Формы общественного сознания кратко

Обновлено: 30.06.2024

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Общественное сознание является предметом изучения в разных науках:

философии;
социологии;
социальной психологии;
политологии;
этике;
религиоведении;
антропологии;
педагогике.

В социологии общественное сознание изучается в первую очередь как сознание конкретных социальных групп: сословных, классовых, этнических, политических и др.

Понятие, основные элементы структуры

Существует несколько десятков определений данного термина. Наиболее распространенные формулировки:

Духовная жизнь общества в целом, включающая в себя самые разнообразные аспекты: знания, мораль, право, религиозные взгляды, искусство.
Совокупность коллективных представлений, присущих конкретным обществам в ту или иную историческую эпоху.
Социальная реальность, являющая духовным отражением общественного бытия.
Совокупность действующих факторов и процессов, определяющих мировоззрение общества.
Целостное системное социальное образование, определяемое силами связей между элементами этой системы. В его основе лежит мораль, которая преломляется в разных сферах общественной деятельности.

Общественное сознание представляет собой очень сложное в структурном отношении образование. Его деление на структурные элементы проводится по следующим критериям:

По глубине и уровню отражения социальной действительности.
По тому, кто выступает в роли субъекта познавательной деятельности.
По специфике и сферам социальной реальности.

Подобное деление на структурные элементы носит условный характер, так как на всех уровнях и во всех проявлениях отмеченные элементы выступают в неразрывном единстве.

С точки зрения гносеологического аспекта выделяют 2 уровня общественного сознания:

Обыденно-практический.
Научно-теоретический.

Данное деление называется гносеологическим, поскольку оно связано с познавательной деятельностью и отражает степень проникновения субъекта в познаваемую им объективную реальность.

Для обыденно-практического уровня характерны:

поверхностность;
субъективность в подборе фактов;
склонность к обобщениям и глобализации;
имплицитность — неосознаваемость и бессистемность приобретаемых знаний;
избирательность — выводы делаются исходя из личного опыта или опыта референтных групп.

Научно-теоретический уровень характеризуется следующими свойствами:

Особенности развития общественного сознания

Эволюция общественного сознания тесно связано с законами развития общества. В основе формирования социальной общности и ее эволюции лежат 2 фактора:

трудовая деятельность;
становление и развитие языка.

Основные этапы развития:

Наиболее архаичной формой является мифологическое сознание. Оно возникло на ранних стадиях развития человечества и присутствует практически у всех народов мира.

Для него характерны:

синкретичность — нерасчлененность, сочетание разрозненных и противоречивых элементов;
целостность и универсальность — мифы претендуют на глобальное объяснение картины мира и всех без исключения сторон жизни человека;
символичность — представления о мире облечены в символическую форму;
историчность — в мифах даются попытки осмысления развития общества, происходит постоянная апелляция к прошлому;
диффузность — неотчетливое разделение объекта и субъекта, идеального и материального;
конкретность — слабая способность к абстрактному мышлению, представления о мире предметны и очень конкретны.

Религия.

Следующим этапом развития стало зарождение религиозного сознания. Оно появилось 40-50 тысяч лет назад. Представляет собой отражение действительности в фантастических образах, основанное на вере в сверхъестественный мир. В отличие от мифологии, религия характеризуется:

способностью к абстрактному мышлению;
сочетанием адекватного отражения реальности с иллюзиями;
большей систематизированностью и логичностью.

Схожие черты религии и мифологии:

чувственная наглядность;
символичность;
эмоциональная насыщенность;
ритуализированность;
в основе лежит вера, а не научное мышление.

Наука.

Высшей формой развития является научное сознание. Представляет собой объективное познание реальности с помощью научных методов.

Включает в себя 2 формы познания:

чувственная — основана на наблюдении и эксперименте;
рациональная — понятийная организация информации с помощью разума.

С помощью науки человек получает систему экспериментально установленных и закономерных знаний, описывающих картину мира в виде теорий.

Теория — логически выверенное, системное описание фрагментов реальности на основе научных законов.

Важной сферой социальной деятельности наука становится, начиная с эпохи Ренессанса, но особое распространение получает в XIX-XX веках.

В XXI веке ученые заговорили о появлении нового вида сознания — кибернетического. Оно характеризуется созданием глобального информационного пространства и взаимодействием всех общественных страт с искусственным интеллектом.

Связь между общественным и индивидуальным мышлением

Общественное мышление нельзя рассматривать как простую совокупность индивидуальных мышлений.

Индивидуальное сознание — это внутренний духовный мир личности, включающий мировосприятие, знания, ценности, мировоззренческие установки. Оно отражается через призму конкретных условий жизни и деятельности индивида и характеризуется высокой степенью субъективизма.

Индивидуальное мышление ограниченно и конечно, оно заканчивается со смертью человека, хотя отдельные результаты его деятельности могут продолжать жить — например, литературные и музыкальные произведения.

разносторонностью;
всеобъемлющим характером;
высокой степенью обобщений;
аккумулятивностью — вбиранием и сохранением наилучших достижений индивидуальных мышлений.

Индивидуальное и коллективное мышление находятся в неразрывной взаимосвязи. Но они соотносятся не как частное и общее, а как единое целое. По мере того как человек проходит все этапы социализации и становится личностью, он усваивает духовный опыт, накопленный предыдущими поколениями.

По Гегелю индивидуальное сознание — это сокращенный, сжатый по времени и объему вариант родового (коллективного) сознания. Общественное адаптируется человеком с помощью избирательной способности мышления и определяет специфику его личного бытия.

Формы общественного сознания

Существует 3 основных классификации форм общественного сознания.

Историческая.
Гносеологическая.
Социологическая.

1. Историческая классификация.

В зависимости от конкретного исторического этапа развития человечества выделяют следующие формы общественного сознания:

первобытное;
античное;
средневековое;
Нового времени;
сознание современного общества.

Например, главным фактором, определяющим общественное сознание европейского средневекового общества, было христианство.

В современном обществе огромную роль в формировании коллективного мышления играют средства массовой информации.

2. Гносеологическая или эпистемологическая классификация.

Общественное сознание в зависимости от особенностей познавательного процесса делят на:

эмпирическое;
теоретическое;
художественно;
художественно-образное;
массовое;
профессиональное.

3. Социологическая классификация.

Основана на выделении основных сфер социальной деятельности. Согласно ей общественное сознание бывает:

религиозное;
правовое;
эстетическое;
политическое;
научное;
морально-нравственное.

Одной из высших форм общественного сознания является идеология.

Идеология — это система концептуально оформленных взглядов и представлений, отражающая общественное бытие и направленная на сохранение или изменение существующих социальных отношений.

вырабатывается на основе научного мышления;
выступает как выражение потребностей отдельных социальных страт и общества в целом;
создается определенными группами людей, часто имеющими высокую профессиональную подготовку — политическими и религиозными деятелями, писателями и философами;
имеет ориентацию на массовое сознание;
направлена на достижение практического результата;
оформлена в виде конкретных документов — манифеста, конституции, декларации.

Общественное сознание наиболее ярко проявляется в общественной психологии.

Общественная психология — это совокупность несистематизированных взглядов, убеждений и мировоззренческих установок людей, отражающаяся на их повседневной жизни.

По мере развития общественного бытия развиваются и различные формы общественного сознания. Индивид начинает видеть себя в различных социальных связях и социальных взаимодействиях, принимает значимые решения, руководствуясь при этом своими ценностными и мировоззренческими ориентациями и нормами, которые существуют в обществе. Познавательные способности индивида могут существовать в нескольких формах, которые отличаются друг от друга наполненностью, содержанием, а также в целом тем, из какой сферы человек обогащается ими, чтобы в дальнейшем применять в повседневной практике.

Исследователи выделяют такие формы общественного сознания, как:

Моральная форма общественного сознания;
Эстетическая форма общественного сознания;
Религиозная форма общественного сознания;
Политическая форма общественного сознания;
Правовая форма общественного сознания;
Научная форма общественного сознания;
Философская форма общественного сознания.

Все эти формы обладают своими особенностями, а также отражают некоторые специфические черты той деятельности, где человек пользуется этими формами сознания.

Исследователи подчеркивают, что в целом они могут сосуществовать друг с другом, формы не могут быть совсем автономны, поскольку многие из них обладают общими чертами, направленностью деятельности, а также во взаимосвязи сохраняют взаимозависимость, что также важно в воспитательных мерах, которые применяются в отношении человека. Личность должна обладать сознанием на нескольких уровнях, не выводя ни один из них на первый планы.

Мораль – одна из распространенных форм общественного сознания. В ней отражены взгляды и представления о тех или иных событиях и явлениях, а также оценки и нормы поведения, которые присущи отдельным индивидам в их деятельности. Также мораль присуща отдельным социальным группам или всему обществу в целом.

Готовые работы на аналогичную тему

Политическое общественное сознание представляет собой совокупность чувств и настроений граждан в их устойчивой форме, а также идей и традиций, ценностные теоретические системы, которые отражают интересы обширных социальных объединений и групп, их взаимодействия и отношения друг с другом, друг к другу, а также к тем политическим институтам, которые действуют в современном обществе.

Право – это не только форма общественного сознания: это еще и система социальных норм и взаимоотношений, которые охраняются со стороны государства. Право порождает форму сознания – правосознание. Оно выражено в знаниях права, а также в оценке собственного поведения и поведенческих установок, которые могут соответствовать нормам права или не соответствовать им. Еще одна форма сознания – эстетическое, которое выражается в общественной деятельности человека и, как правило, демонстрирует его отношение к конкретно чувственным и художественным образам, которые сохраняются в его сознании и влияют на его мировоззренческие установки.

Религию признают одной из форм общественного сознания. Исследователи подчеркивают, что основой религии становится вера в высшие силы, во что-либо сверхъестественное, что человек не способен объяснить с рациональной точки зрения, и поэтому углубляется в иные установки, чтобы дать объяснение тому, что он видит или слышит. Частью мировоззрения является и философское сознание, которое основывается на общих законах природы, общества и мышления. Нельзя не упомянуть и о научном сознании, поскольку в нем отражены все знания об окружающей действительности и других людях, но выраженные более научным языком в системе доказательств.

Виды общественного сознания

Виды и формы сознания имеют созвучные названия, и по сути в большей степени совпадают в содержательной части. Тем не менее, исследователи и эксперты подчеркивают, что виды общественного сознания в современной социологической науке более обширны, не углублены в частные формы сознания, поэтому имеют свои специфические характеристики. Каждый вид включает в себя несколько отдельных форм, поэтому они могут иметь характеристики, которые объединяются при объединении нескольких форм общественного сознания.

Первый вид общественного сознания – это политическое сознание. В любом обществе присутствуют люди, приверженные разнообразным политическим взглядам. Для многих политика становится делом всей их жизни, профессиональной сферой. Равнодушных к данному аспекту нет, поэтому смело можно заявлять, что каждый современный гражданин государства обладает политическим сознанием. Другое дело, что все по-разному осознают себя в политике и политику вокруг себя, поэтому сознание может быть развито как большей степени, так и в меньшей степени.

Второй вид сознания, который тесно связан с политическим – правовое общественное сознание. В нем человек оценивает себя в системе права, также соотносит, насколько он знаком с собственными правами и свободами, и то, как эти права и свободы поддерживаются другими членами общества и, наконец, государства. Борьба за свои права начинается с опоры на законодательную базу, в которой как раз и обозначены все те необходимые аспекты, что обеспечивают человеку спокойную, безопасную и достойную жизнь в государстве. Права гарантируются со стороны политических партий и властей, которые берут на себя ответственность за их осуществление и поддержание.

Нравственное сознание позволяет индивиду оценивать свое поведение, осознавать себя как адаптируемую в обществе личность. Нравственность – это в обязательном порядке нормы, этические и моральные, которые необходимо поддерживать и транслировать для того, чтобы в дальнейшем человек не навредил ни самому себе, ни окружающим, не стал носителем асоциального, девиантного поведения, которое наказывается законом. К нравственному сознанию примыкает эстетическое общественное сознание, которое воспитывает в индивиде эстетические идеалы, взгляды, ценности и вкусы, а также чувство прекрасного в отношении окружающей действительности и отдельных ее элементов.

Сознание — это высшая форма только человеческой психики, связанная с речью и заключающаяся в оценочном (субъективном) отражении объективной реальности в виде взаимосвязанной системы чувственных образов и логических понятий. Также оно заключается в преобразовании деятельности путем мысленного построения целей и действий и предвидения результатов.

Сознание обеспечивает разумное сознание человека, это исключительное свойство личного бытия. Однако, на примере детей-Майгли, выросших среди животных, можно увидеть, что оно не образуется у человека автоматически.

Сознание позволяет человеку отразить не только объекты внешнего мира, но и познать внутренний мир, переживать его и определенным образом относиться к себе.

познание себя;
осознанная оценка своих потребностей, способностей, ч-в, эмоций;
регуляция собственных действий и состояний.

Индивидуальное сознание — это совокупность идей, взглядов, чувств, свойственных конкретному человеку.

Индивидуальное сознание формируется под влиянием условий и образа жизни человека, а также норм общественного сознания.

Общественное сознание — это характерная для людей конкретного общества совокупность идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций, настроений, в которых отражаются определенные стороны общественной жизни.

Таблица: сравнение общественного и индивидуального сознания

Общественное сознание возникает из общественной практики, общественных отношений, в которые люди вступают.

экономическое;
правовое;
политическое;
моральное;
эстетическое и др.

Виды общественного сознания:

Теоретическое. Выражается в идеологии — это система теоретических взглядов, отражающая степень познания общества мира в целом и отдельных его сторон, явлений, процессов окружающего мира, а также целей общественного развития.
Обыденно-практическое. Выражается в общественной психологии — это совокупность чувств, настроений, традиций, побуждений, характерных для данного общества.

Идеология формируется в процессе целенаправленного теоретического осмысления общественной жизни, она рационально опирается на человеческий разум и мышление.

На формирование общественного сознания влияют:

историческая преемственность;
социально-экономические и политические условия общества;
география;
информационные процессы.

Уровни психики человека:

сознание;
подсознание;
бессознательное.

Особенности общественного сознания:

Относительный характер: возможно отстаивание общественного сознания от обществ бытия (традиции); идеи и взгляды могут опережать реальные условия (мечты).
Преемственность — сохранение лучшего и полезного, что было в старом обществе.
Воздействие общепринятого сознания на всю жизнь общества — проявляется через деятельность людей.

Общественное сознание и индивидуальное сознание постоянно взаимодействуют между собой:

Влияние ОС на индивида через обучение, воспитание, отношения с другими людьми (избирательное отношение). Например, ребенок у маргиналов вырастает у маргиналов, страдает алкоголизмом, нарушает социальные нормы, правовые нормы, мораль и т.д.
Исходящая от индивида мысль может стать общественным достоянием и стать убеждениями, стать нормой для других людей. Например, мнение популярных блогеров может повлиять на сознание людей.

Массовое сознание — тип общественного сознания, это широкая совокупность идей, представлений, порой иллюзий, чувств, настроений, которые отражают определенные стороны жизни общества, способные вызвать интересы масс.

Формы общественного сознания и их особенности

Философия выполняет мировоззренческую функцию, помогает мыслить абстрактно.

Политическое сознание — обслуживает социальные группы, членов общества. Бытие определяет политическое сознание человека.
Искусство — формирует в обществе эстетическое сознание, любовь к прекрасному. Авторская доля — его основная доля.
Наука — отражает общественное сознание в виде законов, теорий. Тоже авторское явление — в основном. Вера в лекарство — научное сознание, т.к. ученые доказали его пользу.
Религия — формирует религиозное сознание, веру в бога, в бессмертие души. Догма о Троице — в этом сомневаться нельзя — христианство; колесо сансары — в Буддизме.
Правосознание — совокупность представлений и чувств, выражающих не только знание права, но и отношение к нему, уважение его. Если права не соблюдаются, но типа они есть, то мы не увидим правосознание. Ему надо обучать, как им пользоваться.
Мораль — включает нравственные принципы общества, нормы поведения, способы формирования у человека нравственных чувств. Свойственна обыденному сознанию.
Идеология — система идей и взглядов, выражающая коренные интересы, мировоззрение, идеалы определенной социальной группы.

Субъекты общественного сознания

Вопрос о том, кто же выступает носителем, то есть субъектом общественного сознания, остается до сих пор дискуссионным. А также является ли общество или есть часть тем субъектом, способным принимать решения и устанавливать эмоциональные процессы, взращивать таких же носителей сознания.

В некотором смысле речь идет о субъективных свойствах как и отдельных людей, так и более обобщенных групп, например, государство, нация, человечество.

Субъекты общественного сознания:

общечеловеческое сознание;
субглобальные субъекты (Евросоюз);
исторически сложившиеся социально-экономические, общественно-политические, и социо-культурные образования (страны);
группы — горизонтальные и вертикальные;
микрогруппы.

Уровни общественного сознания

Структура общественного сознания:

Обыденный уровень представляет собой совокупность знаний, оценок и представлений, которые образованы спонтанно. Они формируются в повседневной жизни на основе процессов общения. Такой уровень является поверхностным и ограниченным.

Также популярной формой выражения такого уровня мышления является мифология. Мифы описывают различные стороны человеческой жизни в виде рассказов. Такой формат возник тогда, когда люди не могли объяснить происходящее вокруг, придавая этому мистическое и сверхъестественное значение.

Теоретический уровень представляет собой совокупность исторически накопленных знаний об обществе и процессах, происходящих в нем. Еще древние философы пытались осмыслить эти процессы с точки зрения науки — об этом говорят их многочисленные труды. Следующий шаг в развитии данного направления — это появление социологии в XIX в. — науки об обществе, которая поставила ряд важнейших вопросов и помогла решить множество проблем, возникающих в социуме.

Также видом теоретического сознания выступает идеология, которая изучает все происходящее в социуме с точки зрения идей, которые выражают различные ценности: политические, религиозные, классовые.

Общественное сознание — это сложная система идеальных форм, образов, мнении, переживаний, усвоенных большими группами людей, которые руководствуются этими представлениями в своей жизни; это также отображение в духовной деятельности людей интересов, представлений различных социальных групп, классов, наций, общества в целом.

Общественное сознание проявляется в традициях общества и общественных настроениях, в науке и искусстве, в морали и праве, в религии и многих других своих формах — формах общественного сознания.

Выделяют семь форм общественного сознания — религиозное, политическое, правовое, нравственное, эстетическое, научное и философское.

Среди них важную роль играет философия. Все вместе они в своем развитии и взаимодействии представляют духовную жизнь общества.

Рис. Формы общественного сознания и социальная регуляция общества.

Политическое сознание — отражение социально-политических общественных отношений, обосновывающее экономические интересы социальных групп и этнических образований.

Правовое сознание — представления и чувства людей о праве и его реализации в общественных отношениях. Экономические отношения в праве приобретают волевой характер. Право есть возведенная в закон воля господствующего класса или большинства населения (по содержанию право — свод принудительных, обязательных для исполнения норм и законов).

Нравственное сознание (мораль) — первая форма общественного сознания, совокупность общепризнанных норм и правил поведения людей в обществе, производстве, быту, сложившихся естественным образом (чувства и понимание общественного долга, добра и зла, чести и достоинства, совести и счастья и т.п.). Мораль является отражением разных сфер жизни (экономической, религиозной и т.п.).

Эстетическое (художественное) сознание — совокупность общезначимых чувств, вкусов, интересов, представлений, идеалов, затрагивающих понятия красоты, прекрасного и безобразного, возвышенного и низменного, трагического и комического и т.д.

Религиозное сознание — социальные чувства, взгляды, идеалы людей, связанные с верой в потусторонний мир, сверхъестественные явления. Религия основывается на морали (а не мораль на религии), немыслима вне искусства. Она выражает обыденный уровень общественного сознания, выполняет мировоззренческую и компенсаторную функцию (психологической поддержки) — обещает верующим в загробной жизни то, чего они не имеют в земной жизни.

Мифология

Одной из первых форм общественного сознания, как известно, стала мифология. В мифах, легендах аккумулировалось знание об окружающем мире. Специфика человеческого восприятия действительно определяет не только необходимость накапливания и хранения информации о мире. Человеческое восприятие мира требует определенности его восприятия, осмысления и интерпретации сущности объектов природы и окружающего мира в целом. Мифология вполне справлялась с этими задачами. Усвоив мифы, человек обретал относительную уверенность в том, что он понимает окружающий его мир, знает, чего можно ожидать от него.

Причем понимание в рамках мифологии происходит исключительно на эмоционально-чувственном уровне. Процессы и явления, составляющие содержание бытия, объяснялись не столько причинно-следственными связями, сколько чувственно-художественными образами. Демаркация реального и фантазии отсутствует, т.е. естественное и сверхъестественное — едино. Объекты и процессы реальности нередко персонифицируются.

Персонификация внешних по отношению к человеку фрагментов бытия, наделение их в сознании человека признаками не просто реальности, а необходимости постепенно приобретает первостепенное значение. На первый план выходит массовая вера в сверхъестественное идеальное начало, чьей активностью обусловлено бытие.

Религия

Религия представляет собой одну из древних форм общественного сознания, особый вид знания, основанного на вере в Абсолют, во всемогущее идеальное начало. Важной особенностью религиозного миропонимания становится возникшее отчетливое деление бытия на естественное — постижимое и сверхъестественное — непостижимое или постижимое лишь частично.

утерянной в результате ослушания Адама и Евы. В настоящее время религией называют один из видов идеального (духовного) отношения к миру, специфическое миропонимание, компонент (и вид) общественного и индивидуального сознания и соответствующую этому сознанию организацию жизни индивидов, а также общества или его части.

Религия — мировоззрение, миропонимание, мироощущение, а также обусловленные ими формы организации общественной жизни, поведения людей, основанные на вере в сверхъестественное начало — Бога, Мировой разум. Абсолют, — обладающее безграничными возможностями и определяющее бытие. Особенностью религии является чувство полной зависимости человека и общества от Бога, а также стремление к соединению с Богом.

В различных философских школах существуют свои особенности трактовки религии. С объективно-идеалистических позиции религия — это естественное отношение к высшей идеальной реальности, к высшему безусловному. При этом высшая реальность — идеальна, только высшая идеальная сущность — безусловна. Материя в данном случае оказывается лишь обусловленным производным от идеального начала.

Материалистический подход объясняет религию недостатком знания о природе, невозможностью иного объяснения человеком окружающей действительности. Ф. Энгельс называл религию фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни.

Э. Дюркгейм считал Божество результатом персонификации социального целого, т.е. отождествлял религию с самим общественным сознанием; религия в этой трактовке выступает как общественное самосознание.

Религия существует в различный формах. Принято выделять монотеизм (от греческого monos — один, единый и theos — бог) — вера в единственного Бога, уверенность в том, что Бог один: и политеизм (греч. poly — много) — многобожие, религия, в которой люди поклоняются нескольким богам.

История философии знает немало специфических позиций но отношению к религии. Так, деизм (от лат. deus — бог) признает Бога творцом мира, после творения он больше не вмешивается в процессы этого мира. Согласно пантеизму (от греч. pan — все и theos — бог) Бог и есть природа, Бог существует во всех объектах, процессах, явлениях окружающего мира.

Религия, как и любой другой вид общественного сознания, не является внутренне однородной и неизменной. Она постоянно развивается, в рамках того или иного типа религии появляются новые интерпретации представления о бытии. С точки зрения официальной религии это чаше всего считается ересью. Иногда возникают совершенно новые религии. Многие религии, напротив, исчезают.

С точки зрения эволюции человечества в целом сегодня наибольшую роль играют так называемые мировые религии — распространившиеся среди многих миллионов людей на планете, среди народов разных стран и континентов — буддизм, ислам и христианство.

Наиболее распространенной организационной формой религии является церковь (от греч. — kyriakon — дом Господний) — специфический тип религиозной организации, которая объединяет единоверцев и противопоставляет их иноверцам на основании особенностей вероучения и культа. В христианской традиции церковью называют совокупность всех религиозно-христианских общин в стране или в мире, а также здание (архитектурное сооружение), предназначенное для богослужения.

Религиозная организация является важным компонентом структуры религии, в которую помимо религиозного сознания (совокупности специфических представлений об окружающем мире) обычно включают:

религиозный культ — упорядоченная регламентированная система действий верующих людей и средств, которые они применяют для выражения ими веры в Бога;
религиозные отношения — социальные связи, которые формируются в процессе религиозной активности между верующими людьми, а также отношение верующих людей к природе, обществу и прежде всего к Богу.

Структура религии, таким образом, включает религиозное сознание, религиозную организацию, религиозный культ, религиозные отношения.

Возникают системы доказательств бытия Бога (хотя, казалось бы, в этом не должно быть никакой необходимости), которые оттачиваются, приобретают общедоступную форму и получают распространение в обществе. Формируется и обосновывается совокупность религиозных норм, предписаний, ограничений, которые усваиваются индивидами, социальными группами и обществом в целом. Тем самым религия принимает участие в социальной регуляции общественной жизни. Но это далеко не единственная функция религии.

Главной функцией религии является удовлетворение религиозных потребностей. К функциям религии также относят мировоззренческую, воспитательную, консолидирующую, утешительную и некоторые другие.

Таким образом, религия является формой общественного сознания, специфическим и на определенном этапе становления общества (и отдельного индивида) необходимым проявлением человеческого в обществе. Не менее важной формой общественного сознания стало искусство.

Искусство

Искусство — специфическая форма отражения окружающего мира и его практического освоения, основанная на эмоционально-образном, эстетическом представлении о нем. Искусство это также вид общественного сознания, способ духовного производства, специфическое чувственно-художественное отношение к миру. В искусстве наиболее полно и ярко проявляется эстетическое сознание.

Человеку свойственно стремление к красоте, к прекрасному. Это важная отличительная черта человека. С самых древних времен человеку было мало одеться, чтобы спастись от холода, соорудить жилище, чтобы укрыться в нем от хищников и непогоды, мало сделать орудия труда, охоты. Он издавна стремится украсить все, что со временем научился производить. Удачная охота, позволившая утолить голод человеку и его сородичам и оставившая немало ярких впечатлений в сознании охотника, подвигла его стать художником.

Эстетическая составляющая присутствует в различных результатах человеческого труда: в одежде и машинах (механизмах), в жилых кварталах и промышленных объектах, в музыкальных инструментах и в оружии, в художественной литературе и обычной (или деловой) переписке. Без этого жизнь человека была бы серой и невыразительной. И даже не потому, что в мире отсутствуют яркие краски, волнующие слух звуки и совершенные формы, а потому, что вне эстетического видения человек просто не смог бы научиться их различать.

Наряду с развитием искусства как практического освоения мира совершенствуется и теоретическая составляющая данной сферы общественного сознания. Искусство, мир художественных образов и эстетических форм являются объектом многих наук. Искусство находится в центре внимания истории искусств, искусствоведения, ряда частных наук, исследующих и формирующих теоретические основы того или иного вида искусства — архитектуры, литературы, музыки, театра, кино и др.

К важным особенностям искусства относят личностное восприятие действительности (как художниками, так и зрителями, читателями, слушателями); особые методы отражения бытия, неповторимость видения художником объекта своего внимания; многозначность прочтения художественных образов и некоторые другие.

Раздел философии, предметом которого является соотношение прекрасного и безобразного, принципы и закономерности формирования и развития эстетических (художественных) форм и методов отражения мира, а также соответствующих сознания и деятельности, называется эстетикой (от греч. aisthetikos — чувствующий, чувственный).

В искусстве реализуются важные общественные функции:

Кроме того, в произведениях искусства отражается культурно- историческая эпоха, национальные особенности, определенная идеология.

Форм искусства немало, и со временем, в результате усложнения видения мира и с развитием творческих технологий их число растет. Это — музыка, живопись, графика, хореография, скульптура, литература, театр, архитектура, декоративно-прикладное искусство, цирк, фотография, кино, телевидение.

Наука

Наука является главным проявлением и результатом функционирования научно-рационального сознания. Эго сложное социальное образование, созданное человеком для выявления и рационального осмысления законов природы, общества и самого человека, закрепление их в знаниях. Научно-рациональное сознание ставит своей целью выявить законы, в соответствии с которыми объекты действительности могут преобразовываться в человеческой деятельности.

Таким образом, наука — особый вид познавательной деятельности, направленной на формирование системы объективных рационально обоснованных знаний о мире. Она взаимодействует с другими видами познавательной деятельности: обыденным, художественным, религиозным, мифологическим, философским постижением мира.

Любая форма общественного сознания отображает окружающий мир, но только научно-рациональное сознание настойчиво стремится к созданию стройной системы непротиворечивых представлений о мире. Только для научно-рационального сознания главным становится получение логически обоснованных и, безусловно, подтвержденных практическим опытом знании. При этом главное содержание научного знания — объективные закономерности. Наконец, наука занимается формированием именно знания, а не фиксирует и аккумулирует впечатления, чувства, мнения, сим- полы веры и т.д. Таким образом, основанием пауки являются знания. Поэтому науку можно определить как особый вид деятельности, направленный на получение знаний.

К отличительным признакам науки относятся:

объективность — стремление воспроизвести мир, его отдельные объекты, процессы, явления такими, какими они существуют вне зависимости от сознания человека;
опора на факты — наука отвергает всякие необоснованные домысли по поводу окружающей действительности (природы, общества, мышления); если какая-либо закономерность не до конца выявлена, если тезис недостаточно обоснован, то знание в отношении этой закономерности может носить форму гипотезы или версии, которые впоследствии или опровергаются, или доказываются и становятся теориями;
рациональность — логическая обоснованность любого знания;
системность — и познавательная деятельность, и научные знания, как их результат, строго упорядочены; они не могут противоречить друг другу не только в рамках одной сферы науки, но и в рамках науки в целом, противоречие означает заблуждение, по крайней мере, одного из противоречащих друг другу положений (суждений, тезисов);
строгий понятийно-категориальный аппарат — наука оперирует не просто понятиями, а терминами (от лат. terminus — предел, граница — слово или словосочетание, призванное точно обозначить понятие и его соотношение с другими понятиями в пределах специальной области науки), категориями (греч. kategoria — высказывание, признак — предельно
общее понятие);
направленность на выявление закономерностей процессов действительности, сущности вещей (эссенциальность) — наука целенаправленно выявляет объективные, существенные. повторяющиеся, необходимые связи, принципы;
опора на определенную методологию — научная деятельность осуществляется не любыми средствами, а наиболее эффективными для каждого случая методами; кроме того, она осуществляется целенаправленно, планомерно.

Наука представляет собой сложную систему, которую чаще всего делят на естественные, социальные, гуманитарные, технические науки. Иногда в отдельный раздел выделяют математику.

Наука создает новые теории, которые до определенного времени имеют относительно невысокую практическую ценность, но дают важные ориентиры прикладным наукам и нередко впоследствии занимают важное место в системе повседневных знании. В то же время наука ставит перед собой новые вопросы, исследует собственную структуру и эффективность собственной деятельности. Следует уточнить, что подобные функции выполняют прежде всего фундаментальные науки.

Кроме познавательной функции наука выполняет также и некоторые другие: прогностическую, рефлексивную, ориентационную, образовательную и т.д.

Вместе с тем научно-рациональное сознание формирует лишь одну (хоть и очень важную) грань понимания человеком многообразного мира. Оно составляет целостность, отражающую культуру общества во взаимодействии с другими формами общественного сознания — искусством, религией, философией.

Читайте также: