Исторические формы демократии кратко
Обновлено: 02.07.2024
Демократические формы организации уходят своими корнями в глубокое, еще догосударственное прошлое - в родовой строй. Родовые формы демократии получили распространение у всех народов. В древности все члены рода - взрослые мужчины и женщины - обладали правом голоса при выборе и смещении своих высших руководителей - старейшин и вождей. Высшей властью в роде является совет - собрание всех его взрослых представителей. Род выступал демократической единицей более сложной организации - союза фратрий, которые составляют племя. Им руководил совет племен. Подобные формы демократии существовали у древних греков, германцев и других народов. Всюду родовая демократия основывалась на кровно-родственных связях, общей собственности, немногочисленности населения и примитивном производстве. С развитием производства, общественного разделения труда, с появлением частной собственности и неравенства первобытная демократия сменяется военной демократией, с элементами аристократического, олигархического или тиранического правления.
Власть Народного собрания была ничем не ограничена. Всевластие демоса со временем превратилось в абсолютное. Неэффективность правления, коррупция, произвол в отношении к меньшинствам, исключение из числа граждан некоренных афинян, преследование инакомыслящих - все это вызвало недоверие к демократии и усиливало лагерь политической оппозиции. Олигархический переворот 411 г. до н.э. положил начало политической нестабильности и политической ликвидации демократической формы правления.
Все существующие в наши дни демократические системы ведут свое начало от форм правления, возникших в конце XVIII-XIX вв. под влиянием идей либерализма. Это идейное и политическое течение выступило под лозунгом свободы личности, ограждения ее от государственной тирании.
Родиной либеральных идей принято считать Англию. Еще в эпоху Средневековья, когда в континентальной Европе усиливается абсолютизм, англичане сумели ограничить власть монарха. Исходным пунктом в многовековом процессе либерализации английского государства явилось принятие в 1215 г. первого прообраза современных конституций - Великой хартии вольности. Ключевым событием для политической модернизации Нового времени стала Славная революция 1688 г., положившая начало конституционной монархии в Великобритании. Последовавшее Революционное установление ознаменовало закрепление в 1689 г. результатов самых успешных направлений модернизации
суверенизации и конституционализации, которая вместе с тем оказалась замедленной из-за трудностей преобразования средневековых институтов в современные.
Различают две главные формы демократии - прямую (основные решения принимаются непосредственно всеми гражданами на собраниях или посредством референдумов) и представительную (решения принимаются выборными органами) демократию.
Сторонники классической либеральной теории развивающей демократии считали, что политическое участие нужно не только ради защиты индивидуальных интересов, а, в первую очередь, для саморазвития свободных информационных граждан, приверженных идеалами демократии, для их совершенствования. Эта модель в основном была разработана Руссо, для которого демократия была средством достижения свободы индивидов или личной автономии. Еще один сторонник развивающей демократии Джон Стюарт Милль (1806-1873) полагал, что участвуя в общественной жизни, граждане начинают лучше понимать политические процессы и достигают высокого уровня развития личности.
Демократия для него важна прежде всего своей образовательной ролью.
Сторонники концепции партиципаторной демократии (англ. participate
В мировой истории можно выделить два-три, максимум четыре типа демократии, о которых можно сказать, что они серьезно отличаются друг от друга и в то же время относятся именно к демократическому, а не какому-либо иному типу политического режима.
В настоящее время понятие демократии расширилось и стало включать не только нормативные определения как системы политического правления, но также и мировоззренческие подходы к отношениям между людьми, этические, философские и иные основания человеческого существования. И все же идеалы демократии остались такими же, как в Древней Греции, за исключением одного
- сейчас гораздо больше ценится отдельная личность, ее мнение и интересы, политическая активность.
Главное в демократии заключается в ориентации на создание определенных условий для достижения поставленных ею целей через политические процедуры. Придавая принципиальное значение политическим процедурам и способностям гражданина, предъявляя к ним весьма жесткие требования, демократия не гарантирует определенности результатов. Вот в чем главный смысл широко признанной сегодня дефиниции демократии как определенности процедур при неопределенности результатов (Адам Пшеворский, род. 1940).
Вслед за Р. Далем Сартори любую институциональную демократическую инфраструктуру называет селективной (т.е. основанной на избирательности, отборе) полиархией. На наш взгляд, демократический режим в той или иной стране сегодня - это реализация институциональных принципов полиархического режима. Перечислим эти принципы.
1. Правление большинства и уважение прав меньшинства. Если права меньшинства не гарантированы демократическими установлениями, то почти наверняка большинство будет подавлять права отдельных меньшинств, как, к примеру, было с афроамериканцами или индейцами в Латинской Америке. Поэтому Сартори определяет современную демократию как систему правления большинства, ограниченную правами меньшинства.
2. Политическое и правовое равенство граждан.
Политическое равенство граждан - это одинаковые возможности в приобретении знаний, статуса, нужных для получения власти, равные права (голосовать, влиять на процесс принятия решений, баллотироваться на пост и т.д.), равный доступ к ресурсам власти.
Принцип политического и правового равенства граждан предполагает не столько отсутствие каких-либо индивидуальных привилегий или дискриминационных ограничений, но фактическое установление общегражданских стандартов политического использования так называемых прав человека.
3. Легитимация власти.
Этот принцип предполагает, что система полиархии в целом и вписанные в нее элементы подвергаются проверке и критике с помощью демократической демеберации (постоянная самокритика и политические дискуссии), а также формальных процедур (референдумов, выборов, отзывов и т.п.).
4. Представительный характер власти.
Принцип представительства логически связан с легитимацией. Предполагается, что граждане делегируют (передают) свои властные полномочия выбранному ими лицу, которое и осуществляет их от имени избирателей. Делегирование происходит главным образом в процессе выборов законодательной власти и высших должностных лиц государства и составляющих его территорий.
5. Выборность властей.
Современная демократия должна быть плюралистичной. Как справедливо считает Сартори, плюрализм - лучшая основа, на которой принцип ограниченности большинства, уважающего права меньшинства, способен быть легитимизирован и сохранен.
Принципы плюрализма и свободы политической деятельности предполагают, что могут свободно разрабатываться и пропагандироваться любые политические взгляды и концепции, что граждане создают любые ассоциации с политическим целями. Какие-либо ограничения в этой области вводятся лишь по закону.
Итак, изложенные выше принципы описывают основные сущностные признаки и характеристики демократии, которая представляет собой такой способ организации власти, при котором общество имеет возможность на регулярной основе посредством юридически закрепленных ненасильственных процедур корректировать деятельность управлений, а также персональный состав правящей группировки и политической элиты.
Читайте также: