Изложение на тему муций сцевола

Обновлено: 19.04.2024

Другой типаж римской истории — легендарный Муций Сцевола. Муций – это собственно имя, а Сцевола – это значит левша, прозвище его. Почему левша, сейчас скажу. Итак, в самом начале римской истории, когда римляне свергли царей, к ним подошло (к Риму), войско этрусков во главе с царём Порсенной, который хотел посадить царя Тарквиния Гордого на его трон. И этот враг был страшен. Казалось, Риму не устоять. Но среди римлян нашёлся смельчак, он был как раз юноша из знатного рода Муций, который вызвался пробраться в лагерь противника и убить царя этрусков Порсенну. Но ему не повезло: он вышел из Рима, пошёл по лагерю этрусков, и его схватили.

Муций Сцевола стал героем. На таких образцах, как Гораций, как Муций Сцевола, ещё один римский герой, консул (то есть предводитель), который, командуя армией, приказал не сражаться с противником, не вступать в единоличные схватки с врагом. Но так получилось, что сын этого консула не удержался, вступил в сражение с самым сильным воином врага и убил его. Таким образом, такая ситуация, что он, с одной стороны, нарушил распоряжение своего отца, но, с другой стороны, убил самого сильного противника. Отец приказал казнить своего сына, поскольку он нарушил приказ. Всё войско плакало, но его казнили. Вот вам, пожалуйста, ещё один образец: отец, который отдаёт сына на казнь ради дисциплины, и сын это с пониманием воспринял. Причём сын-то был не какой-то трус, предатель, а герой. Убил врага, но всё равно нарушил дисциплину – иди на смерть. Вот такие типажи.

Суров ты был, ты в молодые годы
Умел рассудку чувства подчинять.
Учил ты жить для славы, для свободы,
Но более учил ты умирать.

Город осажден этрусскими войсками под командованием царя Ларса Порсены. Римские полки не решаются выйти из города и дать бой, а продовольствие в городе тем временем скудеет.

Тогда один знатный юноша по имени Гай Муций, раздосадованный, что его городу приходится терпеть осаду от этрусских царей, одного из которых римляне только недавно с позором выгнали, решает убить Порсену лично. Получив разрешения от сената, он переодевшись в этруска, скрытно пробрался во вражеский лагерь и пошел в его центр, где, как он предполагал, должна быть ставка Порсены.

Но как раз в этот день в этрусском войске выдавали жалование, и в центре был поставлен специальный шатер, в котором сидел писарь, одетый также пышно, как и царь, и отмерял жалование воинам, которые выстроились перед ним большою толпою.

Приняв этого писца за царя, Муций, приблизившись к нему вместе с этрусскими солдатами, одним ударом заколол его, а затем попытался мечом пробить себе дорогу к спасению. Однако его быстро схватили и привели к Порсене.

Муций не стал отпираться с сразу сознался в том, кто он и с какой целью пришел во вражеский лагерь, заявив, что и сам готов теперь умереть: " Я вышел на тебя, как враг на вра­га, и готов уме­реть, как готов был убить: рим­ляне уме­ют и дей­ст­во­вать, и стра­дать с отва­гою".

Порсена, желая вызнать у него все секреты, начал пугать его пыткой и велел для этого развести тут же костры. Муций лишь ответил на это: "Знай же, сколь мало ценят плоть те, кто чает вели­кой сла­вы!", - и спокойно возложил свою правую руку на костер, и также спокойно наблюдал, как она плавилась в огне. Так продолжалось, покуда сам Порсена, удивленный, не велел оттащить римлянина от костра.

Восхищенный храбростью, этрусский царь решил помиловать юношу и освободить его. Муций же, якобы в благодарность, сообщил царю, что 300 римских юношей, таких же храбрых, как и он сам, поклялись убить Порсену, и чтобы царь ждал остальных, так как Муций был всего лишь первым среди них.

Испугавшись за собственную жизнь и удивленный подобному пренебрежению к боли и смерти, Порсена снял осаду.

А Гаю Муцию после этого случая добавили к имени когномен Сцевола, что значит "Левша".

Сначала легенда – она старше легенды о Христе на 500 лет.

Мой вывод из этой легенды: не одевайтесь нарядно.

Распространнёность легенды позволяет сделать вывод, что она описывает случай,
корый действительно имел место.
Вообще, вариантов легенд много. Особый вклад в количество вариантов внесли
художники. Творческие люди: ну, что с них возьмёшь? Они видят так!

Основоположник русской художественной школы – Иванов, представляет себе
Муция Сцеволу как дипломата, добившегося заключения мира с Порсеной. Он
рисует седобородого Муция одетого в тогу, а его ученик – Брюлов, как римского воина, бросившего свой меч на землю и сжигающего свою руку.

Причём, зту картину Брюлова я видел лично в Третьяковке. Теперь её нет в зале
Брюлова. Может она на реставрации, или перемещена в запасник, или по обмену между музеями выставлена где-то? А, может, давно в частной коллеции?

Музеи обмениваются своими запасами.
Самое обидное: в наш век до сих пор неизвестно, что есть в этих запасниках.
Это позволяет директорам музеев распоряжаться запасами, как своей
собственностью.

Вообще, в русской революции можно выделить 3 этапа:
- грабь награбленное;
- расстрел или 10 лет без права переписки для не грабивших;
- грабь присвоенное. Этот этап мы переживаем сейчас. Интересно, как будет
называться следующий этап, если запасники уменьшаются?

Если бы в семье Муция Сцеволы были случаи такого заболевания, то об этом
написали бы античные философы.

Мне кажется, что оба автора неправы и вот почему.

1. Забыли, что прошло более 2500 лет и оценивают поступки людей
той поры, используя современные представления или свою ментальность .
А, ведь существует легенда отстоящая от нас больше, чем на 2700 лет:
о спартанском мальчике, поймавшем по дороге в школу лисёнка и спрятавшего его за пазуху.
Лисёнок кусался и грыз ему живот, но мальчик не подавал виду.
Если бы он заплакал, его били бы всем классом.

Это как нужно бить ребёнка,что б он боялся наказания? (Примеч. Автора).

В Египте нанимателями греческих наёмников часто становились фараоны Саисской
династии. Число греческих наёмников в Египте достигало 20 тысяч и они занимали отдельный квартал в Мемфисе..

Может в Риме не было денег для приёма на службу наёмников?
Что-то не верится.
Моё мнение: наёмники были, но римляне не привыкли делиться славой от побед.

В эпоху раннего периода Римской республики (509 г. до н.э.) самый могущественный из италийских царей, этрусский царь Ларс Порсена объявил римлянам войну. (Этруски – древнее италийское племя). Он вторгся с большим войском в римские владения и теснил римлян всё сильнее – так, что Рим едва не был взят приступом.

Один доблестный молодой римский патриций по имени Гай Муций Корд задумал убить Порсену. Он оделся по-этрусски и, зная неприятельский язык, проник в лагерь этрусков. Подошел к возвышению, на котором сидел царь со своей свитой и долго приглядывался, пытаясь ответить на вопрос: который тут среди них царь? Не зная царя в лицо и боясь спросить о нем у окружающих, чтобы не вызвать их подозрений, он изловчился и убил того, кто по его мнению больше всех походил на царя – самого нарядного щеголя. Но юноша ошибся – убитый им оказался не царем, а одним из его приближенных.

Случай легендарный и вполне возможно, реальный. Существует одна из версий, объясняющая нечеловеческую стойкость Муция Сцеволы. Есть такая болезнь – сирингомиелия. Встречается она крайне редко – примерно у пятерых из ста тысяч человек. Один из симптомов заболевания – утрата болевой и температурной чувствительности сначала кистей рук, а затем других участков тела. Больные сирингомиелией могут причинять себе серьезные травмы по неосторожности, т.к. не чувствуют боли и могут не заметить вовремя глубоких порезов или сильных ожогов. Весьма вероятно, что Муций Сцевола страдал сирингомиелией.

Читайте также: