Гендерное поведение это определение кратко

Обновлено: 05.07.2024

Что такое гендер?

Гендер – это социальный пол, который определяется манерами человека, паттернами поведения и прочими признаками, характерными для определенного пола. В психологии понятие гендера появилось в 1955 году. Его ввёл американский психолог и сексолог Джон Мани, посвятивший значительную часть своей профессиональной деятельностью изучению проблем сексуальной и гендерной идентичности.

Многие гендерные признаки являются исторически обусловленными стереотипами. К примеру, в большинстве стран юбки носят только женщины. Для жителей этих стран шотландцы в килтах выглядят довольно странно, особенно военные. Некоторые гендерные признаки со временем теряют актуальность. Так, татуировки раньше считались сугубо мужским атрибутом, сегодня же многие женщины украшают ими своё тело, ничуть не теряя женственности.

Ещё один гендерный стереотип, с которым сейчас ведётся активная борьба в западной культуре – это распределение ролей между женой и мужем. Традиционно считается, что материальное обеспечение семьи – это забота мужчины. Однако сегодня на Западе активно продвигается идея, что работать должен тот супруг, который потенциально может зарабатывать больше. Второй же может заниматься домом и детьми, независимо от пола.

Наиболее простым способом понять, что такое гендер, является рассмотрение гендерных ролей.

Гендерные роли

Гендерные роли – это стереотипные модели поведения, закрепленные за мужчинами и женщинами. Различные составляющие этих моделей могут быть допустимыми, ожидаемыми, желательными или навязываемыми. В современном обществе стереотипы, связанные с гендерными ролями часто становятся причинами непонимания и конфликтов между близкими людьми, мешают им в полной мере наслаждаться отношениями.

Женская гендерная роль

Мужская гендерная роль

Описанный выше подход к распределению гендерных ролей сформировался исторически во многих обществах. Однако сегодня эти стереотипы ломаются, и женщины на равных с мужчинами занимаются материальным обеспечением семьи. Кроме того, сейчас у женщин нет ограничений на выбор специальности, и они всё чаще занимают руководящие роли в крупных компаниях и международных корпорациях.

Связанные понятия

Чтобы лучше понять, что такое гендер, необходимо знать два ключевых понятия:

Фемининность. Это совокупность признаков, свойственных женщинам. Сюда относятся внешние признаки (женственная фигура, отсутствие волос на теле), психологические (нежность, чувствительность) и поведенческие (заботливость, участливость, капризность).

Маскулинность и фемининность – это два противоположных полюса, и каждый человек находится где-то между ними. К примеру, мужчина, который каждый день бреется, следит за причёской и чистотой ногтей, находится ближе к фемининности, чем тот, кто отращивает густую бороду и считает, что запах пота добавляет ему мужественности.

И маскулинность, и фемининность подразумевают широкий спектр характеристик. Часть из них обусловлена природой, часть – воспитанием и стереотипами, бытующими в обществе, а часть – личным выбором человека и его занятиями (к примеру, женщины, занимающиеся греблей, имеют очень низкий голос и мужеподобную фигуру).

Есть ещё несколько терминов, напрямую связанных с понятием гендера, которые полезно знать, поскольку они встречаются в литературе и прессе всё чаще:

гендерная идентичность – внутреннее самоощущение принадлежности к определенному полу, стремление выглядеть и вести себя определенным образом (не связано с половой ориентацией);
постгендеризм – социальное движение за полное устранение гендерных различий в человеческом обществе;
метросексуал – современный мужчина, которому свойственны женские особенности поведения (стремление выглядеть стильно и ухоженно), взгляды на отношения и отсутствие гендерных стереотипов;
ретросексуал – мужчина, отстаивающий стереотипные (традиционные) взгляды на отношения мужчин и женщин.

Чем гендер отличается от пола?

Гендер – это совокупность физических, психологических и поведенческих признаков человека, свойственных определенному полу. При этом часть этих признаков заложена природой, другие же зависят от воспитания, стиля жизни и прочих внешних факторов, влияющих на конкретного человека. Значительную часть этих признаков человек определяет самостоятельно (стиль одежды, причёска, регулярное бритьё, парфюмерия и прочее).

Гендерные стереотипы

Интересно, что проблема гендерных стереотипов не сильно беспокоит большинство людей, независимо от их пола. Одна из причин этого заключается в том, что большинству людей свойственен конформизм – им нравится жить по существующим правилам, поскольку так удобнее.

Большинство гендерных стереотипов выглядят относительно безобидными, но есть и такие, которые могут серьезно повлиять на качество жизни. Рассмотрим несколько примеров того, как гендерные стереотипы мешают трудоустройству и карьерному продвижению женщин:

Многие работодатели предпочитают нанимать на ответственные должности мужчин не потому, что те лучше справляются. Просто они считают, что женщина с большой вероятностью уйдёт в декретный отпуск, проработав год или два.
При одинаковых достижениях мужчин повышают чаще (в основном по той же причине).
Если мужчину повышают, окружающие воспринимают это как его успех. Если повышают женщину, это часто объясняют тем, что она флиртовала с начальником или даже состоит с ним в тайных отношениях.
Когда новый человек знакомится с несколькими представителями компании, он всегда считает, что главным является мужчина (этот стереотип часто обыгрывается в фильмах и сериалах).

В современном мире гендерные стереотипы считаются пережитком прошлого, мешающим строить полноценные счастливые отношения. Ссоры, непонимания и стремление выяснить, кто в семье главный, способны испортить любые отношения, как бы красиво и романтично они ни начинались. Отказ от стереотипов позволяет повысить уровень взаимного уважения и доброжелательности, благодаря чему удаётся сохранить душевную близость в отношениях.

Гендерная идентичность

В середине 20-го века американский психолог Джон Мани обнаружил, что у человека присутствует гендерная идентичность – внутреннее ощущение пола, подразумевающее определенные представления о своей внешности, манерах и характере. При этом гендерная идентичность может не соответствовать как биологическому полу, так и сексуальной ориентации.

Заключение

«Современная социальная наука различает понятия пол и гендер (gender). Традиционно первое из них использовалось для обозначения тех анатомо-физиологических особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. Пол (т.е. биологические особенности) человека считался фундаментом и первопричиной психологических и социальных различий между женщинами и мужчинами. По мере развития научных исследований стало ясно, что с биологической точки зрения между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий. Многие исследователи даже считают, что единственное четкое и значимое биологическое различие между женщинами и мужчинами заключается в их роли в воспроизводстве потомства.

Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах. Таким образом, возникло понятие гендер, означающее совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями - это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли.

(Acker, 1988; 1990; Reskin, 1988)

Гендер (социальный пол) в широком понимании не обязательно совпадает с биологическим полом индивида, с его или ее полом воспитания или с его/ее паспортным полом.

(Клиническая психология: учебник / Под ред. Б. Д. Карвасарского. - СПб.: Питер, 2002.)

«Гендер - это совокупность социальных ожиданий относительно поведения, рассматривающегося как соответствующее для мужчин и женщин. Это социально формируемые особенности мужественности и женственности.

(А. Темкина, Европейский университет в Санкт-Петербурге, факультет политических наук и социологии)

Для того чтобы выяснить, кем и с какой целью было начато введение гендерного подхода при изучении проблем человеческого общества, необходимо вернуться в Германию XIX века. Именно этой стране человечество обязано возникновению сексологии - научной дисциплины, которая и породила впоследствии такое понятие как гендер.

Кроме того, Иван Блох ввел в оборот само понятие Sexualwissenschaft.

В 1913 году Молл организовал Международное общество исследований секса, а в 1926-м провел Международный конгресс сексуальных исследований в Берлине, с церемонией открытия в рейхстаге.

У доктора Хиршфельда не было своей семьи по той причине, что он был тайным гомосексуалистом. Психиатр находился под большим влиянием известного немецкого адвоката и писателя, организатора первого движения в защиту секс-меньшинств и первого гомосексуалиста, открыто провозгласившего себя таковым, Карла Генриха Ульрихса (нем. Karl Heinrich Ulrichs; 1825-1895 гг.).

Карл Ульрихс разработал классификацию для обозначения сексуального и гендерного (социально-полового) расхождения. Она включает в себя такие понятия как:

сексуальная ориентация (влекомые к мужчинам, бисексуалы, влекомые к женщинам) - определение, введенное в оборот самим Ульрихсом;
предпочтительное сексуальное поведение (пассивные, без предпочтений, активные),
гендерные (социально-половые)характеристики (женский пол, мужской, средний).

В современном английском языке (с 1960-70-х гг.) это слово обычно используется как существительное или прилагательное, обозначающее однополую сексуальную ориентацию - гомосексуальность.)

Четыре раза - в 1897-м, 1900-м, 1904-м, 1907-м годах члены комитета организовывали сбор подписей под петицией в рейхстаг за отмену антисодомитского законодательства и признания юридического равенства гомо- и гетеросексуальных актов между лицами в возрасте старше шестнадцати лет. В первые годы удалось собрать более 5 000 подписей. В числе подписантов были Альберт Эйнштейн, Август Бебель, Томас Манн, Генрих Манн, Герман Гесс, Лев Толстой, Эмиль Золя, Райнер Мария Рильке, Стефан Цвейг, Гауптман, Макс Брод, Карл Каутский, Мартин Бубер, Рихард фон Крафт-Эбинг, Эдуард Бернштейн и другие знаменитости.

«1. Содержание и цель движения

Движение в защиту матерей и сексуальной реформы вырастает на почве радостного, жизнеутверждающего мировоззрения. Оно проистекает из убежденности в высшей ценности, святости и неприкосновенности человеческой жизни.

Наше движение хочет сделать жизнь и отношения в ней между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми, вообще между людьми богатыми и плодотворными насколько возможно.

Поэтому наша задача - нести во все более широкие круги населения сознание того, как отвратительны общественные отношения и этические воззрения, терпящие и поощряющие проституцию и венерические заболевания, сексуальное лицемерие и вынужденное воздержание.

Запутанность господствующих ныне нравственных оценок, вытекающие отсюда личные страдания и социальное зло требуют устранения. Решить же эту задачу можно не лечением симптомов, а только посредством радикального искоренения действительных причин.

Но наше движение хочет служить совершенствованию индивидуальной и социальной жизни не одним лишь устранением различных зол, а с помощью позитивного воздействия на общественную ситуацию. Оно хочет поддерживать и укреплять жизнь и радость жизни.

Мы стремимся защищать жизнь прежде всего у ее истоков, позволить ей стать сильной и чистой. Это значит защищать материнство, превратить сексуальность человека в мощный инструмент не только продолжения рода, но и поступательного развития и в то же время радости бытия, более высокой и облагороженной ценностями культуры. Сексуальная реформа - вот содержание и цель наших стремлений.

2.Общий принцип нравственности

Предпосылкой оздоровления человеческих сексуальных отношений является безусловный разрыв с теми современными воззрениями на нравственность, в основе которых лежат заповеди, основанные как на произвольных положениях, сформулированных человеком, так и на традициях, уходящих корнями в прошлое (выделено мной - Г.П.). Учение о нравственности следует также в значительной степени основывать на достижениях развивающейся науки. Мы не должны бездумно позволить и далее существовать в качестве нравственного требования тому, что в действительности было правильно только для своего времени или служило лишь интересам господствующих классов. Пробным камнем для проверки нравственности какого-либо морального положения является, с нашей точки зрения, лишь его пригодность для того, чтобы сделать человеческую жизнь, то есть социальное сосуществование, более богатым, гармоничным и свободным от зол!

Спустя два года Хиршфельд начал выпуск учебника по сексологии (Sexualpathologie), и до 1920-го года успело выйти три тома.

В том же 1919-м году вместе с дерматологом Фридрихом Вертхаймом (нем. Friedrich Wertheim), неврологом и психотерапевтом Артуром Кронфельдом (нем. Arthur Kronfeld; 1886-1941 гг.) он сумел основать первый в мире частный Институт сексуальных наук (Institut für Sexualwissenschaft).

Институт работал по четырем основным направлениям: сексуальная биология, медицинская сексопатология, сексуальная социология, сексуальная этнология. Среди многих видов его деятельности три заслуживают особого внимания.

Во-вторых, регулярные публичные лекции и дискуссии на сексологические темы (в основном, касавшиеся гомосексуализма и его реабилитации в глазах общества, а также позитивного отношения к внебрачному сожительству и абортам).

В-третьих, медико-правовая экспертиза, особенно по уголовным делам.

Институт, в 1924-м году переименованный в Фонд Хиршфельда, был первопроходцем в деле продвижения идеи о социальной приемлемости гомосексуалистов и трансгендеров, а также защиты их гражданских прав. Он активно контактировал в своих исследованиях с гомосексуалистами - не только немецкими, но и из других стран. Они рассматривались наравне с мужчинами и женщинами, как представители третьего пола. Хиршфельд последовательно проводил идею о том, что влечение к лицам своего пола - это не извращение, а некое врожденное свойство отдельных людей, поэтому гомосексуалисты не должны считаться изгоями. Трансгендеры же были как в числе сотрудников института, так и среди его клиентов.

Еще в 1921 году, через два года после своего создания, Институт сексуальных наук организовал Первую научную конференцию, посвященную вопросам реформирования в вопросах секса на основе исследований сексологии. Хиршфельд и его сторонники были убеждены в том, что новшества в сексологии смогут привести к реформированию общества в нужном направлении. А если общество не реформируется добровольно, то придется действовать силой.

В опубликованном в том же году призыве Научно-гуманитарного комитета говорилось:

В том же 1921 году Хиршфельд объединился с берлинским гинекологом, сексологом и активным сионистом Филиппом (Феликсом) Аароном Тейльхабером (нем. Philip Aaron Theilhaber;1884-1956 гг.), основавшим незадолго до Первой мировой войны Общество сексуальных реформ (Gesex). Его целями были контроль над рождаемостью и борьба против законов, запрещающих аборты и гомосексуализм. В 1923 году число членов Общества достигло своего максимума - 130 тысяч человек. Оно спонсировало и организовало несколько крупных международных конгрессов.

Во время одного из них, в Копенгагене (1928 г.), была создана Всемирная лига сексуальных реформ (ВЛСР; нем. Weltliga für Sexualreform) и избран ее первый президент - англичанин Хэвлок Эллис. Позднее этот пост занимали Август Форель и Магнус Хиршфельд совместно с И.Х. Леунбахом (Копенгаген) и Норманом Хэйром (Лондон). Лига работала по следующим направлениям:

1. Политическое, экономическое и сексуальное равноправие женщины.

2. Освобождение брака (в особенности процедуры расторжения брака) от опеки со стороны Церкви и государства.

3. Регулирование рождаемости в соответствии с принципами деторождения, проникнутыми сознанием ответственности (то есть продвижение методов контроля над рождаемостью в рамках «планирования семьи - Г.П.).

8. Восприятие нарушений полового влечения не как прежде - в виде преступлений, грехов или пороков, а в качестве более или менее болезненного явления (сегодня этот пункт уже устарел, поскольку в Европе гомосексуализм вообще перестал считаться болезненным отклонением - Г.П.).

9. Сексуально-уголовное право, которое делает наказуемым только действительное вмешательство в половую свободу другого лица, но не вмешивается в сами половые отношения, основывающиеся на совпадающей воле взрослых людей (то есть отмена уголовного преследования за мужеложство - Г.П.).

10. Планомерное половое воспитание и просвещение (что позднее с успехом было реализовано в Европе и сегодня пытаются ввести в России - Г.П.).

11. Отмена законов, запрещающих прерывание беременности и контрацепцию (этот пункт также, хотя и через несколько десятилетий, был полностью реализован - Г.П.).

Следующий конгресс состоялся в 1929 году в Лондоне. Затем в 1930-м году в Вене состоялся еще один форум и спустя два года последний - в Брно.

Сам Магнус Хиршфельд, избежал расправы лишь по причине отъезда из Германии задолго до прихода к власти Гитлера. После неудачных попыток возродить Институт во Франции Хиршфельд уехал в Ниццу, где и скончался от последствий диабета в мае 1935 года. Два оставшихся президента Всемирной лиги сексуальных реформ И.Х. Леунбах и Норман Хэйр объявили о роспуске организации в связи со смертью ее президента и невозможностью продолжения в современных условиях дальнейших активных действий. Английское отделение Лиги существовало еще некоторое время, но затем и оно прекратило свою работу.

Понятие гендера

Гендер в обществознании — это социальный пол. Именно он лежит в основе определения той роли, которую выполняют мужчина и женщина в обществе. Простыми словами его можно определить как поведение, ожидаемое от члена общества в соответствии с его половой принадлежностью.

В течение многих столетий истории человечества женщины в обществе занимали роль хранительницы очага, в то время как мужчины воспринимались более сильными, способными управлять жизненными процессами, принимать важные решения. На рубеже XIX–XX веков возникло движение феминисток, выступавших за равноправие женщин. Эта проблема является не до конца решённой и в современном обществе.

Рис. 1. Движение феминисток.

Гендерные роли

Принадлежность к социальному полу лежит в основе определения тех ролей, которые должны выполнять мужчины и женщины. С момента рождения мальчикам внушают, что нужно быть сильными и смелыми, девочки же воспитываются более мягко. Так называемый гендерный стереотип предписывает черты характера, присущие представителям общества. Например, женщина должна обладать следующими чертами:

Мужчина же должен быть:

стойким;
смелым;
твёрдым;
мужественным;
решительным.

Юридическое равноправие мужчин и женщин долгое время было под вопросом. В течение длительного времени велись споры, результатом которых стало введение в большей части мира всеобщего избирательного права.

Гендерность зачастую определяет род занятий, которого должны придерживаться представители разных полов. Например, мужчину, занимающегося косметологией или маникюром, окружающие могут осуждать. Женщина, работающая шахтёром или участвующая в добыче полезных ископаемых, также подвергается неодобрению.

Рис. 3. Женщина-машинист.

Гендерные различия были обусловлены физиологическими особенностями. Например, мышечная масса женщин намного меньше, чем у мужчин, поэтому дамы зачастую не занимаются видами деятельности, связанными с высокой физической нагрузкой. При этом женщины выносливее мужчин, обладают более стабильной психикой, менее подвержены инфекционным заболеваниям.

Что мы узнали?

Существует понятие биологического пола, то есть естественных различий между мужчинами и женщинами. В обществе выработалось представление о гендере. Знакомство с ним происходит в 8 классе. Так называется социальный пол, влияющий на восприятие мужчин и женщин. В зависимости от него определяются модели поведения, занятия, внешний вид членов коллектива.

09.12.2021

В то же время каждый человек сам себя внутри воспринимает как мужчину или женщину, выстраивает в соответствии с этим самоощущением всю свою жизнь и в первую очередь отношения в семье. Это относится к сфере гендерной идентичности.

Понятие гендера в психологии

Понятие гендера в психологии – это не то же самое, что понятие пола. Пол – это лишь физические характеристики. Гендер учитывает психические, культурные и социальные различия.

Даже сейчас, когда времена домостроя давно канули в Лету и активно ведется борьба за равные права, гендерные стереотипы очень сильно влияют на отношения между партнерами. Они определяют разделение домашних обязанностей, модели общения между членами семьи, взаимодействия между детьми и родителями разных полов. Это то, что каждый из нас усваивает буквально с молоком матери.

Исследования показывают, что есть существенные различия между отцовским и материнским воспитанием: ребенок воспринимает эти стереотипы на уровне подсознания, и в дальнейшем они сильно влияют на его гендерную идентификацию, на то, как он будет строить собственную семью.

В древние времена схема отношений в семье выглядела просто и однозначно:

Такое неравенство было необходимостью в далекие времена, когда пищу приходилось добывать с трудом, большую роль играла физическая сила. Маскулинность (мужественность) предполагала высокую ответственность и в то же время неограниченную власть и авторитет в семье.

Как меняется гендерное поведение в современной жизни

Современные условия жизни сильно изменились. На это повлияли многие факторы: развитие науки и технологий, идеи гуманизма, большое количество возможностей и ресурсов, к которым может получить доступ практически каждый человек. Чтобы быть успешным, человеку уже не нужна грубая сила, напористость, агрессия и прочие качества, традиционно приписываемые мужчинам.

Почему некоторые люди продолжают жить прошлым?

Пример:

Мужчина пытается выполнять свою функцию, а женщина – свою. Их совместные усилия могли бы привести к лучшему результату, но всё идет по неэффективному пути. Роли не взаимозаменяются, не адаптируются, и супруги живут так, как живут. Хотя, если бы муж позволил супруге писать и продавать картины – семья жила бы лучше.

На самом деле, гендерное поведение – это куда более сложное явление. На его формирование влияют многие факторы, и зачастую люди их даже не осознают:

историческое наследие страны, народа;
социальные и культурные особенности;
воспитание в детстве, поведение родителей;
религиозные взгляды;
личностные особенности, убеждения;
социальное и финансовое положение членов семьи;
наличие детей, их количество, пол.

Влияние всех этих и других факторов пытаются объяснить различные гендерные теории.

Современная идеальная семья – какая она?

Вопросом о том, как распределяются роли в семье, задавались многие философы и исследователи. Существует немало теорий гендерной системы, и они меняются с каждой новой эпохой. Современная социология рассматривает мужчин и женщин как абсолютно равных партнеров с равными правами и ответственностью. Такой подход наиболее справедлив, и современный уровень развития человечества позволяет его реализовать.

Как показывают исследования, эту концепцию гендерных процессов сложнее всего принять мужчинам – потому что им предстоит расстаться с доминирующей ролью. Если раньше всё было однозначно, то с приходом равенства появляются новые проблемы, вопросы. Чье мнение должно быть более весомым? Кому принимать важные решения, касающиеся всей семьи, если ее члены не могут прийти к согласию? Как распределить зарабатывание денег и домашние дела, чтобы получилось поровну? На эти вопросы нет однозначного ответа.

Пример:

Тут самое время вспомнить, что семья – это не просто люди, которые живут под одной крышей и вынуждены как-то находить между собой компромиссы. Крепкая, гармоничная семья – это команда единомышленников, которые относятся друг к другу с любовью, пониманием. И тут нет готовых схем. Важно разговаривать, искать вместе выход из сложившихся ситуаций, уметь жертвовать своими интересами, но в то же время знать свои личные границы. Это всегда индивидуальная, очень тонкая работа. Гармонию привносят гибкость и понимание. А упертость и следование стереотипам могут только навредить.

Читайте также: