Искусство древней индии кратко презентация

Обновлено: 05.07.2024

Загрузить презентацию (951 кБ)

  • познакомить учащихся с архитектурой, изобразительным искусством (росписи, книжная миниатюра), скульптурой, музыкой и театром Индии;
  • развивать любовь к прекрасному, прививать эстетический вкус, умение работать с текстами;
  • воспитывать любовь и уважение к культурному наследию человечества.
  • мультимедийный проектор,
  • мультимедийная презентация,
  • индивидуальный раздаточный материал,
  • выставка по теме (репродукции, книги)

I. Организационный момент

Восток издавна пленял путешественников самобытной культурой, богатством и какой-то тайной. Восточная красавица, восточные песни, танцы, стихи – всё это поражало побывавших в восточных странах. Утончённость во всём: в ароматах, в одежде, в манерах.
Многие называют Восток мудрым, кто-то коварным, многие прекрасным! Сегодня мы попытаемся заглянуть под таинственное покрывало восточной культуры и познакомимся с художественной культурой Индии.

II. Новая тема

Одной из самых величественных и оригинальных культур, существовавших на нашей планете, является индо-буддийская философия, сформировавшаяся главным образом на территории Индии.

Первые по времени памятники архитектуры и изобразительного искусства Древней Индии относятся к эпохе Хараппской цивилизации, но наиболее яркие образцы были созданы в Кушано-гуптскую эпоху.

В эпоху древности большинство сооружений возводилось из дерева, а потому не сохранилось. Храм Шивы – одно из знаменитых строений Индии.


Большая ступа в Санчи – один из архитектурных комплексов Индии.


Она находится в местечке Санчи, вблизи города Бхопал. Эта каменная полусфера символизирует небо у нас над головой. На вершине купола установлен макет горы Меру – такой же священной, как и наше Мировое Древо. Через все здание храма, сверху донизу, проходит стержень – ось мира, на которой нанизаны круглые диски, постепенно уменьшающиеся от нижних к верхним. Это три мира, известных всем народам: нижний – подземный, средний – тот, в котором мы живем, и верхний – обитель богов. Вокруг этого рукотворного неба возвышается стена. В ее углах, означающих четыре стороны света – север, восток, юг и запад, установлены столбы, украшенные резьбой и скульптурами. Впрочем, самые искусные фигуры созданы на воротах, ведущих к храму. И чего, и кого здесь только нет! Кажется, что создания, обитающие во всех частях света, и во всех мирах явились сюда, чтобы поприветствовать людей, входящих в храм! Фигуры больших слонов держат на себе столбы ворот. Над ними – львы и слоны поменьше среди удивительных животных: невиданно огромных змей, человекоптиц, летающих хищников и многих других диковинных созданий.


В I в. до н. э. в культовой архитектуре Индии широко распространились пещерные храмы – чайтьи. Эта техника получила преимущественное развитие в районах, где вздымающиеся горные плато резко обрываются, создавая ступенчатые стены из твердого камня протяженностью в несколько сотен километров. Перед пещерой возвышались две колонны, их увенчивали капители, подобные маурийским. Важнейшей деталью фасада чайтьи является огромное подковообразное окно, которое служит основным источником света в храме. В молитвенный зал ведут три входа, от которых начинаются коридоры, символизирующие путь Будды. Центральный коридор отделен от боковых рядами колонн со скульптурными капителями. В этом архитектурном пространстве, оживленном скульптурой, создается необычный эффект игры света и тени, преображающий интерьер. В дальнем конце молитвенного зала возвышается ступа – наиболее конкретный и мощный из символов буддизма, означающий победу Будды над иллюзией, т.е. его нирвану.


Храм Кайласанатха в Эллоре является непревзойденным шедевром и одним из самых впечатляющих архитектурных сооружений. Это монолитный комплекс, высеченный из единой скалы огромных размеров. Храм строился на протяжении 150 лет, в его сооружении участвовало 7 тысяч человек. Храм Кайласанатха поистине грандиозен. Он занимает площадь в два раза превышающую площадь Парфенона в Афинах, по высоте превосходит его в полтора раза. При его строительстве было выдолблено 200 тысяч тонн горной породы. Храм посвящен богу Шиве, он представляет гору Кайласа – обитель Шивы в Гималаях. Прямоугольный двор храма, опоясанный изнутри рядами ниш со статуями божеств, включает выделенное шикхарой (пирамидальным завершением) главное святилище и многоколонный зал для молящихся.

2. Изобразительное искусство

В Древней Индии существовало несколько школ скульптуры, из которых наиболее крупными были гандхарская, матхурская и школа Амаравати. Большинство сохранившихся скульптур так же носило религиозный характер. Скульптурное искусство достигло такой высоты, что существовал ряд специальный руководств по правила их создания. В I–IV вв. в художественной культуре Индии произошли значительные перемены. В изобразительном искусстве появились антропоморфные изображения Будды, т.е. Учителя стали изображать в образе человека, а не в виде символов, как это было раньше. К I-II вв. до н. э. относится один из самых замечательных памятников древнеиндийской скульптуры. Это изображение Шивы в храме Гудималлам (штат Мадрас)


Шива – божество созидательных сил природы, олицетворявшее творческое начало Вселенной. В учении брахманизма о мироздании Шива считался разрушителем мира, Брахма – творцом, а Вишну – охранителем созданного.

Наиболее известным памятником древнеиндийской живописи являются стенные росписи в пещерах Аджанты.


В этом буддийском комплексе состоящим из 29 пещер живопись покрывает стены и потолки внутренних помещений. Здесь разнообразные сюжеты из жизни Будды, мифологические темы, сцены из повседневной жизни, дворцовая тематика. Все рисунки отлично сохранились, т.к. индийцы хорошо знали секреты стойких красок, искусство укрепления грунта. Выбор цвета зависел от сюжета и персонажей. Боги и цари, например, всегда изображались белыми.
На картинах множество городов и их жителей, чудесные виды природы и удивительные памятники архитектуры.Авторы этих великолепных произведений искусства не пропагандируют отвлеченные идеи буддизма, они в красках повествуют о жизни в Индии в эпоху правления Гуптов, о реальных событиях, связанных с буддийскими преданиями, изобилующими сценами из народной жизни.Живопись Аджанты насквозь пронизана духом любви к человеку, природе, к своей стране. Стенопись Аджанты относится к IV-VII вв. Живопись сохранилась лишь в шестнадцати пещерах. Здесь расписывались потолки, стены, и даже колонны. Росписи пещер сложны по содержанию, в композициях много персонажей, но нет и намёка на передачу перспективы, объёмы фигур чуть намечены. Линия, цвет и ритм составляют основу всего живописного ансамбля.. Краски на росписях как будто светятся в темноте. Возникает ощущение, что земное и небесное гармонично соединились в этом храме.



Основная его цель – передать сходство, характерные особенности лица, а при возможности и психологическую характеристику персонажа. При групповых портретах наблюдается занимательная особенность. Ноги и руки прописываются в профиль, а торс и голова в три четверти. Во-первых, это позволяло экономить время. Во-вторых, не было потребности в полной детализации и доведения позы до реалистичности. Например, дворцовые сцены где шах расположен в центре, а группы придворных ориентированы слева и справа от шаха, разворот торса и головы налево и направо, образует как бы коридор устремленного на шаха внимания и почтения, что автоматически передается смотрящему, и образует собой перспективу.
Дворцовые сцены – популярнейший сюжет индийских миниатюр.

3. Музыка и театр

Важнейшее место среди музыкальных инструментов Древней Индии принадлежало ударным и струнным. Мастера создавали металлические тарелки, гонги, барабаны. Барабаны обтягивали кожей или пергаментом, которые предварительно обрабатывали специальными отварами из риса и трав. Благодаря такой выделке достигалось мягкое и насыщенное звучание. Наиболее выразителен по тембру парный барабан табла,


по форме напоминающий современные литавры; звук из него извлекается ударами рук (кистью и пальцами). Другой вид барабана – гхатам. Это инструмент в виде глиняного горшка, обтянутого кожей; на нём играют ладонью, пальцами и даже ногтями. Подобная техника позволяет извлекать из простых инструментов очень разнообразные звуки.

Самые популярные струнные шипковые – ситар и саранги.


За нежный и богатый оттенками тембр вину называют царицей струнных. У этого инструмента два круглых резонатора: один, деревянный, – у основания, а другой, сделанный из выдолбленной тыквы, – возле грифа. Второй резонатор создаёт эффект объёмного звучания. Ситар по устройству напоминает вину. Кроме шипковых в Индии существовали и смычковые струнные. Прежде всего это саранги – прямоугольный инструмент, верхняя часть которого обтянута кожей. Саранги устроен довольно сложно. Помимо трёхчетырёх основных, игровых струн у него есть ешё и дополнительные, резонирующие струны (двадцать пять – тридцать), расположенные под игровыми. Смычок не касается резонирующих струн, но во время музииирования они также колеблются, что придаёт звучанию специфическую окраску. Индийские музыканты даже сравнивают звуки, издаваемые саранги, с человеческим голосом.

Из духовых инструментов были распространены флейта, шанкха (труба в виде раковины) и шринга (металлический рог). Интересно, что почти все древние инструменты сохранились до наших дней, и современные индийские музыканты играют на них, точно следуя традициям.

Слово "сангита", во многих индийских языках означающее "музыка", буквально переводится как "сведение воедино и выражение всего". Сводимое воедино "все" – это тело, разум и дух. В идеале индийский музыкант стремится ощутить бесконечное и разделить свое ощущение со слушателем. С древнейших времен цель всех духовных исканий в Индии заключается в отождествлении и слиянии личности с вечностью, абсолютом.

Несмотря на то, что народный театр в Индии появился еще задолго до нашей эры, его представления и по сей день пользуются в стране огромной популярностью. Наиболее известный вид такого театра на Севере страны – музыкально-танцевальная драма, так называемая лила.

Центральные персонажи – добрые и злые демоны, духи, животные. Артисты появляются перед публикой в ярких, красочных костюмах и масках. Декорации отсутствуют. Все приготовления, смена костюмов, грима происходят прямо на глазах у зрителей.

На юге страны появилась иная форма – так называемый мистерический театр. Спектакли индийского юга связаны, прежде всего, с искусством храмовых сказителей – чакиаров. Они сперва читали стихи на классическом языке древности – санскрите, а затем переводили их на диалекты, понятные местным жителям, используя при этом, главным образом, мимику и жесты.

III. Вывод

Древнеиндийская культура оказала большое воздействие на культуру других стран. Уже с глубокой древности ее традиции переплетались с традициями Востока.
В современной Индии с почтением относятся к культурному наследию. Для этой страны характерна живучесть древних традиций и не удивительно, что многие достижения древнеиндийской цивилизации вошли в общекультурный фонд индийцев. Они стали неотъемлемым компонентом и мировой цивилизации, а сама Индия остается одной из самых любимых и загадочных стран в мире, “страной мудрецов” .

IV. Домашнее задание

Гл. 20., ст.212 – 225. Вопросы и задания.

Литература:

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

 Искусство Древней Индии (III тыс. до н. э. – IV/V вв. н. э.)

Описание презентации по отдельным слайдам:

 Искусство Древней Индии (III тыс. до н. э. – IV/V вв. н. э.)

Искусство Древней Индии (III тыс. до н. э. – IV/V вв. н. э.)

Характерные черты искусства Древней Индии 1. Искусство развивалось под непоср.

Характерные черты искусства Древней Индии 1. Искусство развивалось под непосредственным влиянием религиозно-нравственных идей брахманизма, буддизма, индуизма. 2. В искусстве соединялись религиозное и материально-чувственное начала, переплетались этическое и эмоциональное. 3. Материал искусства сакрализировался: звук считался божественным по своей природе, танец – ритмическим выражением космической энергии. 4. В искусстве отражались: идеи гармонии природы и Вселенной; восторженное отношение к природе, жизни; внимание к проблемам любви как чувственного опыта; внимание к эстетическому переживанию. Для древнеиндийской культуры характерен синтез искусств (архитектуры, скульптуры, живописи).

I. Архитектура Основные типы буддийских сооружений 1. Ступа – мемориальный па.

I. Архитектура Основные типы буддийских сооружений 1. Ступа – мемориальный памятник в честь деяний Будды, место хранения его священных реликвий (насыпной холм, облицованный камнем и окружённый оградой). На вершине его находится реликварий (дарохранительница), увенчанный многоярусным шпилем-зонтом – символом восхождения на пути совершенствования.

Ступа Ступа в Санчи (III-II вв. до н. э.)

Ступа Ступа в Санчи (III-II вв. до н. э.)

2. Стамбха – мемориальный столб с высеченными на нём буддийскими моральными и.

Стамбха Животные сиволизируют: Лев – север, Слон – восток, Лошадь – юг, Бык.

Стамбха Животные сиволизируют: Лев – север, Слон – восток, Лошадь – юг, Бык – запад.

Стамбха

Стамбха

3. Скальные монастырские комплексы Включали: вихару – квадратный зал, чайтью.

3. Скальные монастырские комплексы Включали: вихару – квадратный зал, чайтью – пещерный храм со ступой внутри, кельи монахов. Чайтья в Карли (I в. до н. э.)

Вихара

Скальные монастырские комплексы Аджанта. Буддистский храмово-монастырский пещ.

Скальные монастырские комплексы Аджанта. Буддистский храмово-монастырский пещерный комплекс. III в.

Скальные монастырские комплексы Аджанта. Буддистский храмово-монастырский пещ.

Скальные монастырские комплексы Аджанта. Буддистский храмово-монастырский пещерный комплекс. III в.

Индийские храмы отличает: скульптурность форм, обильная декорированность пла.

Индийские храмы отличает: скульптурность форм, обильная декорированность пластикой – рельефами и круглой скульптурой (изображениями богов, животных, людей); многоступенчатость – символически передающая идею постепенного восхождения к небу.

 II. Скульптура Древней Индии Деревянная скульптура Хараппы

II. Скульптура Древней Индии Деревянная скульптура Хараппы

 Скульптура Древней Индии Скульптура древнего храма

Скульптура Древней Индии Скульптура древнего храма

 Скульптура Древней Индии Ганеш (бог мудрости)

Скульптура Древней Индии Ганеш (бог мудрости)

Скульптура Древней Индии Шива (Шиву окружает арка славы с пламенем. Нога сто.

Скульптура Древней Индии Шива (Шиву окружает арка славы с пламенем. Нога стоит на карлике, олицетворяющем одного из шести врагов просвещения) (бронза)

 Скульптура Древней Индии Будда

Скульптура Древней Индии Будда

Скульптура Древней Индии Скульптура самого большого в мире индуистского храм.

Скульптура Древней Индии Скульптура самого большого в мире индуистского храма Сваминараян Акшардхам

III. Живопись Древней Индии Росписи в храмах Юноша с цветком лотоса. Роспись.

III. Живопись Древней Индии Росписи в храмах Юноша с цветком лотоса. Роспись в пещерном храме Аджанты (II-VII вв. н. э.)

2. Миниатюрная живопись Книжная миниатюра Индии

2. Миниатюрная живопись Книжная миниатюра Индии

III. Музыкальное искусство В древнеиндийской философии музыкальному звуку при.

IV. Театральное искусство 1. Театр Древней Индии Возникновение театра в Индии.

Высшей целью театрального представления было достижение расы – эстетического.

Высшей целью театрального представления было достижение расы – эстетического наслаждения. Актёры должны были воплотить и передать своей игрой восемь основных чувств: патетика гнев эротика героика ужас изумление комизм ненависть Особенностью индийского спектакля является единство музыки, пения, танца. Танец в Индии превратился в особый вид искусства. Индийский танец отличает: пластичность, скульптурность движений, поз; сюжетность, движения представляют собой символический язык.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

"Музыкальная культура барокко", " Древняя Индия"( урок+ презентация)



Презентация к уроку истории в 5 классе.

презентация и конспект урока "Древняя Индия"

презентация и конспект урока по теме "Природа и люди древней Индии" для 5 класса.


презентация по истории на тему Древний Китай и Древняя Индия

презентация к уроку истории на тему"Древний Китай и Древняя Индия".


Презентация на тему "Древняя Индия"

В презентации идет речь о монументальном искусстве Древней Индии.


Контрольная работа по истории Древнего мира, раздел "Древняя Индия. Древний Китай." 5 класс.

Контрольная работа по истории древнего мира, а именно по разделу "Древняя Индия. Древний Китай" для 5 класса. Представлена в двух вариантах, включает тесты части А - с выбором одного верного ответа из.

Искусство Древней Индии

№ слайда 1

Искусство Древней Индии

Понятия Ступа (погребальный холм) – культовое сооружение буддизма, внешне напоми

№ слайда 2

Понятия Ступа (погребальный холм) – культовое сооружение буддизма, внешне напоминающее купол современного планетария, место хранения священных реликвий Будды (наиболее крупная ступа по размерам сопоставима с египетскими пирамидами)

Ступа в Санчи, III-II вв. до н.э.

№ слайда 3

Ступа в Санчи, III-II вв. до н.э.

Северные ворота Большой ступы Восточные ворота Большой ступы

№ слайда 4

Северные ворота Большой ступы Восточные ворота Большой ступы

Ступы в Индии

№ слайда 5

Понятия Чайтьи - пещерные храмы для моления.

№ слайда 6

Понятия Чайтьи - пещерные храмы для моления.

Пещерные храмы и монастыри Аджанты Всемирно известные памятники индийской живопи

№ слайда 7

Пещерные храмы и монастыри Аджанты Всемирно известные памятники индийской живописи и архитектуры находятся в Аджанте (Западная Индия).

Скальный храм – чайтья Чайтья в Карли, I в. до н.э. Самый большой пещерный храм,

№ слайда 8

Скальный храм – чайтья Чайтья в Карли, I в. до н.э. Самый большой пещерный храм, расположен на глубине 40 м.

Скальный храм – чайтья в Аджанте, Индия,~ 6 в. РХ ,

№ слайда 9

Скальный храм – чайтья в Аджанте, Индия,~ 6 в. РХ ,

Стены некоторых залов покрыты яркими изображениями сцен из буддийских преданий.

№ слайда 10

Стены некоторых залов покрыты яркими изображениями сцен из буддийских преданий. Мать Будды Макхамайя. Роспись пещерного храма в Аджанте Индия ок. 500 г. Индра - раджа богов с небесными служанками. Роспись из пещеры Аджанты

Колонны Ашоки Древнейшими памятниками индийской культуры являются колонны, на ко

№ слайда 12

Колонны Ашоки Древнейшими памятниками индийской культуры являются колонны, на которых высечены надписи Ашоки. Все колонны были изготовлены из камня. Знаменитая скульптура львов венчала колонну.

Скульптура

№ слайда 13

Эллора - деревня в Индии, где расположены 34 высеченных в скале храма (VI-XIII в

№ слайда 14

Эллора - деревня в Индии, где расположены 34 высеченных в скале храма (VI-XIII вв.)

Храм Кайласанатха (Шивы) в Эллоре (725-755), скальный монолитный храм

№ слайда 15

Читайте также: