Исторические предпосылки оформления социальной психологии в самостоятельную науку кратко

Обновлено: 04.07.2024

Однако практические запросы опережают развитие теоретического знания в социальной психологии. Это стимулирует развитие науки, однако необходимость этого усугубляют 2 обстоятельства: 1) наличие длительного перерыва в существовании советской соц-й псих-и; 2) соц псих является наукой, стоящей весьма близко к острым соц и полит-м проблемам.

Специфика социальной психологии заключается в изучении закономерностей поведения и деятельности людей, обусловленных включением их в соц группы, а также психологических характеристик самих этих групп.

Выделение социальной психологии в самостоятельную дисциплину и первые исторические формы социально-психологических теорий.

Выделяют несколько факторов в становлении социальной психологии как самостоятельной дисциплины:

С середины XIX века по 1908 год. Происходит рост интереса к целому ряду наук (языкознение, антропология, криминология и т.д.). Возникают проблемы, которые неподведомственны другим наукам. Особенно эта проблема видна в развитии психологии и социологии.

Вторым фактором, послужившим в становлении соц псих-и, является тот факт, то в середине 19 в преимущественно развивалась психология индивида. Лишь в отдельных областях (психиатрическая практика) поднимался вопрос о специфических взаимодействиях людей, взаимовлияния и т.д. Также в это время господствовал ассоцианизм, недостаточность которого становился все очевиднее. Яркой фигурой этого времени был Гертарт, который стремился перейти от описательной психологии к объяснительной. Он попытался осознать новые формы детерминации психики человека. В социологии господствовал биологический редукционизм, просчеты которого и заставили обратиться к законам психологии. Отсюда корни социальных явлений стали отыскивать в психологии, причем в коллективной, а не индивидуальной (работы Уорда и Гиддинса).

Психологическое направление в социологии оказалось весьма жизнеспособным. Психологизм прочно обосновался в социологии. Таким образом, в развитии двух наук – психологии и социологии- обозначилось как бы встречное движение, которое должно было закончиться формулированием проблем, ставших предметом новой науки, что можно отнести к 3 предпосылке.

Первые исторические формы соц-псих знания

Первые теории социально-психологического знания создавались в канонах философского знания, были умозрительны (описательный характер соц.псих-и). Из всего многообразия первых соц-псих теорий обычно выделяют 3 наиболее значимые: псих-ю народов, псих-ю масс и теорию инстинктов соц-го поведения. Критерием их различения является способ анализа взаимоотношений личности и общества. Возможны 2 принципиальных решения: признание примата личности (псих-я масс и т-я инстинктов соц поведения) или примата общества (псих-я народов).

Психология народов, как одна из первых форм соц-псих-х теорий, сложилась в середине 19 в. в Германии. Предлагала коллективистическое решение вопроса о соотношении личности и общества. Есть индивидуальная душа, которая подчинена сверхиндивидуальной (нация). Непосредственными создателями психологии народов выступили Лацарус и Штейнталь. В их работе была сформулирована опирающаяся на Гегеля мысль о том, что главная сила истории- народ, который выражает себя в искусстве, религии, языках и т.д. Индивидуальное же сознание есть лишь его продукт. Задача соц псих- познать психологическую сущность духа народа, открыть законы, по которым протекает духовная деятельность народа. В дальнейшем идеи психологии народов получили развитие во взглядах Вундта. Психология народов в работах Вундта закрепилась, как чисто описательная (изучение языка, мифов, обычаев, искусства). Эта концепция поставила принципиальный вопрос о том, что существует нечто, кроме индивидуального сознания, характеризующее психологию группы, и индивидуальное сознание в определенной степени задается ею.

Психология масс- другая форма соц-псих теорий, т.к. дает решение вопроса о взаимоотношении личности и общества с индивидуалистических позиций. Эта теория родилась во Франции в концепции подражания Тарда. Он считал, что социальное поведение не имеет другого объяснения, кроме как идеи подражания. Именно идеи Тарда о подражании и иррациональных моментах в соц поведении были усвоены создателями психологии масс. Это были Сигеле и Лебон. Тем более 19 в ознаменовался многочисленными массовыми выступлениями. Чисто теоретическое значение психологии масс оказалось двойственным: с одной стороны, здесь было предложено определенное объяснение взаимоотношений личности и общества, но, с другой, это объяснение было не обосновано. Формально признавался примат индивида над обществом, но само общество произвольно сводилось к толпе. Серьезного значения для дальнейшей судьбы соц псих-и концепция псих-и масс не имела, но тематика до сих пор представляет большой интерес.

Теория инстинктов социального поведения (Макдаугалла)- причиной социального поведения признаются врожденные инстинкты. В противовес бихевиоризму он говорит, что стремление (желание, порыв) выступают как движущая сила интуитивного характера, объясняющая социальное поведение и реализующаяся в качестве инстинктов. Инстинкты включают афферентную (рецептивную), центральную (эмоциональную) и афферентную (двигательную) части. Таким образом, все, что происходит в области сознания, находится в прямой зависимости от бессознательного начала. Из инстинктов выводятся и все социальные учреждения: семья, торговля и т.д. Не смотря на популярность идей Макдаугалла, они сыграли отрицательную роль в истории науки (интерпретация социального поведения с точки зрении некоего спонтанного стремления к цели узаконивала значение иррациональных, бессознательных влечений в качестве движущей силы индивида и человечества. Преодоление идей т. Инстинктов послужило дальнейшей вехой становления научной соц псих-и.

Подытоживая, можем сказать, что:

были выделены и четко поставлены действительно важные вопросы, подлежащие разрешению: о соотношении сознания индивида и сознания группы, о движущих силах социального поведения и т.д.

в первых подходах пытались найти решение, походя с 3- сторон, социальной и психологической, но только социально-психологический подход смог дать ответ.

Первые соц-псих исследовании оказались слабыми, т.к. не опирались на какую-либо исследовательскую практику, были умозрительными.

Однако не смотря на все минусы, социальная психология была заявлена, как самостоятельная дисциплина, имеющая право на существование. В 1908 г, этот год считается годом окончательного утверждения соц псих-и как самостоятельной науки.

Дискуссия о предмете соц пси: 20-е гг. и 50-60-е гг.

20-е гг.: Челпанов (деление на собственно пси – без марксизма и соц пси – с марксизмом), отрицают необходимость деления Артемов (пси индивида и пси коллектива), Корнилов(реактология), Блонский (вся пси - социальная), Бехтерев (коллективная рефлексология, исследует поведение личности в коллективе, условия их возникновения и т.д.). Нет четкости относительно понимания предмета, 2 понимания: 1) учение о соц детерминации пси процессов и 2) исследование явлений, порождаемых коллективом.

Выготский – культурно-историческая теория: социальная пси (общая пси+соц детерминация пси процессов) и коллективная пси (пси церкви, войска и др групп).

50-60-е гг. 3 подхода. Социологический: соц пси изучает массовидные явления психики. Психологический: соц пси изучает личность. Их синтез: соц пси изучает массовые пси процессы и положение личности в группе.

Все существующие сегодня подходы к предмету соц пси можно объединить в 4 группы: 2 интер- и 2 интрадисциплинарных.

Современное состояние соц пси в России:

- меньший стаж по сравнению с зарубежной соц пси (с 50-х гг.)

- построение на основе культурно-исторического подхода и марксизма

- прикладная соц пси – последнее 10летие

- проблемы финансирования, развитие в основном только финансируемы направлений

- необходимость наработки инструментария: много переводной литературы, которую нужно адаптировать

- поверхностные знания о соц пси в массах, неадекватность понимания социального психолога

- много низкоквалифицированных психологов

- неравномерный рост и развитие направлений соц пси

КРАТКО

Начальный этап выделения социальной психологии в самостоятельную науку можно определить как феноменологический (середина Х1Х в.). Он связан:

1) с развитием языкознания;

2) накоплением значительных фактов в области этнографии, антропологии, археологии;

3) становлением массового производства и развитием городов.

На этом этапе социально-психологические феномены выделяются в самостоятельные психические явления (народный дух, поведение толпы, подражание, внушение). Для их изучения разрабатываются способы и приемы исследования. В этот период ученые лишь собирали, сравнивали, анализировали различный исторический, этнографический, антропологический и языковый материалы, не подвергая их количественной обработке и экспериментальной проверке. Английский антрополог Э. Тейлор завершает работу о первобытной культуре, американский этнограф Л. Морган исследует быт индейцев, французский социолог и этнограф Л. Леви-Брюль изучает особенности мышления первобытного человека.

Психология второй половины Х1Х века – это прежде всего психология индивида, ее социальный аспект лишь намечается. Наиболее это заметно в патопсихологии. Психиатрическая практика использует гипноз как специфическую форму внушения, рассматриваются вопросы регуляции поведения человека другим индивидуумом. Как отмечает М. Г. Ярошевский (1976 г.), прообраз социальной психологии зарождается на боковых путях психологии, а не на магистральной линии развития.

Социология как самостоятельная дисциплина начала функционировать в середине Х1Х в. (родоначальник – французский философ О. Конт). Попытки объяснить социальные явления независимо от других наук не удались. Корни социальных явлений, как правило, находились в психологии. Так, французский социолог Г. Тард представлял общую модель социального как взаимоотношение двух индивидов, из которых один подражает другому. Подобные модели оказались несостоятельными, после чего законы социального стали сводиться к законам коллективной психики.

Оформляется психологическое направление в социологии. Его родоначальники: Л. Уорд и Ф. Гиддингс. Это направление, с одной стороны, тормозило становление социальной психологии как самостоятельной дисциплины, так как запутывало вопрос о ее предмете, с другой – вызывало повышенный интерес к развитию социально-психологического знания.

Лекции

Лабораторные

Справочники

Эссе

Вопросы

Стандарты

Программы

Дипломные

Курсовые

Помогалки

Графические

Доступные файлы (1):

15. Предпосылки возникновения социальной психологии как науки

Социальная психология имеет длинную предысторию, но короткую историю. Она формировалась из многих источников, поэтому в качестве предпосылок ее развития выступают различные области знаний: археология, этнография, языкознание, антропология, различные философские школы как идеалистического, так и материалистического толка.

Уже на заре своего развития люди знали и использовали ряд социально-психологических явлений и закономерностей. Из поколения в поколение передавались обряды, ритуалы, табу, которые регулировали общественную жизнь людей. Способы воздействия на широкую публику были известны еще древним ораторам. Эти знания составляли первоначальную систему сведений о социально-психологических явлениях. Это донаучный этап развития социальной психологии. На этом этапе теория и практика еще были неразрывны.

Самые первые социально-психологические идеи, вышедшие из философии, сосредоточены на вопросе о соотношении общественного и индивидуального сознания. По этому вопросу можно выделить три методологические позиции. Согласно первой позиции общественное сознание преобладает над индивидуальным. Человек подчинен обществу и действует по его законам. Сторонники второй позиции полагали, что индивидуальное сознание – уникальное явление, способное определять общественное сознание. Третья позиция предполагает противоречивость общественного и индивидуального сознания, т. е. в ее основе идея вечного противоречия между человеком и обществом. Это основное положение философии экзистенциализма.

Таким образом, как и в любой дисциплине, зарождение социально-психологических идей осуществлялось в рамках философии, а лишь затем происходило отделение в самостоятельные дисциплины.

16. История зарубежной социальной психологии

Западные специалисты определяют социальную психологию как науку, изучающую взаимозависимость поведения людей и факта их взаимоотношений и взаимодействий. Эта взаимозависимость означает, что поведение индивида рассматривается одновременно и как результат, и как причина поведения других людей.

В историческом плане процесс развития любой научной дисциплины, и социальной психологии в том числе, приблизительно один и тот же — зарождение социально-психологических идей в рамках философии и постепенное отпочкование их от системы философского знания. В нашем случае это произошло через первоначальное отпочкование двух других дисциплин — психологии и социологии, давших непосредственно жизнь социальной психологии.

Ценой, которую социальная психология заплатила за свою экспериментальную жесткость, была потеря релевантности результатов. Освобождение от чар экспериментального подхода привело к кризису 1960-1970-х гг., когда было предложено много альтернативных подходов развития этой дисциплины. Главным эффектом этого кризиса явилась либерализация социальной психологии и освобождение ее от искусственности лабораторного эксперимента. В последние годы больше внимания уделяется изучению социального поведения в естественных условиях, а также изучению социального и культурного контекста с использованием методов наблюдения и современных корреляционных методик.

Теоретико-методологическое развитие западной социальной психологии происходило как в русле общепсихологических направлений — бихевиоризма и фрейдизма, так и новых собственно социально-психологических школ и направлений, к которым относятся:

— необихевиоризм (Э. Богардус, Г. Оллпорт, В. Ламберт, Р. Бейлс, Г. Хоуменс, Э. Мэйо и др.);

— неофрейдизм (К. Хорни, Э. Фромм, А. Кардинер; Э. Шиллз, А. Адлер);

— теория поля и групповой динамики (К. Левин, Р. Липпит, Р. Уайт, Л. Фестингер, Г. Келли);

— социометрия (Дж. Морено, Э. Дженнинге, Дж. Крисуэл; Н. Бронденбреннер и др.);

— трансактивная психология (Э. Кентрил, Ф. Килпатрик, В. Иттельсон, А. Эймес и др.);

— гуманистическая психология (К. Роджерс и др.);

— когнитивистские теории, а также интеракционизм (Г. Мид, Г. Блумер, М. Кун, Т. Сарбин; Р. Мерон и др.), который представляет социологический источник в развитии социальной психологии.

Традиционно социальная психология делится на три области исследования: изучение индивидуального социального поведения; изучение диадического социального взаимодействия и коммуникативных процессов; изучение малых групп и психологическое изучение социальных проблем.

Как показывают современные зарубежные обзоры, социальная психология занимается изучением широкого спектра проблем. К числу наиболее активно разрабатываемых в современных исследованиях можно отнести:

Уже на заре своего развития люди знали и использовали ряд социально-психологических явлений и закономерностей. Из поколения в поколение передавались обряды, ритуалы, табу, которые регулировали общественную жизнь людей. Способы воздействия на широкую публику были известны еще древним ораторам. Эти знания составляли первоначальную систему сведений о социально-психологических явлениях. Это донаучный этап развития социальной психологии. На этом этапе теория и практика еще были неразрывны. Начальный этап выделения социальной психологии в самостоятельную науку можно определить как феноменологический (середина Х1Х в.). Он связан:

1) с развитием языкознания;

2) накоплением значительных фактов в области этнографии, антропологии, археологии;

3) становлением массового производства и развитием городов.

Самые первые социально-психологические идеи, вышедшие из философии, сосредоточены на вопросе о соотношении общественного и индивидуального сознания. По этому вопросу можно выделить три методологические позиции. Согласно первой позиции общественное сознание преобладает над индивидуальным. Человек подчинен обществу и действует по его законам. Сторонники второй позиции полагали, что индивидуальное сознание – уникальное явление, способное определять общественное сознание. Третья позиция предполагает противоречивость общественного и индивидуального сознания, т. е. в ее основе идея вечного противоречия между человеком и обществом. Это основное положение философии экзистенциализма.

Социология как самостоятельная дисциплина начала функционировать в середине Х1Х в. (родоначальник – французский философ О. Конт). Попытки объяснить социальные явления независимо от других наук не удались. Корни социальных явлений, как правило, находились в психологии. Так, французский социолог Г. Тард представлял общую модель социального как взаимоотношение двух индивидов, из которых один подражает другому. Подобные модели оказались несостоятельными, после чего законы социального стали сводиться к законам коллективной психики.

Билет 3. Первые исторические формы социально-психологического знания: их сильные стороны и ограничения.

Из всего многообразия первых социально-психологических теорий обычно выделяют три, наиболее значительные: психологию народов, психологию масс и теорию инстинктов социального поведения. Принципом или критерием их различения является способ анализа взаимоотношения личности и общества. При решении этой проблемы принципиально возможны два подхода: признание примата личности или примата общества.

Инстинкты включают аффективную (рецептивную), центральную (эмоциональную) и афферентную (двигательную) части. Таким образом, все, что происходит в области сознания, находится в прямой зависимости от бессознательного начала. Внутренним выражением инстинктов являются главным образом эмоции. Связь между инстинктами и эмоциями носит систематический и определенный характер. Из инстинктов выводятся и все социальные учреждения: семья, торговля, различные общественные процессы, в первую очередь война.

Билет 4. Общая характеристика основных теоретических ориентаций в современной социальной психологии.

Бихевиоризм в социальной психологии использует сейчас два направления, отождествляемые с именами К. Халла (введение идеи промежуточных переменных) и Б. Скиннера (сохранение наиболее ортодоксальных форм классического бихевиоризма). В рамках подхода Халла в социальной психологии разработан ряд теорий, прежде всего теория фрустрации — агрессии Н. Миллера и Д. Долларда. Кроме того, в рамках этого же подхода разрабатываются многочисленные модели диадического взаимодействия, например, в работах Дж. Тибо и Г. Келли. Характерным для работ этого рода является использование, в частности, аппарата математической теории игр. Особняком стоят в социально-психологическом нео-бихевиоризме идеи так называемого социального обмена, развиваемые в работах Д. Хоманса. Весь арсенал бихевиористских идей присутствует во всех названных теориях, причем центральной идеей является идея подкрепления (в вариантах классического или оперантного обусловливания). Необихевиоризм и в социальной психологии претендует на создание стандарта подлинно научного исследования, с хорошо развитым лабораторным экспериментом, техникой измерения. Основной методологический упрек, который обычно делается бихевиоризму и который состоит в том, что большинство работ выполнено на животных

Психоанализ. Примерами таких теорий являются все теории групповых процессов: теории Л. Байона, В. Бенниса и Г. Шепарда, Л. Шутца. В отличие от бихевиоризма здесь предпринимается попытка уйти от только диадического взаимодействия и рассмотреть ряд процессов в более многочисленной группе. Именно в рамках этого течения зародилась практика создания так называемых Т-групп (т.е. групп тренинга), где используются социально-психологические механизмы воздействия людей друг на друга.

В целом же названные теории нельзя считать системно реализующими основные идеи психоанализа: скорее всего они представляют собой так называемый рассеянный психоанализ, т.е. содержат вкрапление его отдельных положений в исследовательскую практику. Психоанализ дал толчок и сравнительно новому психологическому течению гуманистической психологии (А. Маслоу, К. Роджерс), которая в значительной степени опирается на теорию и практику групп тренинга и строит на этой основе свою, достаточно разветвленную проблематику.

Билет 5. Особенности становления социальной психологии в России.

Билет 6. Методологические принципы и методы социально-психологического исследования. Классификация методов.

Проблемы методологии важны для любой науки. Статус социальной психологии приводит к необходимости применения в практике исследования одновременно методологических принципов двух научных дисциплин: психологии и социологии, что в ряде случаев вызывает наложение закономерностей общественного развития и развития психики человека. Отсутствие собственного понятийного аппарата вызывает необходимость использования различных терминологических словарей.

1. Общая методология – это совокупность общих принципов, способов построения научного знания. В качестве общей методологии выступают различные философские системы, преломленные затем через специфику каждой науки.

2. Частная методология – система частных принципов, постулатов, посылок и т. п., применяемых в конкретной области знания. Примером является принцип деятельности. В социальной психологии этот принцип раскрывается как понимание совместной социальной деятельности людей, в ходе которой возникают особые связи. В качестве субъекта деятельности выступает коллективным субъект деятельности. Применение этого принципа позволяет изучать атрибуты коллективного субъекта деятельности (потребности, мотивы, цели группы и т. д.) и недопустимость сведения любого исследования к простой констатации актов индивидуальной деятельности вне социального контекста.

3. Методологические приемы (методология) по Т. В. Корниловой это – множество методик исследования, терапии и т. п. Могут подразделяться на метод (стратегию исследования) и методику (способы фиксации эмпирических данных, или техники. Методы нельзя рассматривать изолированно от общей и специальной методологии. Такая зависимость не абсолютна. Одни и те же методы и методики могут применяться в рамках различных методологий.

Для научного исследования с позиций современной методологической науки характерно следующее:

1) наличие конкретного объекта исследования;

2) выявление фактов, выяснение причин, разработка методов, формулирование гипотез;

3) четкое разделение между установленными фактами и гипотезами;

4) объяснение и прогнозирование фактов и явлений.

Существуют различные классификации социально-психологических методов. Наиболее целесообразны следующие.

1. Методы феноменологизации и концептуализации – позволяют провести предварительную работу по выделению и систематизации интересующих социально-психологических феноменов и проблем. Выделение феноменов осуществляется в соответствии с социальными потребностями, а систематизация – путем соотнесения с имеющимися теориями.

2. Методы исследования и диагностики – наблюдение, опрос, эксперимент, анализ продуктов деятельности, моделирование. При организации наблюдения отвечают на вопросы: что наблюдать? как фиксировать? Эксперимент предполагает создание контролируемых условий, в которых вероятно появление изучаемого феномена. Подразделяется на лабораторный и естественный. Последний предполагает создание искусственной модели действительности. Что-либо выяснить о социально-психологических явлениях, процессах можно, исследуя продукты деятельности отдельных индивидов и групп (документы, сочинения, контрольные работы, рисунки и т. п.).

Моделирование – конструирование модели, которая дает возможность представить, прогнозировать развитие событий.

Методы исследования ориентированы на разностороннее рассмотрение какого-либо феномена, а диагностики – на измерение, т. е. численное представление изучаемого явления.

3. Методы обработки и интерпретации данных. Чаще всего используются статистические методы (нахождение средних значений, отклонений от среднего показателя и т. п.). Методы обработки дают числа, а интерпретации позволяют перевести их в психологические понятия и суждения. Для этой цели используют тесты и экспертные оценки.

4. Методы коррекции и терапии – позволяют улучшать различные личностные и групповые умения, навыки, свойства и т. п., осуществлять лечение людей. Выделяют телесную терапию, арттерапию, психодраму и др.

5. Методы мотивирования и управления – это методы, которые побуждают людей к деятельности и обеспечивают оптимальное взаимодействие отдельных личностей и групп (например, планирование).

6. Методы обучения и развития личности (или группы) призваны реализовать социально-психологический потенциал межличностного взаимодействия (дискуссионные игры, тренинги межличностной чувствительности и личностного роста и т. п.).

7. Методы конструирования и творчества – позволяют использовать потенциал группового взаимодействия для порождения чего-либо нового (решение конфликтной ситуации, разработка технического устройства и т. д.).

Билет 7. Проблема общения в социальной психологии.

Структура общения. Коммуникативная сторона общения, или коммуникация в узком смысле слова, состоит в обмене информацией между общающимися индивидами. Интерактивная сторона заключается в организации взаимодействия между общающимися индивидами, т.е. в обмене не только знаниями, идеями, но и действиями. Перцептивная сторона общения означает процесс восприятия и познания друг друга партнерами по общению и установления на этой основе взаимопонимания.

Общение может происходить на различных уровнях, что определяется особенностями личности, ситуации, общей культурой и др.

Информационный – осуществляется обмен информацией, сопровождающийся мыслительной, эмоциональной или поведенческой активностью человека. Преобладает в условиях совместной деятельности или дружеской встречи. Способствует активному включению человека в процесс коммуникации.

Личностный (духовный) уровень – взаимодействие, в процессе которого субъекты способны к глубокому самораскрытию и постижению сущности другого человека. Такое общение возможно лишь при позитивном отношении к себе, другим и миру в целом.

Отличительной особенностью человека является общение с самим собой. Это чисто индивидуальное общение, предполагающее особую точку зрения на самого себя и окружающее, которая может меняться. В ходе такого разговора человек мысленно может общаться с тем, с кем общался недавно, продумывать тактику будущего общения и т. п.

В рамках социальной психологии уместна следующая классификация видов общения: межличностное, групповое и межгрупповое, массовое, доверительное и конфликтное, интимное и криминогенное, деловое и личное, прямое и опосредованное, терапевтическое и ненасильственное.

В последние годы наиболее актуальным является вопрос рассмотрения общения с позиций гуманистической психологии, в основе которой лежат открытость и искренность контактов.

Билет 8. Общение как обмен информацией. Специфика коммуникативного процесса.

Наконец, в-четвертых, в условиях человеческой коммуникации могут возникать совершенно специфические коммуникативные барьеры. Они не связаны с уязвимыми местами в каком-либо канале коммуникации или с погрешностями кодирования и декодирования, а носят социальный или психологический характер. С одной стороны, такие барьеры могут возникать из-за того, что отсутствует понимание ситуации общения, вызванное не просто различным языком, на котором говорят участники коммуникативного процесса, но различиями более глубокого плана, существующими между партнерами.

Во все времена человечество стремилось познать себя и шло к этой цели разными путями. Религиозные учения, искусство, философия были первыми способами проникнуть в суть человеческого существования и отношений между людьми. В настоящее время множество наук (социология и психология, политология и антропология и др) имеют один объект исследования – человека и человеческие сообщества. Однако у каждой науки есть своя история и свой специфический угол зрения. Каким же образом шло развитие социальной психологии как науки?

По мнению Л.Г. Почебут и И.А. Мейжис, ответ на этот вопрос отражает следующие этапы становление социально-психологического знания:

1. Выделение социально-психологических явлений и их описание, возникновение социально-психологического мышления

2.Оформление социальной психологии в самостоятельную науку со своим объектом и предметом исследования

3. Развитие прикладной социальной психологии, проведение конкретных эмпирических исследований в различных отраслях, накопление социально-психологических знаний.

4. Развитие практической социальной психологии, применение социально-психологических знаний на практике, научно-обоснованная помощь клиентам.

Характеризуя первый этап становления социально-психологического знания, следует сказать о том, что предпосылками зарождения социально-психологических явлений, которые возникли уже на заре развития человечества стали элементарные формы коллективной жизни. Древние люди пытались осознать, понять эти явления и применяли их в обыденной жизни. Например, в различных формах древних религий шаманами и жрецами успешно использовались способность людей заражаться массовым настроением толпы, подчиняться внушающему воздействию вождей, подражать друг другу.

Появление социально-психологического мышления предупредило возникновение и развитие социальной психологии в лоне философских систем древности. По мнению амер. Психолога Гордона Олпорта, ее родоначальниками следует считать Сократа, Платона и Аристотеля.

Сократ высшим благом, составляющим счастье жизни назвал дружбу между хорошими людьми, возникающую из восхищения их добродетелью и сопровождающуюся стараниями привязать их к себе. Именно Сократ впервые определил человека как существо общественное, прямоходящее, имеющее душу и владеющее речью.

Платон рассуждал о социальном поведении человека, опираясь на его биологическую природу, состоящую из трех частей: головы, сердца и живота. Индивидуальные характеры людей и их положение в обществе, таким образом зависят от доминирования той или иной части. У философов преобладает ум (должны управлять государством), у воинов – воля и мужество (охрана), у земледельцев и ремесленников –телесные вожделения (занятия производительным трудом).

В общем русле развития гуманитарных наук сформировалась и социальная психология, питательной средой для которой послужили философия, социология, психология, этнология и этнография.

- развитие социальной психологии в русле социологии;

- развитие социальной психологии в русле психологии;

- развитие социальной психологии в русле этнологии и антропологии (таб. 1).

Таблица 1. Проблема границ социальной психологии

Социологическая, психологическая и антропологическая науки повлияли на создание социальной психологии. В начале 20 века отчетливо оформились две основные ветви социальной психологии: психологическая и социологическая.

В центре внимания психологической социальной психологии находится индивид. Исследователи пытаются понять и предсказать его поведение, анализируя мотивацию, психические состояния, черты личности, Основным методом исследования является эксперимент.

Для социологической социальной психологии характерно преуменьшение роли индивидуальных различий. Сторонники этого направления ищут социально - типическое. В центре внимания находится группа и общество. Они анализируют социальные переменные: социальный статус и социальные роли, культурные нормы и ценности. Основным методом исследования являются опросы социальных групп. Социальных психологов социологического направления интересуют проблемы бедности, преступности, социальных аномалий.

Читайте также: