Философия 20 века лекция кратко

Обновлено: 07.07.2024

Глава 10. Зарубежная философия XX века

Какие философские течения возникли в XX веке?

В философии XX века наиболее отчетливо выявились два крупных течения — иррационализм и рационализм. Для ир­рационализма характерно обращение к нерациональному, то есть к воле, интуиции, ощущениям — в противовес разуму. Иррационализм возник и сформировался как реакция на не­гативные проявления человеческого разума, который предот­вратил войны, революции, террор и др.

Философский рационализм XX века продолжил длитель­ную традицию опираться на разум.

Что такое философия жизни?

Философия жизни — направление, которое начинается с философии Ф. Ницше и развивается такими учеными, как В. Дильтей, Г. Зиммель, А. Бергсон, О. Шпенглер. Свое наи­высшее развитие философия жизни достигла в 20-30-е г.г. XX века. Жизнь — первичная реальность, целостный процесс, непрерывное творческое становление. Поскольку жизнь нахо­дится в постоянном движении и противоречии, наука не спо­собна познать ее. Поэтому на первое место в философии жизни выходят не рациональные, а интуитивные формы познания: интуиция, понимание, миф и т.д.

Что представляет собой неотомизм?

Неотомизм — ядро неосхоластики, которая развивает средневековую религиозную философию. Неотомизм получил особое развитие после того, как католическая церковь офици­ально возродила в 1879 году философию Фомы Аквинского. Наиболее яркими представителями данного направления в XX веке являются Катрейн, Гертлинг, Маритен, Жильсон.

В чем специфика экзистенциализма?

Экзистенциализм возник в начале 20-х гг. XX века в Германии и Франции. Его главный тезис: единственной под­линной действительностью является человеческая личность. Это — начало и конец любого знания, прежде всего, философ­ского. Человек сначала существует, а потом уже определяет себя в мире. Человек стремится к своей индивидуальной цели, творит себя, выбирает свою жизнь. Он одинок в своих чув­ствах, он находится в пустоте, его бытие — драма.

Что такое философская герменевтика?

В древние времена герменевтика была искусством пони­мать, толковать тексты. В философии XX века герменевтика подразумевает понимание и научное постижение человеческо­го духа.

В чем основная идея структурализма?

Структурализм ставит цель выявить структуру объекта. Под структурой понимается совокупность устойчивых свя­зей объекта. Изучение структур осуществляется при помощи структурного анализа, с его помощью выделяется первичное множество объектов, в которых можно предположить нали­чие сходных структур; объекты расчленяются на элементар­ные части; раскрываются отношения между элементарными частями и строится абстрактная структура путем математиче­ского и логического моделирования; из структуры выделяются все возможные теоретические следствия, они проверяются на практике.

Что такое феноменология?

Что изучает философская антропология?

Философская антропология соединяет специально-научное изучение различных сфер человеческого бытия с его целост­ным философским постижением.

Что такое постмодернизм?

Термин постмодернизм появился в начале XX века для обо­значения культурных изменений в Европе. Постмодернисты сформулировали задачу новой философии: не создавать новых идеалов и низвергнуть старые, которые тяготеют над реаль­ной жизнью. С их точки зрения, философия больше не решает никаких проблем, она только интерпретирует явления. Разум должен заниматься не познанием истины, а стать посредником между различными областями культуры.

Биографическая справка

Какую цель ставил перед собой Дильтей?

Какой метод выдвинул Дильтей?

Какую классификацию наук предложил Дильтей?

Философ провел разграничение наук о природе и о духе. Науки о природе изучают явления, внешние по отношению к человеку. Науки о духе рассматривают человеческие отно­шения. Реальность изучается естественными науками, но вну­тренний ее смысл доступен только наукам о духе.

Биографическая справка

Годы жизни: 1883-1955. Хосе Ортега-и-Гассет родил­ся в Мадриде, получил диплом по философии, преподавал в Мадридском университете. После Второй мировой войны он основал институт гуманитарных исследований.

Как Ортега назвал свою философию?

Ортега обращает внимание на то, что в философии разум противопоставлялся жизни. Между тем разум является всего лишь аппаратом, с помощью которого человек создает свою картину мира. Истинной реальностью является жизнь, кото­рая всегда представляет единство объекта и субъекта. Жизнь должна быть основой философского знания.

Что Ортега понимал под жизнью?

В чем смысл жизни?

Смысл жизни состоит в том, чтобы принять собственные неустранимые обстоятельства. Жить — это значит перевести необходимость в свободу. Судьба человека — это его действие, движимое верой и идеями, которые преобразуют физическую и социальную реальность.

Кто такой человек массы?

Это человек-собственник, лишенный всякого чувства досто­инства. Человеком массы его делает глубокая психологическая посредственность, порожденная потерей нравственной ориен­тации. Человек массы — новый варвар, который не согласен с тем, что вульгарен, поэтому он хочет возвести вульгарность в статус права.

Биографическая справка

Годы жизни: 1859-1938. Гуссерль родился в Моравии, из­учал математику в Берлине, преподавал в Геттингенском уни­верситете. Гуссерль считается основателем феноменологиче­ского направления в философии.

Что является объектом философского исследования?

Что понимал Гуссерль под истиной?

Что такое сознание?

Сознание, по Гуссерлю, это поток переживаний. Сознание всегда направлено на что-то, является сознанием о чем-либо.

Биографическая справка

Хайдеггер родился в 1889 г. в Германии. Он изучал фи­лософию, затем сам преподавал на кафедре философии Фрейбургского университета. В 1933 г. Хайдеггер, признав­ший нацизм, был назначен ректором университета, но девять месяцев спустя подал в отставку. Умер в 1976 г.

Что такое философия для Хайдеггера?

Какой метод использовал Хайдеггер?

Его методом является феноменология, воспринятая им от Гуссерля. Цель ее состояла в том, чтобы указать и описать данные непосредственного опыта как они есть, не накладывая на них понятия.

Что представляет собой мир?

Можно ли познать бытие?

Человеку не дано проникнуть в смысл бытия. Он не хозя­ин сущего, а скорее пастух бытия. Бытие приоткрывает свою тайну в языке, но не в научном, а в поэтическом. Пользуясь языком, мы говорим о сущем, а не о бытии, и чувства более открыты бытию: поэты удачнее, чем философы, раскрывают бытие.

Биографическая справка

Что Гадамер понимал под герменевтикой?

Герменевтика занималась толкованием различных текстов. Гадамер придал этому термину философское значение. Он по­лагал, что понимание и правильное истолкование понятого пронизывает все связи человека с миром. Своей герменевти­кой Гадамер, по его словам, пытался примирить философию с наукой.

Что такое понимание с точки зрения Гадамера?

Что является средой герменевтического опыта?

Какую характеристику бытия выдвинул Гадамер?

Биографическая справка

Какая задача была основной в философии Фуко?

Что определяет мышление и поступки людей?

Мышление и поступки людей в конкретную эпоху опреде­ляются эписистемой. Эписистема — основная структура, кото­рая сложилась в конкретный период.

Какие эписистемы выделил исследователь?

Что Фуко понимает под властью?

Власть — это механизм, который скрыто подавляет лич­ность, зачастую в форме обучения и идеологической обработ­ки.

Как формируется нужный тип человека?

Биографическая справка

Что исследует Бодрийяр?

Прежде всего, его интересует роль культуры в повседневной жизни. Он также исследует общество потребления.

Как характеризуется общество потребления?

Бодрийяр отмечает, что общество потребления устало от переизбытка вещей — объектов, доминирующих над субъек­тами. Пределов насыщения нет, поэтому культура постепенно подменяется идеей культуры, ее знаком. Человек в современ­ных условиях занимает позицию безучастного наблюдателя.

Биографическая справка

Родился в 1926 г. Изучал, затем преподавал философию в Париже. В 1995 г. покончил жизнь самоубийством.

Какую задачу ставил перед собой исследователь?

Делез разрабатывал метод интенсивного философствования, то, что сам определил как философию становления. При этом он опирался на опыты литературного и художественного аван­гарда.

Какую позицию может занимать философ?

Для себя он однозначно выбирает второе: необходимо взять на себя риск творца.

Биографическая справка

Какое понятие ввел в философию Деррида?

Что понимать под деконструкцией?

Деконструкция — это особая стратегия по отношению к лю­бому культурному явлению, которая заключается в том, что­бы найти первоначальный смысл понятий, освободить его от многовековых искажений. Деконструкция позволяет раскрыть оттенки смысла, выявить множество разноплановых парадок­сов в тексте.

Какая задача стоит перед философией?

Философия должна осмыслить себя в непосредственном столкновении с другими отраслями культуры — искусством, литературой, наукой, политикой. Подлинный философ — это философ-художник.

XX столетие – век кризисов во всех областях жизни. Социальные перевороты, меняющие основы общественного устройства многих людей, становятся неотъемлемым признаком жизни. Экономические кризисы, переживаемые обществом, получают разрешение в формах неприкрытого антигуманизма. Самое ужасное подтверждение тому – мировые войны, принудившие все народы зримо ощутить дух всемирной трагедии. Казалось бы, люди, наученные гибельным опытом милитаризма, исключат войну как средство разрешения социальных конфликтов. Но и сегодня локальные войны – явление массового характера – держат человечество на грани вероятности нового мирового пожара.

С небывалыми темпами распространяется по земле экологическая угроза. Достижения научно-технического прогресса не всегда идут впрок, а порой оборачиваются в прямое зло. Ухудшение условий жизни людей, утрата природой своих естественных свойств, истощение материальных ресурсов сказываются на жизни каждого человека, подвергая опасности здоровье, психическое состояние как ныне живущих, так и будущих поколений.

Центр тяжести философских исследований от проблем общего свойства, включающих в себя вопросы бытия, мироздания, общественного устройства, тенденций и путей развития общества как целого, все более перемещается в сторону человека, к обоснованию его уникальности, становления личности на путях творческой свободы.

XX век проходит под знаком противостояния подавляющей части философских школ и течений марксизму. Во многом это определялось тем, что на долгие годы марксизм (а в последующем – марксизм-ленинизм) становится краеугольным камнем идеологии и политики общества, пытавшегося на практике реализовать коммунистические идеалы. В стремлении доказать несостоятельность философских принципов марксизма – диалектического и исторического материализма – многие философские течения отдали дань их вульгарной и неаргументированной критике. Долгие годы развитие философии осуществлялось в сфере идеологического противоборства. Вместо того, чтобы решать сугубо философские проблемы, стороны отыскивали изъяны и слабые места в философских концепциях друг друга. На этом фоне усилились попытки построения философских систем, тяготеющих к избавлению от влияния идеологии, естествознания и даже морали.

Вот в таких, крайне обостренных и противоречивых, социальных условиях существовала философия в XX столетии. Именно это обстоятельство лежит в основе того, что современная философия – это не единое тело, не прочная целостность, а сложно дифференцированный корпус философских концепций, продолжающих многовековые традиции философского поиска с учетом конкретных условий и обстоятельств сегодняшнего дня.

Главные трудности в разработке сциентистских философских представлений дали о себе знать прежде всего в области методологии. Так, оказалось, что теоретическое знание невозможно свести целиком к эмпирическим данным. Нельзя, как показала практика сциентизма, также полностью исключить и философские проблемы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Общая характеристика

Общая характеристика Философия нового времени представляет из себя не только умствования на данные положительной религией той или другой церкви темы, к чему в средние века почти без остатка сводилось дело, а подлинное искание нового миросозерцания, творчество новых

Тема 5. Общая характеристика средневековой философии

Тема 5. Общая характеристика средневековой философии 1. Восход теизма (патристика)2. Можно ли осмыслить догматы вероучения? (схоластика и мистика)3. Доказательства существования Бога4. Спор об Универсалиях5. Ангельский доктор (Фома Аквинский)6. Освобождение философии

Тема 6. Общая характеристика философии возрождения

Тема 6. Общая характеристика философии возрождения 1. Сумерки средневековья2. Совпадение противоположностей (Николай Кузанский)3. Прорыв в современность (Джордано Бруно)4. Город всеобщего счастья (Томазо

Тема 8. Общая характеристика современной философии

Тема 8. Общая характеристика современной философии 1. Нужна ли философия? (позитивизм)2. Где польза, там и истина (прагматизм)3. Мир непостижим, разум бессилен (философия жизни)4. Не разум, а воля (Шопенгауэр и Ницше)5. Я, Оно, Сверх-Я (Фрейд)6. Сизифов труд, чаша данаид и

1. Общая характеристика

1. Общая характеристика Немецкая классическая философия – это значительнейший этап в развитии философской мысли и культуры человечества. Она представлена философским творчеством Иммануила Канта (1724—1804), Иоганна Готлиба Фихте (1762—1814), Фридриха Вильгельма Шеллинга

2. Общая характеристика античной философии Ее космоцентризм. Основные натурфилософские школы и виднейшие их представители

2. Общая характеристика античной философии Ее космоцентризм. Основные натурфилософские школы и виднейшие их представители Эллинские философы заложили основы классического типа философствования, то есть создали метод познания, опирающийся только на авторитет разума и

4. Общая характеристика средневековой философии Ее основные направления и виднейшие представители Теоцентризм средневековой философии

4. Общая характеристика средневековой философии Ее основные направления и виднейшие представители Теоцентризм средневековой философии Средневековье — это почти тысячелетний отрезок истории Европы от распада Римской империи до эпохи Возрождения. Религиозный

1. Общая характеристика и основные представители философии жизни

1. Общая характеристика и основные представители философии жизни Философия жизни – направление, рассматривающее все существующее как форму проявления жизни, некой изначальной реальности, которая не тождественна ни духу, ни материи и может быть постигнута лишь

1. Общая характеристика

1. Общая характеристика

1. Общая характеристика Определение — очень эффективный инструмент в руках исследователя. Он позволяет получить представление о содержании понятия, т. е. раскрывает его. Неоспоримо, что определение понятий — один из важнейших логических приемов. Однако применение

§1. Общая характеристика

§1. Общая характеристика 1. Вступительные замечания Нам удалось подробно ознакомиться с комментариями Давида лишь потому, что был армянский неоплатоник Давид (V – VI вв.) по прозвищу"Непобедимый"(имелась в виду его непобедимость в философских спорах). Это и заставило

§9. Общая характеристика

§9. Общая характеристика Предложенные выше материалы гностицизма свидетельствуют об огромной пестроте, разнообразии и даже противоречивости того значительного историко–философского явления, которое обычно именуется гностицизмом. Вопреки этой пестроте мы все же

1. Общая характеристика

1. Общая характеристика Аксиология — учение о ценностях. Использование понятия "ценность" в специальном смысле нравственно должного восходит к Канту. Ценность в его трактовке — это то, что имеет значение долженствования и свободы. Этот априорный мир должного

1. Общая характеристика

1. Общая характеристика Начало преподавания и научной разработки проблем философии права в России относится к XVIII в.[836]. "Наше отношение к западной науке, — писал русский юрист конца XIX в. — начала XX в. И.М. Коркунов, — можно сравнить с отношением глоссаторов к римской

1. Общая характеристика

1. Общая характеристика В XX в. развитие философско-правововых исследований приобретает широкий размах. Преемственность с прежними философско-правовыми учениями (неокантианство, неогегельянство) заметно дополняется новыми идеями и подходами, разработкой целого ряда

(а) Общая характеристика

(а) Общая характеристика Со времен классической и средневековой литературы и вплоть до конца XIX века предпринимались значительные усилия для описания представлений о том, какими должны быть хороший человек и хорошее общество. Идеи подобного рода отчасти находили

1. Общая характеристика философии в ХХ веке.

ХХ столетие – век кризисов во всех областях жизни. Социальные перевороты, меняющие основы общественного устройства многих людей, становятся неотъемлемым признаком жизни. Экономические кризисы, переживаемые обществом, получают разрешение в формах неприкрытого антигуманизма. Самое ужасное подтверждение тому – мировые войны, принудившие все народы зримо ощутить дух всемирной трагедии. Казалось бы, люди, наученные гибельным опытом милитаризма, исключат войну как средство разрешения социальных конфликтов. Но и сегодня локальные войны – явление массового характера – держат человечество на грани вероятности нового мирового пожара.

С небывалыми темпами распространяется по земле экологическая угроза. Достижения научно-технического прогресса не всегда идут впрок, а порой оборачиваются в прямое зло. Ухудшение условий жизни людей, утрата природой своих естественных свойств, истощение материальных ресурсов сказываются на жизни каждого человека, подвергая опасности здоровье, психическое состояние как ныне живущих, так и будущих поколений.

Центр тяжести философских исследований от проблем общего свойства, включающих в себя вопросы бытия, мироздания, общественного устройства, тенденций и путей развития общества как целого, все более перемещается в сторону человека, к обоснованию его уникальности, становления личности на путях творческой свободы.

ХХ век проходит под знаком противостояния подавляющей части философских школ и течений марксизму. Во многом это определялось тем, что на долгие годы марксизм (а в последующем – марксизм-ленинизм) становится краеугольным камнем идеологии и политики общества, пытавшегося на практике реализовать коммунистические идеалы. В стремлении доказать несостоятельность философских принципов марксизма – диалектического и исторического материализма – многие философские течения отдали дань их вульгарной и неаргументированной критике. Долгие годы развитие философии осуществлялось в сфере идеологического противоборства. Вместо того, чтобы решать сугубо философские проблемы, стороны отыскивали изъяны и слабые места в философских концепциях друг друга. На этом фоне усилились попытки построения философских систем, тяготеющих к избавлению от влияния идеологии, естествознания и даже морали.

Вот в таких, крайне обостренных и противоречивых, социальных условиях существовала философия в ХХ столетии. Именно это обстоятельство лежит в основе того, что современная философия – это не единое тело, не прочная целостность, а сложно дифференцированный корпус философских концепций, продолжающих многовековые традиции философского поиска с учетом конкретных условий и обстоятельств сегодняшнего дня.

Главные трудности в разработке сциентистских философских представлений дали о себе знать прежде всего в области методологии. Так, оказалось, что теоретическое знание невозможно свести целиком к эмпирическим данным. Нельзя, как показала практика сциентизма, также полностью исключить и философские проблемы.

Философия – это совокупность взглядов на окружающую нас действительность, система понятий о мире и месте человека в нем. С момента своего возникновения она стремилась выяснить, что представляет собой мир, понять природу самого человека, определить, какое место занимает он в обществе, может ли его разум проникнуть в тайны мироздания, познать и обратить на благо людей могущественные силы природы.

Содержание

Введение
Глава 1. Особенности философии XX века
Глава 2. Основные направления философии XX века
2.1 Прагматизм
2.2 Аналитическая философия
2.3 Феноменология
2.4 Экзистенциализм
2.5 Герменевтика
Глава 3. Филосовия в России
Заключение
Список использованных источников

Введение

В системе знаний об окружающем нас мире чрезвычайно важное место занимает философия. Философия – это совокупность взглядов на окружающую нас действительность, система понятий о мире и месте человека в нем. С момента своего возникновения она стремилась выяснить, что представляет собой мир, понять природу самого человека, определить, какое место занимает он в обществе, может ли его разум проникнуть в тайны мироздания, познать и обратить на благо людей могущественные силы природы. Философия, таким образом, ставит самые общие и вместе с тем очень важные, коренные вопросы, определяющие подход человека к самым разнообразным областям жизни и знания.

Выделяют несколько исторических типов философии, среди которых — философия XX века. Она представляет собой множество различных направлений, многие из которых пришли из прошлого столетия и продолжают жить и развиваться в соответствии с современными реалиями. Эти направления, естественно, порождают и совершенно новые, оригинальные направления философской мысли. Среди всего этого многообразия есть очень влиятельные, мировые школы, есть узкие, частые направления, но все вместе они продолжают мировую историю философии, основывающуюся на традициях, обогащающуюся новациями и никогда не останавливающуюся в своем развитии. Философия ХХ века представляет собой сложное духовное образование. Ее плюрализм объясняется как развитием науки и практики, так и развитием предшествующей философии XIX века.

Глава 1. Особенности философии XX века

Главное отличие в развитии философской мысли двадцатого столетия – плюрализм мнений, многообразие философских школ и течений. Более отчетливое выражение принимает разработка философской проблематики по двум основополагающим направлениям — материализма и идеализма. Достижения естествознания, в первую очередь, физики, химии и биологии активно используются в построении философских концепций. Философия идет по пути углубления основополагающих представлений о бытии, проникновения в сложнейшее строение материи, предпринимает попытки осмыслить человеческое существование, решая проблемы общественного развития посредством соединения результатов научного анализа и социальной практики. Характерно, что, несмотря на успехи науки, философия не может устраниться от религиозной тематики: в одном случае религия выступает объектом философского анализа, в другом – составляет основу, фундамент самого философствования. Попытки выработать “чистую философию”, свободную от воздействия науки и общественной практики, в очередной раз заканчиваются крахом. Как, впрочем, и стремление со стороны науки лишить философию ее традиционной проблематики. Вот почему, давая оценку тем или иным философским течениям эпохи, нельзя не учитывать конкретных социально-политических, экономических условий, сопутствовавших культурной жизни мирового сообщества в завершающемся веке, становлению его философских представлений. XX век проходит под знаком противостояния подавляющей части философских школ и течений марксизму. Во многом это определялось тем, что на долгие годы марксизм (а в последующем – марксизм-ленинизм) становится краеугольным камнем идеологии и политики общества, пытавшегося на практике реализовать коммунистические идеалы. В стремлении доказать несостоятельность философских принципов марксизма – диалектического и исторического материализма – многие философские течения отдали дань их вульгарной и неаргументированной критике. Долгие годы развитие философии осуществлялось в сфере идеологического противоборства. Вместо того, чтобы решать сугубо философские проблемы, стороны отыскивали изъяны и слабые места в философских концепциях друг друга. На этом фоне усилились попытки построения философских систем, тяготеющих к избавлению от влияния идеологии, естествознания и даже морали.

Вот в таких, крайне обостренных и противоречивых, социальных условиях существовала философия в XX столетии. Именно это обстоятельство лежит в основе того, что современная философия – это не единое тело, не прочная целостность, а сложно дифференцированный корпус философских концепций, продолжающих многовековые традиции философского поиска с учетом конкретных условий и обстоятельств сегодняшнего дня.

Глава 2. Основные направления философии XX века

Философия XX века — это множество самых различных направлений философствования, многие из которых пришли из прошлого столетия и продолжают жить и развиваться в соответствии с современными реалиями. Эти новые явления нашего времени, естественно, порождают и совершенно новые, оригинальные направления философской мысли. Среди всего этого многообразия есть очень влиятельные, мировые школы, есть узкие, частые направления, но все вместе они продолжают мировую историю философии, основывающуюся на традициях, обогащающуюся новациями и никогда не останавливающуюся в своем развитии.

Философия XX века включает в себя множество направлений. Рассмотрим некоторые из них более подробно.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

2.1 Прагматизм

Прагматизм — философское течение, возникшее и получившее наибольшее распространение в США, однако в зоне его влияния оказались и такие страны, как Франция, Англия, Италия, Россия.

По его рассуждениям, функция философии — давать объяснение единству многообразия, существующего во Вселенной. Всякая философия начинается с логики (отношения знаков к объектам) и феноменологии (опыта восприятия объективного мира). Пирс попытался создать философскую систему, в которой бы учитывались методы и результаты науки, и все это совмещалось бы с христианством. Для достижения этой цели он хотел превратить метафизику в строгую науку, а затем доказать, что наука предполагает метафизическое учение, а оно совместимо с религией.

Пирс считал своей заслугой в метафизике сведение всех категорий к трем основным:

  1. первичности (чистые возможные качества, или дух);
  2. вторичности (объективный внешний мир, или материя);
  3. третичности (мир общих понятий, эволюция).

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Третьим представителем прагматизма являлся Джон Дьюи, который занимался прагматическим истолкованием научного метода. Этот метод сводился к некоторым приемам решения конкретных проблем, возникающих в различных сферах опыта. Согласно Дьюи, прежде всего необходимо:

  1. установить специфику данного затруднения или проблемной ситуации;
  2. выдвинуть гипотезу или план ее решения;
  3. теоретически проследить все возможные следствия предлагаемого решения;
  4. экспериментально проверить и реализовать гипотезу.

В случае необходимости предложенное решение может быть изменено. Если достигнуто успешное решение проблемной ситуации, то предложенная гипотеза или теория должны считаться истинными, а новая, теперь уже определенная ситуация, сменившая проблемную, приобретает статус реальности. Ни одно решение не должно исходить из каких-либо заведомо известных рецептов и превращаться в догму. Оно должно всецело определяться особенным характером данной специфической ситуации. При решении социальных проблем (которым Дьюи, в отличие от Пирса и Джеймса уделял больше внимания) он считал недопустимым стремление руководствоваться заранее установленными конечными целями или идеалами, предопределяющими поведение индивидов и масс.

2.2 Аналитическая философия

Одна из отличительных черт интеллектуальной культуры XX столетия — развитие и нарастающее влияние аналитической философии. У ее истоков стояли английские философы Джордж Эдвард Мур и Бертран Рассел, а также немецкий логик и математик Готлоб Фреге. Аналитическая философия наследует традиции изучения оснований знания — как в его чувственной, эмпирической, так и в рациональной, теоретической форме.

2.3 Феноменология

Феноменология (нем. Phänomenologie — учение о феноменах) -обширное направление в философии XX века, связанное с исследованием развития и форм сознания человека.

Феноменологической подход в психологии основал Эдмунд Гуссерль с целью создать точный и чистый метод психологического исследования, в том отношении, в котором чистое естествознание является чистым от психического содержания. Естественно-научный подход основан на описании окружающей реальности на основе выделения объективных фактов и закономерностей. С точки зрения Э. Гуссреля психология не может, подобно естествознанию, быть эмпирической наукой об объективных психических фактах. Феноменологическая психология подразумевает изучение субъективного, личного опыта человека.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Феноменологический подход используется в ряде направлений гуманистической психотерапии – экзистенциальной психотерапии Л.Бинсвангера, И.Ялома, Дж.Бьюдженталя, Р.Мэя, логотерапии В.Франкла, гештальт-терапии Ф.Перлза, Ж.Блеза, интерсубъективном психоанализе Р. Столороу и Дж.Этвуда и др.

2.4 Экзистенциализм

Экзистенциализм (от лат. Exsistentia — существование) — философия существования, иррационалистическое направление в западной философии. Различают религиозный экзистенциализм (Карл Ясперс, Н. А. Бердяев, Лев Шестов) и атеистический (М. Хайдеггер, Сартр, Камю).

С точки зрения религиозного, человек, осознав свою беспомощность и одиночество в этом мире, совершает прыжок в иррациональное – к Богу, и тем самым спасается.

С точки зрения же атеистического, Бога нет, и потому человек абсолютно одинок, ему совсем не на кого положиться. Вся ответственность лежит на нем.

Основной вопрос философии с точки зрения экзистенциалистов:

Решить, стоит ли жизнь труда быть прожитой, или она того не стоит,- это значит ответить на основной вопрос философии. Все остальное — потом.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Решение этого вопроса положительное. Но жизнь абсурдна, и надо жить так, как если бы в ней был смысл.

Основные моменты экзистенциализма

1) Существование (человека) предшествует сущности (сначала человек появляется на свет, а только потом определяется его сущность, в отличие от ножа, например, который сначала задуман в голове, а потом уже появляется, у ножа сущность предшествует существованию).

3) Свобода воли человека (человек свободен выбирать, его поведение не детерминировано, и потому на нем лежит огромная ответственность)

4) Пограничные ситуации – ситуации, критические между жизнью и смертью. Именно в них проявляется свобода человека

5) Заброшенность, Тревога (наиболее часто встречаемые у экзистенциалистов слова) – человек чувствует себя одиноким в этом чужом для него мире. Он сам за все отвечает — отсюда тревога и страх ошибиться.

6) Абсурд — абсурд возникает там, где сталкивается иррациональный мир и жажда рационального его познания, овладевающая человеком.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

2.5 Герменевтика

Герменевтика (гр. Hermenentike — истолкование) — искусство толкования различных текстов, символов, смыслов социокультуры. Герменевтика признала единственно доступным и ценным мир человеческого общения. Мир культурных ценностей внутри него составляет язык, с помощью которого должны быть поняты и истолкованы все составляющие культуры.

Герменевтика как философское знание — это анализ самого процесса понимания движения к истине. Герменевтика — это не результат, а путь к знанию, сама практика получения истины.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Глава 3. Философия в России

В отечественной философии XX в. Также можно найти существенное разнообразие тем и подходов. К началу XX в. в российском философском процессе были представлены практически все значительные течения западной философии: от позитивизма и марксизма до кантианства и феноменологии.

Марксизма был представлен в трудах Г.В. Плеханова, дополнен кантианством (П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский и др.). Видным представителем феноменологии в России был Г.Г. Шпет. Представителями экзистенциализма были Л. Шестов, Н. Бердяев

Заключение

В XX веке произошли кардинальные изменения в самих основаниях философской мысли. Под воздействием духовных коллизий эпохи философия XX века сумела преодолеть унаследованные ею натуралистические, метафизические и субъективистские предпосылки и установки. Это раскрепостило философскую мысль и дало творческий импульс развитию ее новых, вышедших за пределы классической философии направлений: феноменологии, герменевтики, экзистенциализма, аналитической философии, и других.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Столь разительное многообразие философских течений и идей, их взаимодополняющее сосуществование – это, безусловно, новое явление, характерное именно для культуры XX века. Столь же примечательно, что как раз в уходящем веке философия в лице представителей ее новейших направлений недвусмысленно отказалась от претензий на роль универсального учения и, следовательно, теперь уже вполне определенно размежевалась с религией и идеологией как догматическими и не терпящими критики формами духовной жизни.

Список использованных источников

Читайте также: