Истина и практика в философии кратко

Обновлено: 05.07.2024

Что есть истина? Ответ на этот вопрос ищет каждый человек на протяжении всей своей жизни. Но есть и научное понятие истины и ее критериев. Ведь философов и ученых во все времена волновал этот неоднозначный вопрос. В статье мы приведем определение истины, рассмотрим ее критерии, характеристику, ознакомимся с проблемами познаваемости мира.

Истина и проблема познания мира

Проблема познаваемости мира, понятие истины, ее критерии - это одна из тем, что сегодня рассматривается на ЕГЭ по обществознанию. Одна из тем, волновавшая многих мыслителей прошлого. Исходя из основных пониманий познаваемости мира, можно выделить такие направления понимания истины:

Эмпиризм. Основан на учении Ф. Бэкона. Знание в мире получается только опытным путем. Без практической проверки его нельзя назвать истинным.
Сенсуализм. Глава направления - Д. Юм. Сенсуалисты уверены, что истинное познание мира возможно только через призму собственных, субъективных ощущений.
Рационализм. Основоположником направления заслуженно считают Рене Деккарта. Рационалисты утверждают, что достоверное знание может быть почерпнуто только из разума человека. Оно является результатом анализа, умозаключений, рассуждений, не может существовать вне мыслительного процесса.
Агностицизм. Связан с именем Иммануила Канта. Агностики утверждают, что мир не познаваем в принципе. Истинное знание априори недоступно человеку.
Скептицизм. М. Монтень - один из видных представителей здесь. Скептики не отрицают, что человечество может получить какое-либо знание. Но они ставят под сомнение его истинность и достоверность.

Вам будет интересно: Основные языковые уровни: понятие, классификация и виды

Эмпирическое, рациональное, агностическое и проч. Такие существуют сегодня основные виды знаний. Понятие истины и ее критерии мы разберем далее по ходу статьи.

Что это такое?

Истину характеризуют прежде всего как процесс. Она не выступает одноразовым актом постижения сути объекта в полном объеме.

Говоря о понятии истины (ее критерии мы рассмотрим далее), важно знать, что она едина. При этом внутри нее всегда будут выделяться три аспекта:

Абсолютный.
Относительный.
Объективный.

Вам будет интересно: Основные языковые уровни: понятие, классификация и виды

Многие мыслители не считают вышеперечисленное аспектами, а рассматривают их самостоятельными истинами.

Истина - это знание, которое полностью соответствует своему предмету, полностью совпадает с ним. Можно выделить и целый ряд ее кратких родственных определений:

Знание, соответствующее действительности.
Знание, которое подтверждено опытом и практикой.
Конвенция, догма, некоторое вневременное соглашение.
Свойство самосогласованности выработанных знаний.
Практически полезное достоверное знание.

Виды истины

Разбирая понятие истины и ее критерии, нельзя не затронуть и аспекты данного понятия. Их мы уже перечислили. Осталось разобрать каждое детально:

Объективная истина. Такое знание, чье содержание будет независимым как от всего человечества, так и от отдельного человека.
Абсолютная истина. Так будет характеризоваться достоверное и полностью исчерпывающее знание как о человеке, его деятельности, так и обо всем окружающем мире и его законах. Это такое знание, которое нельзя опровергнуть в дальнейшем при помощи новых разработок и открытий.
Относительная истина. Это определение подходит для неполного, неточного знания о каком-либо объекте, явлении. Оно будет соответствовать уровню развития общества, науки в определенный момент, которое и обуславливает ограниченность его получения. Краткое определение: знание, зависящее от места, времени и условий его получения.

Особенности понимания

Если с объективной истиной все ясно, то между абсолютным и относительным знанием черта весьма зыбкая. Разница между ними будет всегда в полноте отражения действительности и точности ее представления. Интересуясь понятием истины, ее критериями, надо помнить, что она всегда конкретна. И всегда будет связана с определенным местом, временем и обстоятельствами.

Разбирая понятие истины, ее критерии в обществознании, преподаватель должен сделать акцент и на том, что не все в мире можно оценивать с помощью "черного и белого". То есть истины и лжи. Например, произведения искусства, личности правителей, знаменитых людей, военные конфликты никак не получится назвать истинными или ложными. Так как оценка выставляется им не общая, объективная, а индивидуальная, субъективная.

Главные критерии

Продолжаем разбирать истину - понятие, виды, критерии. Что касается последних, то под ними понимается то, что способно удостоверить истину, помогает отличить ее от заблуждения.

Среди главных критериев можно выделить:

Соответствие ранее произведенным научным открытиям.
Соответствие логическим законам.
Соответствие фундаментальным научным знаниям.
Лаконичность, простота, понятность.
Парадоксальность идеи.
Практическая применимость и доказуемость.

В рамках знакомства с мировоззрением, понятием истины и ее критериями представим последнее более подробно.

Что такое практика?

Практикой называется целостная органическая система материальной активной деятельности людей, что направлена на преобразование реальной действительности, осуществляется в определенном социальном и культурном аспекте.

Выделяются следующие главные формы практики:

Материальное производство. Это человеческий труд, направленный на преобразование природы, окружающего мира, создание в нем качественного нового.
Социальное действие. Общественные явления - от принятия реформ, следования моральным нормам до революций и войн.
Научная деятельность человека.

Функции практики

Представим и важнейшие функции практики:

Именно она выступает источником познания. Все существующее сегодня, все научные знания и достижения, в той или иной мере появились благодаря практическим потребностям человека.
Основа познания. Человека не удовлетворяет простое созерцание окружающего мира, наблюдение за действительностью. Его природа требует преобразования окружающего по своим потребностям.
Цель познания. В конечном счете человек познает окружающую действительность, раскрывает законы функционирования и развития мира, чтобы удовлетворить свои практические потребности.
Критерий истины. Любое умозаключение, теория и даже концепция не могут называться истинными, достоверными, заслуживать внимания до тех пор, пока не будут проверены на практике и не подтвердятся опытом. До этого даже самая гениальная мысль считается всего лишь предположением и гипотезой.

Практика и истина

Практика, как и истина, также будет абсолютной и относительной, определенной и неопределенной. Абсолютность тут понимается в том смысле, что лишь развивающаяся прогрессирующая практика способна доказать истинность или ложность той или иной гипотезы, окончательно подтвердить теорию.

Как критерий, практика тоже относительна. Как и все в мире, она развивается, совершенствуется. На каком-то этапе своего развития она не всегда является способной подтвердить той или иной довод, выдвинутый ученым или мыслителем.

Поэтому в философии одна из главных - это идея взаимодополняемости. Как это понимать? Практика является одним из главных критериев истины. К ней тут относят эксперимент, материальное производство, накопленный человечеством опыт. Но практика всегда должна дополняться и требованиями логического обоснования, полезностью того или иного знания.

Логичность

Если знание получено путем доказывания, оно не имеет права быть запутанным и внутренне противоречить себе самому. Также оно должно именно логически согласовываться с уже известными, признанными и доказанными научными теориями.

Пример: если ученый сегодня выдвинет качественно новую теорию наследственности, которая логически противоречит законам современной генетики, его открытие вряд ли будет признано в научном мире.

Соответствие фундаментальным знаниям

Новая истина и сегодня должна соответствовать Вечным законам. Это закон сохранения энергии, всемирного тяготения, спроса и предложения, Периодический закон Менделеева и проч.

Также истина соответствует ранее выведенным признанным научным открытиям. Так, закон инерции (Первый закон Ньютона) полностью соответствует закону Галилея. Ньютон же рассмотрел движение тел более глубоко и разносторонне, нежели его предшественник.

Мы разобрали кратко понятие истины, ее критерии. Теперь вы знаете, что она может быть объективной, абсолютной и относительной. Вопрос о принадлежности истины к какой-либо из двух последних категорий решают именно ее критерии - практика, логичность, соответствие фундаментальным знаниям, доказуемость, отсутствие противоречий с признанными открытиями и проч.

Проблема истины – важнейшая, центральная проблема гносеологии. Истина испокон веков выступала в качестве конечной цели любой познавательной деятельности, извечным стремлением учёных, философов, нередко -- и писателей, поэтов, художников. Сегодня истина продолжает рассматриваться в качестве конечной, хотя и недостижимой во всей своей полноте, цели науки.

Существует несколько концепций, по-разному решающих эту проблему. Если раньше эти концепции считались альтернативными, то сегодня, в духе постнеклассики, или, если угодно, постмодерна с его терпимостью к инакомыслию и стремлением к эклектизму, эти концепции истинности трактуются как взаимодополнительные. Считается, что каждая из них отражает важные особенности истины.

Исторически первой является теория корреспонденции(от лат. correspondanсe – соответствие, сходство), которую впервые сформулировал Аристотель. По мнению Стагирита, истина – это знание, соответствующее действительности,под последней обычно понимается внешний объективный мир. В этой концепции подразумевается, что истина – это свойство знания. Такой подход к истине остается господствующим в гносеологии до сегодняшнего дня.

Однако теория корреспонденции не единственная концепция. Одной из влиятельных теорий истины является онтологическая трактовка истины,идущая от Платона через Гегеля к русскому мыслителю Владимиру Соловьеву. Согласно этой концепции, истина есть не свойство наших знаний, а сущее само по себе, которое открывается людям разными путями. Например, по мнению Владимира Соловьёва (1853 – 1900), существуют три основных пути достижения объективной истины – через опыт (наука), через разум (философия), через веру или мистический опыт (религия).

Беда в том, что люди порой не замечают, что вползают в этот мир, ведь Матрица утверждается не сразу, а постепенно, и когда мы одумаемся и захотим вернуться к настоящему миру, то, возможно, будет уже поздно и обратного пути не будет. Но вернемся к проблеме истины, точнее, к другим концепциям истинности.

Наряду с теорией корреспонденции и онтологической трактовкой истины, вклад в расширение наших представлений об истине внесли также неклассические концепции истинности:

1) теория когеренции, в которой истина определяется как знание, согласованное с другими фундаментальными знаниями, признанными истинными; применительно к науке, речь идёт о согласовании с существующими общепризнанными теориями (напр., теорией эволюции Дарвина, квантовой механикой и пр.) и принципами (необратимости времени, сохранения энергии, причинности и др.), с существующей научной картиной мира;

2) конвенционализм,рассматривающий истину в качестве соглашения между учёными (А. Пуанкаре), хотя более корректно говорить об истине как общезначимом, общепринятом знании, в этом смысле к конвенционализму примыкают постпозитивисты Т. Кун, и И. Лакатос; действительно, с одной стороны, в науке очень много конвенций, касающихся языка (использования понятий, терминов, символов) и других условных аспектов научного познания (например, разделение неба на 88 созвездий – результат соглашения между астрономами) и, с другой стороны, именно научное сообщество является той последней инстанцией, которая решает, что принимать в науку, а что – нет;

Тем не менее, все три неклассических концепций акцентируют важные особенности истинного знания, и при решении конкретных вопросов об истинности той или иной гипотезы, теории их надо учитывать.

Традиционно истине приписывают ряд свойств. Вкратце остановимся на них:

1.Абсолютность – выражает момент безусловности, окончательности, присутствующий в знании. Даже отброшенные, опровергнутые теории обычно содержат доли абсолютной истины (например, астрономия Птолемея правильно считала, что планеты имеют шарообразную форму, что Луна вращается вокруг Земли). С другой стороны, абсолютная истина – это недостижимый идеал познания, тот предел, к которому стремится любой философ, ученый, наука и философия в целом.

2. Относительность – выражает неполноту, приблизительность, условность, ограниченность знания. Нет таких теорий, которые были бы абсолютно истинны, рано или поздно в них обнаруживаются ошибки и заблуждения.

3. Процессуальность – выражает динамичный, изменчивый характер познания, форм удостоверения истины, поскольку истинное знание постоянно углубляется, уточняется (например, в конце 80-х годов прошлого века считали, что возраст Вселенной – 20 млрд. лет, потом его снизили до 15 млрд, а сегодня считают, что он равен 12,7 млрд. лет).

4. Конкретность – выражает зависимость знания от условий его получения – места, способа, времени, необходимость демонстрировать, где, как и каким образом было получено знание. Например, нельзя говорить, что температура кипения воды – 100 градусов Цельсия. Надо уточнять, что при нормальном давлении и стандартном химическом составе воды, ибо при снижении давления температура кипения воды может упасть до 1-2 градусов Цельсия. Соответственно, при повышении давления температура кипения воды растет, и это ее свойство было использовано при разработке такого способа тушения пожаров, как тушение перегретой водой.

5. Объективность – выражает независимость содержания знания от средств и субъекта познания. Однако сегодня это свойство признается сомнительным, поскольку становится ясным, что мир сам по себе нам не дан, и потому наше знание отражает не мир сам по себе, а то, как мы взаимодействуем с миром, потому объективность истины следует заменить таким свойством, как общезначимость, то есть истинное знание за таковое должны принимать если не все, то подавляющее большинство познавателей.

Критерии истинности – это свойства знания, наличие которых повышает вероятность его, знания, истинности. В целом они совпадают с критериями научности[6].

Обычно выделяют три группы таких критериев:

2) эмпирические критерии предназначены для прояснения соотношения знания с действительностью, они показывают, насколько первое соответствует или не соответствует второй: эмпирическое подтверждение (верификация) демонстрирует соответствие знания и реальности, оно есть результат установления наличия в действительности явлений и процессов, предсказанных теорией, а эмпирическое опровержение (фальсификация), напротив, демонстрирует неадекватность (ложность) знания, о нём говорят в тех случаях, когда предсказанные теорией следствия не обнаруживаются в опыте[8]; к числу эмпирических критериев следует отнести и критерий практической значимоститеории, выражающийся в её способности приносить пользу, решать проблемы, повышать эффективность человеческой деятельности[9];

Для каждой области научных знаний отдельные гносеологические критерии научности имеют разное значение. Например, в математике центральным критерием выступает непротиворечивость, а эмпирическая подтверждаемость вообще не приложима к математическим теориям, поскольку последние имеют дело не с реальным миром, а с миром идеальных сущностей (чисел, функций, множеств, точек, линий). В литературоведении наиболее значимы внелогические критерии: глубина, оригинальность, простота, красота интерпретации того или иного текста.

Однако интегрирующим, центральным критерием истинности остается практика, которую мы выше определили как целенаправленную, предметно-чувственную деятельность людей по преобразованию действительности.Практика противоположна познанию: если практика – деятельность предметно-материальная, то познание – духовная, иными словами, практика преобразует материальный мир, а познание – только духовный. Однако такое противопоставление не абсолютно, поскольку есть такие способы познания (например, эксперимент), которые также преобразуют мир, вносят в него изменения.

Структура практики аналогична структуре познания, любой деятельности: выделяют субъекта, объект и средства практики, а также цель и результат. Благодаря практике знания опредмечиваются, т.е. материализуются, воплощаются в объекте.

Выделяют несколько форм (видов) практики: производственную, научно-экспериментальную, общественно-политическую, бытовую, игровую, медицинскую, спортивную, воспитательную, религиозную (культ), психологическую (психотерапия).

Роль практики по отношению к познанию выражается в ее функциях:

1) базисной – практика есть основа познания в том смысле, что познание вырастает на почве практики, отделяется от нее в ходе антропогенеза;

2) детерминирующей – практика направляет познание, определяет его цели, например, потребности пожарной практики определяют направление развития пожарно-технических знаний;

3) критериальной – практика – важнейший критерий истины.

Но и познание необходимо практике, ибо без знания любая практика слепа, превращается в череду проб и ошибок. Поэтому по отношению к практике знание и познание выполняют также ряд функций:

1) информативная – познание обеспечивает адекватной информацией субъекта практической деятельности, вооружает его знаниями;

2) прогностическая – на основе знания можно прогнозировать развитие практики, ее ход и конечные результаты;

3) регулятивная – знание регулирует практику, управляет и корректирует её.

Почему именно практика – главный критерий истины. Дело в том, что практика соединяет субъекта и объекта, субъективное и объективное. С одной стороны, она осуществляется субъектом на основе знания, то есть имеет идеальный план, но, с другой стороны, это деятельность с объектом, в реальном материальном мире, потому практика объективна, она не замыкается в мире сознания и знания, а выходит в материальный мир. Следовательно, успех практики означает, что знание, которое лежало в основе деятельности человека, было истинным, а неудача практики означает и неадекватность, ложность знания, на основе которого она осуществлялась.

ВЫВОДЫ по 3 вопросу:

1. Центральной проблемой гносеологии является вопрос об истине. Существуют несколько концепций истинности, по-разному трактующие природу истины: теория корреспонденции, онтологическая трактовка, теория когеренции, конвенционализм, прагматизм. Однако до сих пор наиболее влиятельная первая концепция, согласно которой истина – это знание, соответствующее реальности. Важнейшими свойствами истины являются абсолютность, относительность, процессуальность, конкретность, объективность.

Мы рассмотрели основы гносеологии. Прежде всего, зафиксировали определения знания и познания, разобрались в структуре познавательной деятельности, рассмотрели виды средств познания. Главный вопрос гносеологии – это вопрос об истине, чаще всего которую определяют как знание, адекватно отражающее реальность.

[1] Ильин В.В. Философия: Учебник для вузов. - М.: Академический проект, 1999, с. 229-231.

[5] Севальников А.Ю. Современное физическое познание: в поисках новой онтологии. – М., 2003, с. 20.

[6]Критерий (от греч. kriterion — средство для суждения) - признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация чего-либо; мерило оценки.

[7] Ильин В.В. Критерии научности знания. – М.: Высш. школа, 1989, с. 37.

[8] Поскольку эмпирической проверке подвергаются не сами гипотезы или теории, а только их следствия, постольку по законам логики опровержение следствия эквивалентно опровержению гипотезы (логическое правило modus tollens), тогда как из подтверждения следствия правильность гипотезы не вытекает. Соответственно более информативна и адекватна фальсифицирующая, а не верифицирующая стратегия проверки гипотез. Однако, как отмечает А.В. Юревич, и в науке в целом, и в психологии, в частности, гораздо чаще используется верифицирующая стратегия: позитивная (подтверждающая) информация выглядит более убедительной, поэтому в науке ей отдают явное предпочтение, например, редакции научных журналов публикуют в основном статьи, в которых рассматриваются подтверждённые гипотезы; практически невозможно защитить диссертацию, если все выдвинутые предварительные гипотезы не получили подтверждения. / Юревич А.В. Психологические механизмы научного мышления // в кн.: Грани научного творчества. – М.: ИФРАН, 1999, с. 100.

[9] Если верификация и фальсификация демонстрируют соответствие знания и реальности, то критерий практической значимости указывает на соответствие между знанием и человеческой деятельностью. Кстати, именно этот критерий является, на наш взгляд, основным при оценке психологических теорий, концепций, гипотез.

[10] Ильин В.В. Критерии научности знания. – М.: Высш. школа, 1989, с. 68.

[11]Эвристичность (от греч. heurisko — отыскиваю, открываю) – способность теории расширять интеллектуальный горизонт, инициировать постановку новых проблем.

[12]Когерентность(от лат. cohaerens — находящийся в связи) – согласованность, связность производимого в науке знания с теми исследовательскими результатами, которые расцениваются как фундаментальные и непроблематизируемые. Разделяют внутридисциплинарную и внутринаучную когерентность, в последнем случае речь идёт о соответствии получаемого нового знания общей научной картине мира (НКМ), например, презумпции естественности, принципу причинности, закону сохранения энергии и т.п.

Философы до сих пор ведут беседы на тему истины. Некоторые утверждают, что у такого понятия не может быть критериев, но такой подход не поможет сдать ЕГЭ по обществознанию. Поэтому давайте узнаем, что считается основным критерием истины.

О чем эта статья:

10 класс, ЕГЭ/ОГЭ

Понятие истины

Рассмотрим краткое определение истины в обществознании.

Истина — это объективное знание, которое соответствует объекту познания и отражает его реальные качества и свойства.

Есть и другие определения истины:

соответствие знаний действительности;
то, что подтверждено опытом;
соглашение, конвенция;
свойство самосогласованности знаний;
польза полученных знаний для практики.

Виды истины

Истина едина, но в ней можно выделить абсолютный и относительный аспекты. Каждый из них рассматривается как относительно самостоятельные истины.

Абсолютная истина — это исчерпывающие достоверные знания о природе, человеке и обществе. Такие знания никогда не могут быть опровергнуты.

Относительная истина — это неполное, неточное знание, которое соответствует определенному уровню развития общества. При этом способы получения этого знания зависят от определенных условий, места и времени их получения.

Разница между абсолютной и относительной истинами в степени точности и полноты отражения действительности. Истина всегда конкретна: связана с определенным местом, временем, обстоятельствами. Например, изменение представлений о положении Солнца и Земли относительно друг друга — от геоцентрической системы Птолемея до гелиоцентрической системы Коперника.

Поможем закрепить новый материал на курсах по обществознанию в онлайн-школе Skysmart.

Критерии истины

Ученые до сих пор ведут споры о критериях истины. Одни считают, что у такого многозначного понятия не может быть критериев. Другие говорят, что даже у истины есть особые черты, которые выделяют ее среди других видов знаний.

Истина – это знание, соответствующее объекту познания, отражающее его реальные качества и свойства.

По степени влияния человека на истину она бывает объективной и субъективной:

Объективность истины заключается в том, что она не подчиняется человеку, его взглядам, желаниям и мечта6ниям, то есть истина независима.
Субъективность истины заключается в том, что для каждого отдельно взятого человека истина может быть своя. Она может быть построена только на интересах отдельной личности и не соответствовать реальному положению вещей.

Истина бывает относительной и абсолютной:

Абсолютнаяистина – это полное, исчерпывающее знание, соответствующее объекту познания и отражающее его реальные стороны.
Относительнаяистина – это неполное или неточное знание, которое в полной мере не отражает реальных качеств объекта и в будущем может изменяться.

Стоит отметить, что два вышенаписанных аспекта относятся только к объективной истине.

Критерии истины

Учёные столетиями ведут споры о критериях истины. Кто-то считает, что у такого многозначного понятия, как истина, не может быть критериев, с помощью которых её можно понять или узнать. Другие же говорят, что даже у истины есть особые черты, которые выделяют её среди всех видов знаний.

Приблизительные критерии истины:

Соответствие существующим законам природы и науки;
Соответствие существующим законам логики и морали;
Простота и уникальность формы;
Соответствие фундаментальным законам;
Наличие практики.

Именно последний критерий, по мнению большинства учёных, считается основным критерием истины.

Практика

Практика – это целенаправленна материальная деятельность людей, направленная на изменение существующей действительности и осуществляемая в определенном обществе.

У практики, как и у большинства понятий в обществе, есть формы существования:

Научно-эксперементальная форма, направленная на преобразование природы и общества.
Материально-производственная форма, направленная на преобразование только природы.
Общественно-политическая форма, направленная на преобразование общества в целом.

Практика также обладает определёнными чертами:

Практика выступает в роли источника знаний, так как из-за практических потребностей человек совершенствуется и создает что-то новое.
Практика также является основой познания, так как именно благодаря практике у человека есть возможности для изучения мира и общества.
Практика также является целью познания, так как человек исследует мир, чтобы удовлетворить свои практические потребности.
Практика является основным критерием истины, ведь доказать истинность чего-либо можно только, применив знание на практике. И если оно выполняет свою практическую функцию, то такое знание является истинным.

Заблуждение

Заблуждение – это недостоверное знание об объекте познания, которое искажает его реальные свойства и качества и которое принимают за истину.

Заблуждение возникает при неправильной передаче опыта между поколениями или при переходе от чувственного познания к рациональному.

Ложь – это сознательное искажение объективных и реальных свойств объекта, дезинформирующее человека.

Дать ей точное определение так же трудно, как и объяснить, что такое свобода или что такое любовь. В литературе вы встретите несколько десятков разных трактовок. Так что же такое истина? Давайте разбираться.

Понятие истины в философии

Истина – это центральная проблема в философии. Ведь философы всегда пытались описать мир на самых абстрактных (отвлечённых от конкретики) уровнях.

Основоположником классический трактовки стал Аристотель. Именно его определение вы встретите в школьных и университетских учебниках. Другими сторонниками классического подхода были Платон, Демокрит, Фома Аквинский. Если перевести философский язык на человеческий, то получим вот такую формулировку:

Но это не единственная философская трактовка данного понятия. Существуют ещё и такие определения понятия:

истина — это доверие авторитетному источнику;
истина — это утверждение, подтверждённое опытным путём;
. — практически полезное знание;
. — результат соглашения;
. — ясное представление о чём-либо;
. — отдельное суждение, согласующееся со всей системой.

Таким образом, истина в философии – это абстрактное понятие, которое используется для описания процесса познания.

Окружающий мир сложный и многогранный. Чем больше люди о нём знают, тем выше шансы на выживание, комфортное существование, тем быстрее развиваются технологии.

Если говорить простыми словами, то истина – это 100% понимание мира. Люди заинтересованы в том, чтобы к ней стремиться.

Истина и её критерии

Как понять что-то сложное? Научиться отличать его от противоположного. Обычно истину противопоставляют с ложью, неопределённостью, тайной, заблуждением.

Признаки, которые характерны только для истинного знания, называют критериями истины.

Именно практика толкает людей к познанию мира, поэтому выступает главным критерием. Истина – это знание, проверенное обществом во времени.

Логичность.

Один из известных законов логики – непротиворечия. Если есть два противоположных суждения, то оба из них истинными быть не могут.

Различные философские теории выделяли и другие критерии, в частности, полезность, необходимость, экономность, эстетичность.

В буддизме, например, истина – это освобождение от частных желаний и страданий, единство с миром. Ее осознание отождествляется с просветлением (нирваной). Человек начинает ясно понимать свою природу.

Виды истины — абсолютная и относительная

Самая распространённая классификация предполагает деление категории на абсолютную и относительную.

Абсолютная истина – это полное соответствие знания реальным объектам и явлениям. Её критерий – неизменность. Истинные знания невозможно опровергнуть.

Многие любят утверждать, что это нечто недостижимое. Мнение спорно. Понятно, что трудно найти ответы на вечные вопросы о мире и обществе, жизни и смерти. Но процесс познания охватывает и маленькие кусочки реальности.

Примеры абсолютной истины:

Абсолютных истинных знаний в мире не так много. В основном люди описывают предметы и явления под каким-то одним углом, опуская незнакомые детали.

Относительная истина – это неполное соответствие знаний реальности. Со временем суждения могут быть откорректированы или заменены на новые. Их подлинность недоказуема на 100%, зависит от временного отрезка и социально-исторических условий.

Примеры относительно истинных знаний:

Также истина бывает объективной и субъективной в зависимости от того, пропущена ли реальность через сознание человека.

Вот есть Вселенная, а в ней – Солнечная система. Вокруг Солнца вращается Земля. Это объективная истина. Неважно, что думает о ней человек. Земля всё равно будет вращаться вокруг Солнца.

Частный случай субъективной истины – это правда.

Выводы

В этой статье вы прочитали более 10 определений этого сложного понятия. И во всех из них было кое-что общее. Истину нельзя потрогать или увидеть.

Люди придумали это абстрактное понятие для того, чтобы было удобно описывать свои стремления к познанию мира, проделанные в этом направлении шаги и достигнутые результаты. Стремление к истинному знанию – это топливо в двигателе познания мира.

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (8)

Написано много, некоторые утверждения справедливы, другие выражают лишь субъективные представления. Но нет главного — определения истины. Видов правды очень много, у каждого человека есть своя правда, у каждого сообщества — своя (скомбинированная).

Михаил, отличный комментарии! Я с вами абсолютно согласна. Истина ОДНА! Всё остальное это мнения и отклонения от Истины.

Спасибо за материал!

Без человека нет понятия об истине, потому суждение, что Земля вращается вокруг Солнца — это истина независящая от сознания человека, само по себе ложно.

На самом деле, все утверждения, что у каждого есть собственная истина, можно назвать ложными! Истина может быть только одна. А вот личные меркантильные интересы, действительно, могут быть у каждого свои.

У нее есть 2 фундаментальных свойства. Она вечна и неизменна. Она же есть Абсолютная. Относительной истины нет по самому определеию

Читайте также: