблюдает, а включается в процесс. Он может искусственно создавать условия, которые ему нужны для анализа свойств окружающего мира.
Функции практического опыта
Для человека крайне важно понимать объективную картину окружающей действительности. Практика и познание – это две стороны этого процесса. Только опытом проб и ошибок человек может разобраться, как все работает. Роль практики в познании философия можно объяснить через функции первой:
- Источник познания. Опыт вступает необходимым элементом анализа окружающей действительности.
- Движущая сила. Практика выступает основой научного познания.
- Побочная цель познания.
- Критерий истинности. Только на практике можно проверить правильность научных знаний. И это целый процесс, а не одноразовый акт.
Объяснение функций
Если описывать роль практики в познании кратко, то всегда можно сказать, что все известные нам сведения были собраны совсем не случайно. Например, человеку нужно было правильно распределять земельные участки. Для этих целей и развивалась математика. Из-за развития мореплаванья человек стал уделять внимание астрономии. Однако не всегда практика определяет познание. Иногда случает наоборот: так произошло с открытием периодического закона Менделеева. Весь познавательный процесс обусловлен практическими задачами и целями. Даже выведение абстрактных теорий направлено на разрешение проблем, с которыми столкнулось человечество на пути своего развития. Роль практики в познании такова, что она помогает находить все новые свойства знакомых явлений. Она обеспечивает науку все новыми техническими средствами, оборудованием, приборами и инструментами. Метод проб и ошибок используется на всех этапах исследования. Нужно понимать, что все эксперименты и наблюдения осуществляются не столько из праздного любопытства, а из необходимости. Все полученные знания получают практическое применение. Они являются своеобразным руководством действия и служат для улучшения жизни людей.
Роль практики в познании
Гносеология – это отдельный раздел философии. Он изучает роль практики в научном познании. Ф. Бэкон выделял три способа изучения мира:
Критерии истины
Цель познания – это понимание объективной картины мира. Категория истины является главной для теории познания. Получение объективной картины мира возможно только методом проб и ошибок. Истина представляет собой знание, которое соответствует своему реальному предмету. Основным ее критерием является то, что она признается многими людьми. Также истина должна быть полезной и выгодной для человеческого сообщества. Однако зачастую это понятие является относительным. Выбор между различными концепциями и теориями, которые рисуют картину окружающего мира, часто является достаточно субъективным.
Выделяют целый ряд форм практик.
1. Нас всех касается бытовая, или хозяйственная, практика, то есть решение повседневных бытовых вопросов, сюда относятся: мытье посуды, уборка помещений и приготовление пищи, сюда также относится и изготовление предметов одежды, если это, конечно, делается не в производственных масштабах, садоводство и огородничество, если речь идет о работе на своем, индивидуальном участке.
2. Общественно-производственная практика – это промышленное или сельскохозяйственное производство. Рабочий, работая на станке, как раз является субъектом производственной практики, или колхозник, собирающий урожай, также является субъектом производственной практики.
3. Врачебная практика (опять же здесь имеется в виду не практика студентов мед. вуза, а работа врача по излечению пациента).
4. Педагогическая практика (работа школьного педагога, вузовского преподавателя, воспитателя в детском саду, педагога дополнительного образования и пр.).
5. Социально-политическая практика, т. е. участие в управлении государством, проведении каких-либо реформ, образовании государства. Субъектами этого вида практики являются такие великие политические деятели, политики, например, как Петр Первый, Александр Второй, их сподвижники, М. С. Горбачев, В. И. Ленин.
6. Также выделяют научно-экспериментаторскую практику.
Какую роль практика играет в процессе познания? Выделяют три аспекта.
2. Второй аспект – практика является источником знаний. Многие вещи были осознаны и поняты человеком в ходе практической деятельности, наблюдения за различными процессами, решения задач повседневной жизни. Например, как возникла прививки от различных болезний? Первой была создана прививка от оспы. Это сделал английский врач и натуралист Дженнер. Он заметил, что крестьянки, если переболеют оспой, заразившись от коровы (коровы тоже болеют оспой), во время эпидемии не болеют вообще или же болеют в легкой форме. Форма оспы, которая передается от коровы человеку, протекает гораздо легче. Дженнер понял, что если человека заразить таким образом, чтобы он переболел в легкой форме, то выработается иммунитет, и он больше не заболеет. Дженнер сумел понять главный принцип вакцинации – дать человеку переболеть в легкой форме, что вырабатывает иммунитет. В 1796 г. Дженнер привил от оспы восьмилетнего мальчика Джемса Фиппса, заразив его коровьей оспой. А через некоторое время заразил его натуральной человеческой оспой, которая, как у привитого, не принялась. Так было сделано много важных для человека открытий.
3. Практика есть критерий истины, критерий правильности познания. Как проще всего узнать, правильно предположение или нет? Проверить на практике. Практика – это критерий истины. Как проверить, будет ли эффективным новый метод лечения? Попытаться его использовать. Сразу на человеке никто проводить эксперимент не будет, сначала на подопытных животных, потом выбирается какая-то экспериментальная группа и т. д.
Важным является вопрос о соотношении теории и практики. Любая наука и вообще процесс познания походит на айсберг: видимая часть всегда меньше, то, что скрыто под водой – больше. И вот видимую такую часть обычно составляют теоретические представления. Нижний уровень научных исследований – это практические исследования. Как соотносятся теоретическое и практическое в процессе познания? Надо сказать, что в разных случаях новое постигается по-разному. Не всегда бывает, что теория и практика идут согласованно. Бывают случаи, когда практика идет вперед теории: вначале делаются практически какие-либо открытия, а потом под них уже подводится теоретическое основание. И бывает наоборот: вначале разрабатывается теория, потом уже находятся способы применения ее к решениям практических задач.
Не всегда удается даже сразу понять практическое значение тех или иных открытий. История знает немало случаев, когда сделанное открытие вначале в науке было недопонято, недооценено, и практическое применение находится уже позже. В частности, так было с лучами Рентгена. Когда Рентген сделал это открытие, вначале никто не понял, а зачем оно нужно. Потом уже было придумано практическое применение в медицине. Если человек неудачно упадет и будет подозрение на перелом, ответить на этот вопрос точно может только рентгеновский снимок. Аналогичная история произошла и с созданием первого в мире антибиотика – пенициллина. В 1929 г. английский микробиолог А. Флеминг забыл вымыть чашки с бактериями, и они покрылись плесенью. Ученый заметил, что бактериологический материал в тех местах, где появилась плесень, погиб. Однако он сам недопонял значение своего открытия, и пенициллин как лекарство вошел в медицинскую практику только в 1943 г.
В то же время бывает так, что теория не может дать твердую почву для практической деятельности. В некоторых случаях, например в медицине, приходится ограничиваться только одними практическими наработками. Так, в лечении многих болезней нет соответствующей теоретической базы, например в лечении рака. Теории, которая бы объясняла возникновение процесс возникновения злокачественных новообразований и помогла бороться с этим недугом, пока не существует. Существуют только наработанные приемы лечения болезни. И исходя из этого, можно сказать, что существование только чего-то одного – теории без практики или практики без теории – губительно для развития процесса познания. Не может быть одно без другого. Голый практицизм без теории не дает развиваться научным знаниям, потому что теоретическая база всегда дает возможность для новых практических применений. Но в то же время теория ради теории тоже не нужна. Поэтому неслучайно во всех исследованиях, даже в гуманитарных, обязательно обговаривается такой аспект – практическая значимость тех положений, которые открыл исследователь.
Читайте также: