Формирование вотчинного землевладения кратко

Обновлено: 02.07.2024

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

15 в. значительная часть В. была отобрана у бояр в государственный фонд и использована для земельных раздач дворянам на основе поместного права. Так раньше всего произошло с отдалёнными землями новгородских бояр, а во время опричнины и в центральных районах государства. Разгром боярства Иваном IV привёл к частичной ликвидации В. Большое число В. в 16 в. в форме вкладов ушло во владение монастырей. Но в 17 в. вотчинное землевладение стало опять возрастать, так как правительство раздавало земли дворянам не только в виде поместья, но и в виде В.; обычной наградой дворянина за службу являлся перевод части его поместий в В. В 15—17 вв. различались В. родовые, купленные, жалованные и княженецкие. Объём владельческих прав в отношении этих различных категорий В. был разным.

Лит.: Владимирский-Буданов М. Ф., Обзор истории русского права, 6 изд., СПБ—Киев, 1909; Г о т ь е Ю. В., Замосковный край в XVII в., 2 изд., М., 1937; Веселовский С. Б., Феодальные землевладения в Северо-восточной Руси, т. 1, М.—Л., 1947 Сергеевич В., Лекции и исследования по древней истории русского права, 3 изд., СПБ, 1903 (стр. 518—31); История государства и права СССР, ч. 1, М., 1947 (стр. 313—17); Л а к и е р. А., О вотчинах и поместьях, СПБ, 1848.

Земельные отношения и связанные с их регулированием земельный кадастр и землеустройство зародились в недрах первобытнообщинного строя, когда земля из чисто природного образования под воздействием человеческого труда стала средством производства и объектом собственности.

Земельные отношения в России имеют древнюю историю, но их острота проявилась не сразу. Древние русские славяне селились на Днепре и Ильмене и сохраняли патриархальный племенной быт. Они разделялись на племена, которые состояли из родов (совокупности родственных друг другу семей, живших вместе, владевших общей землей и управляемых родовым старшиной). С течением времени связь между родами ослабела, распались сами рода, которые разделились на самостоятельные семьи. Каждая отдельная семья заводила свою пашню, покосы и другие земельные участки. С распадением родовых связей семьи объединялись в случае необходимости уже по принципу соседства и составляли общину (задругу, вервь). Удобные земли, находящиеся вокруг поселений, считались принадлежностью всех членов славянской общины и делились между отдельными лицами или семьями по жребию. Уже в первые века новой эры у восточных славян имели место межевые знаки собственности - тамги, которые ставились на границах земельных владений.

С появлением и развитием древнерусских государств земельная собственность приобретала все большее значение. Возникновение сначала племенных, а затем территориальных княжеств сделало возможным появление государственных объединений. Наиболее крупными из них были Киевское и Новгородское княжества. Объединение этих княжеств в IХ веке положило начало могущественного древнерусского государства - Киевской Руси. Во главе этого государства стоял Великий Киевский князь, являющийся верховным собственником всей земли и самым могущественным феодалом.

Киевское государство в IХ веке состояло из отдельных волостей или княжеств, которые управлялись княжескими наместниками (посадниками) из Киева. В центре земель каждой волости располагался старший или великий город, которому повиновались пригороды великого города и другие младшие города. Для управления делами города вече выбирало своих старейшин, самым заметным из которых был тысяцкий.

Первоначально земельные отношения на территории древнерусского государства были связаны с присоединением новых земель, которое осуществлялось насильственно или по договоренности. Завоевания были необходимы, с одной стороны, для расширения жизненного пространства и удаления основных городов от границ государства, где проходили столкновения с кочевниками и более частые набеги и грабежи. И с другой стороны, для сбора дани с населения покоренных территорий для обогащения правителей, пополнения казны и усиления за счет этого государства (содержание дружин, возведение крепостей, производства или покупки оружия и т.д.).

Известно, что первая монгольская перепись населения при хане Батые была произведена в Киеве в 1245 г.; затем – при хане Мунке в 1257 г. – были переписаны земли Суздальская, Рязанская и Муромская, в 1259 г. – жители Новгорода. В 1273 г. при хане Менгу-Темире в летописи последний раз упоминается о повсеместной переписи жителей на Руси, но по всем данным эта перепись была не последняя, так как в ханских ярлыках, даваемых русскому духовенству на освобождение от дани и на прочие льготы, встречается много свидетельств на их производство даже в ХIV веке.

Вторым итогом проведения земельно-кадастровых работ в период татаро-монгольского ига явилось распространение местных межевых законов Московского, Новгородского и Псковского княжеств.

Качественно новым этапом межевания явились работы, связанные с введением при Иване III Васильевиче (1440-1505 гг.) поместной системы, т.е. вознаграждения за службу землей, отдаваемой в потомственное или пожизненное владение. Необходимость в нарезке поместий и их разграничении сделали межевые работы в масштабах государства не разовыми, а постоянными. В отличие от владельца вотчины, владелец поместья имел значительные ограничения в распоряжении земельным участком, а также был обязан в случае проведения государством войны по требованию правительства направлять в войско определенное число обученных и снаряженных людей и содержать их.

На Руси в ХVI веке сформировались следующие формы землевладения и землепользования: вотчинное и поместное землевладение феодалов; крестьянское землевладение и землепользование; монастырское и церковное землевладение; дворцовое и государственное землевладение.

Вотчинное землевладение возникло в период удельных княжеств.Вотчина– участок земли, которым владелец мог распоряжаться на праве полной собственности (продавать, дарить, завещать). Владельцы вотчин обязаны были предоставлять в государственное войско вооруженных воинов. На основании Соборного уложения 1649 г. различались три вида вотчин: наследственные (родовые), переходящие по наследству; выслуженные – полученные от князя за определенные заслуги; купленные – приобретенные за деньги у других феодалов. Помимо законных способов увеличения феодальных землевладений осуществлялись за счет:

-экспроприации земель свободных крестьян (смердов) путем прямого захвата или долгового закабаления;

-захвата смежных земель, принадлежащих другим феодалам;

-занятия пустующих земель.

Дворцовое землевладение зародилось в период удельных княжеств. Удельные князья имели значительные земельные владения, которые передавались по наследству и постоянно расширялись за счет земель мелких удельных князей, вотчин, принадлежащих боярам и служилым людям, а также крестьянских земель. С развитием государственности отдельно выделились дворцовые и государственные земли. Дворцовые земли находились в собственности князя и доходы с них шли на содержание князя и его семьи (дворца). Государственные земли считались собственностью государства и доходы с этих земель поступали в казну. В ХIV- начале ХVIII такие земли назывались черными землями. Из государственных земель выделялись поместья служилым людям или жаловались вотчины. В последствии из государственных земель выделились специальные земли различных ведомств, например, ямского (почтового) ведомства.

Середина XYII века ознаменовалась завершением закрепощения крестьян. Соборное уложение 1649 года ввело принцип крепостной наследственности, тем самым окончательно закрепив зависимость крестьянского населения от феодалов. Крестьянин постепенно превратился в абсолютно зависимого человека, почти раба, его феодал мог продать, обменять, мог распорядится его бытом, его поступками, наказать его по своему усмотрению и т.д. К концу XYII века в крепостной зависимости было уже почти 90% крестьян.

В ХV – ХVI веках была наиболее распространена оброчная форма ведения хозяйства. Оброк выплачивался крестьянами помещику в натуральном (продуктами, услугами) или денежном виде за пользование земельным наделом. В ХVIII веке ей на смену приходит барщина, представляющая собой отработку крестьян на земле помещика 3-6 дней в неделю.

-экспроприации земель свободных крестьян (смердов) путем прямого захвата или долгового закабаления;

-захвата смежных земель, принадлежащих другим феодалам;

-занятия пустующих земель.

Вотчинное и помещичье землевладение на Руси: история развития

При этом оба понятия относятся к феодальному периоду русской истории и довольно долгое время существовали параллельно. Однако вотчинное землевладение сформировалось ранее поместного.

Поэтому считается, что вотчины могли появиться на Руси в Х веке или даже несколько ранее – как форма земельного вознаграждения от князя своим лучшим слугам. Владение это награжденный мог передавать по наследству без дополнительных условий. Поскольку размер вотчины часто был довольно значительным, ее владелец становился крупным феодалом – боярином. В период феодальной раздробленности положение удельных князей во многом стало схожим с положением вотчинников-бояр.

Соответственно, и пользоваться наделом помещик мог только до тех пор, пока заслуживал оплаты, то есть нес службу. Надел ему не принадлежал – унаследовать его можно было только в том случае, если наследник брался исполнять ту же службу, что нес наследодатель. В этом плане поместье более всего похоже на западноевропейский феод в его классическом варианте. Однако, в отличие от Западной Европы, помещики на Руси изначально становились преимущественно вассалами монарха (великого князя или царя). Раздача поместий боярами-вотчинниками не имела широкого распространения.

Общие черты и различия вотчины и поместья

Между вотчиной и поместьем можно найти немало общих черт. Для начала, это феодальные формы землевладения. И вотчина, и поместье имеют в своем начале пожалование от сюзерена – только на разных условиях.

И вотчина, и поместье включают в себя не только землю как таковую, но рабочую силу для ее обработки. Вотчины и поместья жаловались вместе с проживающими на соответствующих территориях крестьянами, которые становились обязанными по отношению к держателю земли, зависимыми от него. Формы зависимости могли различаться, но они были в любом случае.

В принципе, вотчина (как и поместье) могла быть изъята у владельца. Это было возможным потому, что вотчинники (как и помещики) считались подданными высшего сюзерена (великого князя, царя), а не независимыми владетелями. К примеру, Иван Грозный при создании опричнины отнимал вотчины у тех бояр, чьи земли находились на опричной территории, если сами владельцы в опричнину не вписывались. Им полагалась компенсация землями в земщине. Отъем вотчины мог быть и формой наказания за какое-то преступление.

Но лишение вотчины считалось особо серьезным, жестоким наказанием. Поэтому широкое его применение (в первую очередь Иваном Грозным) рассматривалось современниками как проявление деспотизма правителя, злоупотребления властью. Привычкой первого царя отбирать вотчины возмущались едва ли не больше, чем массовыми пытками и казнями.

Однако различий между двумя формами владения тоже немало. И главное – владение вотчиной не налагало на феодала никаких особых обязательств. Если боярин не нес никакой службы, это не могло рассматриваться как причина изъятия у него вотчины. Именно поэтому и передать вотчинные земли по наследству можно было свободно, без дополнительных условий.

Теоретически существовало и право владельца продать или обменять вотчинные земли. На деле практиковалось такое редко – вотчина все же считалась имуществом родовым, а не частным. Но практика раздела единого владения между несколькими наследниками была обычной. Вотчину (или ее часть) также можно было перевести в категорию церковного владения – например, пожертвовать монастырю или внести в качестве вклада при собственном постриге. Кстати, церковные владения на Руси по всем признакам были близки к вотчинным.

Вотчинник имел гораздо больше прав относительно зависимого населения своего владения. Ему делегировались многие государственные полномочия (в частности, судебные). Помещик тоже обладал подобными правами, но в очень урезанном виде. Наконец, с вотчины обычно взималось куда меньше налогов и поборов, чем с поместья.

Помещик же, пользуясь доходами с надела, не имел права распоряжения им. Унаследовать поместье сын помещика мог только с согласия властей. Ему могли отказать даже в том случае, если он брался нести ту же службу, что и его отец. Мало того – один помещик в течение жизни мог сменить не одно поместье. Время от времени Поместный приказ проводил проверки и перераспределение поместных наделов. При этом обязанностей у помещика было больше, чем у вотчинника.

Статус поместья и вотчины в принципе сходен со статусом доменных и феодных владений в средневековой Западной Европе. Различия тут обусловлены особенностями исторического развития разных регионов. Различия же между вотчиной и поместьем указывают на разный статус их владельца в феодальной иерархии.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Читайте также: