Философия 20 21 века кратко

Обновлено: 05.07.2024

Философия XX – начала XXI века начала поиски нового, понимания и аргументации традиционных философских проблем, что проявляется в эволюции стиля мышления, изменении исследовательских программ ведущих философ­ских школ, противоречивости и неоднозначности полученных результа­тов. Отметим характерные черты современной философии.

Во-первых, она представлена сотнями авторских проектов и программ, десятками школ и направле­ний. Непрерывный рост количества параллельно сосуществующих на­правлений и теорий - характерная особенность развития современных философских знаний.

В-третьих, в современной философии можно выделить сциен­тистские и антисциентистские школы в зависимости от отношений тех или других представителей к научным методам (в основном - к методам естествознания).

Экзистенциализм(от позднелат. exsistentia - существование) — направление философии, главным пред­метом изучения которого стал человек, его проблемы, трудно­сти, существование в окружающем мире. Экзистенциализм как направление философии начал зарож­даться еще в середине XX в., а в 20-е — 70-е годы XX в. приоб­рел актуальность и стал одним из самых популярных философских направлений.

• уникальность человеческой личности, глубина ее чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;

• разительное противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;

• проблема отчуждения человека (общество, государство стали для человека абсолютно чужими, реальностью, которая пол­ностью пренебрегает человеком, подавляет его);

• проблема бессмысленности жизни;

• проблема внутреннего выбора;




Альбер Камю (1913 — 1960) сделал главной проблемой своей экзистенциональной философии проблему смысла жизни. Главный тезис философа — жизнь человека в сущности бес­смысленна. Большинство людей живет своими мелкими заботами, радостя­ми, от понедельника до воскресенья, из года в год и не придает своей жизни целенаправленного смысла. Те же, кто наполняют жизнь смыслом, тратят энергию, мчатся вперед, рано или поздно понима­ют, что впереди (куда они изо всех сил идут) — смерть, Ничто. Смертны все — и наполняющие жизнь смыслом, и не наполняющие. Жизнь человека - абсурд (в переводе - не имеющая оснований). В итоге смысл жизни, по Камю, находится не во внешнем мире (успехах, неудачах, взаимоотношениях), а в самом сущест­вовании человека.

В целом экзистенциализм представляет собой умонастроение человека XX века, утратившего веру в разум исторический и научный. Освободить человека от всех надежд на то, что он может обрести свободу с помощью чего-то вне себя, и от всех иллюзий, связанных с этими надеждами, заставить заглянуть в себя - вот та задача, которую поставил экзистенциализм.

Философия постмодернизма.

Сциентизм (от лат. scientia - наука) – это мировоззренческая позиция, считающая научное знание высшей культурной ценностью, а способы и нормы математического и естественнонаучного познания эталоном для любого знания; она противостоит негативно оценивающему роль науки антисциентизму; сциентистское направление (другое название - философия науки) выразило себя в пяти исторических формах развития позитивизма.

. Важнейшим понятием концепции Куна является понятие парадигмы (по-гречески paradeigma - образец, пример для подражания). Это совокупность научных положений, которые в определенный период времени признаются всем научным сообществом, образцы того, как следует решать проблемы (ньютоновская, эйнштейновская). Модель развития науки у Куна выглядит следующим образом: нормальная наука, развивающаяся в рамках общепризнанной парадигмы; рост числа аномалий, приводящий в конечном итоге к кризису; научная революция, означающая смену парадигмы.

Еще одна школа позитивизма — аналитическая философия рассматривает философию как средство анализа языка. Ее отли­чительной особенностью стал отказ от субстанциализма классической философии. Философия бы­ла заявлена как аналитическая деятельность, способствующая прояс­нению языка, а следовательно, и мира. Центральной темой исследования была избрана проблема языкового значения, к концу XX в. дополнен­ная проблемами понимания, смысла, межличностной коммуникации, анализируемыми в разных аспектах.

Несмотря на дискриминацию философии, позитивизм внес определенный вклад в разработку методоло­гических проблем. Были разработаны аппарат математи­ческой логики для анализа выражаемых средствами языка ненаблюдаемых объектов и семиотика как теория знако­вых систем. Логический позитивизм в определенной мере обеспечил также развитие кибернетики и информатики.

1. Главные черты и направления постклассической философии.

2. Философия жизни и философия психоанализа.

3. Позитивизм и постпозитивизм

4. Основные философские направления ХХ-XXI вв.

Главные черты и направления постклассической философии

В начале ХХ века происходит переоценка ценностей и смена парадигмы, т.е. характера (модели) постановки философских проблем и их решения.

Основные черты философии ХХ века:

- Плюрализм в философском мышлении. В этом период сосуществуют разнообразные направления и концепции: материалистические и идеалистические, рационалистические и иррационалистические, религиозные и атеистические, сциентистские (от лат. scienta - наука, т.е. ориентированные на естествознание) и антисциентистские (на иррационализм и интуитивизм). Современная философия не отвергает ни того, ни другого. Она вообще полагает, что многогранный мир можно познать при помощи различных форм познания (не только разумом!).

- Предметом изучения становятся все новые и новые объекты действительности, что ведет к возникновению принципиально новых направлений: философия культуры, философия политики, философия техники, философия науки и т.д.

- Терпимость (толерантность) современной философии. Различные школы стараются не вступать в резкое противоборство между собой Диалог - главный способ взаимодействия не только внутри одной философской традиции, но и между Западом и Востоком.

- Антропоцентризм современной философии - в центре ее идей и размышлений находится человек, его сущность, свобода. Человек рассматривается не односторонне, а во всей целостности и противоречивости. Особенно остро поднимется вопрос о смысле существования человечества в целом, о кризисе человека и истории.

Философия жизни и философия психоанализа.

Артур Шопенгауэр (1788 – 1860).

Философскую систему А. Шопенгауэра принято считать иррационализмом. Мир, согласно Шопенгауэру, не основан на принципах разума. В мире вообще нет разума, в нем все подчинено воле.

Воля порождает все явления и процессы в мире, но сама по себе она:

1. безосновна; 2. беспричинна; 3. не имеет разумной цели. Она предстает, как бесцельная потребность выжить.

На человеческом уровне воля существует в виде страстей (аффектов): властолюбия, мстительности, любви и т.д.

Время враждебно человеку, оно безжалостно и неумолимо. В религии человек пытается победить время через идею бессмертия души. Но это – иллюзия. Пространство тоже враждебно человеку, оно разделяет людей.

Анри Бергсон (1859 – 1941).

А. Бергсон – основатель интуитивизма, эволюционистского спиритуализма, настаивающего на том, что человек есть дух.

В творчестве Ф. Ницше выделяют три основных периода:

1. Эпоха увлечения метафизикой А. Шопенгауэра.

2. Эпоха увлечения философией позитивизма.

Можно выделить следующие черти, характеризующие философию Ф. Ницше:

3. Противоречивость. Ницше противоречит самому себе даже в рамках одного произведения.

4. Бездоказательность, пророческий характер. Пророк (а Ницше считал себя пророком) не должен заботиться о доказательствах.

5. Ироничность. Ницше сам себя парадирует, иногда непонятно, разделяет ли он сам то, о чем говорит или нет.

Если воля к власти реализует себя непосредственно и открыто, то человек живет здоровой жизнью. Если косвенно, когда волевой импульс блокируется, загоняется внутрь, возникает 1) психическая лихорадка (самоотравление), когда нереализованное человек переживает в воображении, или 2) он приобретает форму вымещения на других (проекция), выражающуюся в злобе и ненависти.

Христианская мораль, по Ницше, это и есть отражение злобы и зависти раба, который боится прямо выразить свою волю к власти. Даже чувство сострадания – выражение стремления к господству слабых натур. Сильный человек не терпит сострадания к себе. Мораль сострадания вредна, т.к. поддерживает слабых и подрывает действие естественного отбора. Сильная натура не боится страданий. Удел сильного – независимость в убеждениях и ценностных предпочтениях. Воля к власти – единственная ценность и сущность жизни.

Отсюда – необходимость переоценки всех ценностей, ибо христианские ценности и идеи равенства себя изжили: Бог умер. Идея равенства противоречит самой жизни. Жизнь иерархична, неравенство есть принцип самой жизни. Ницше встает на позиции морального нигилизма, ниспровержения всякой морали с высоты эстетического имморализма. Моральные ценности необходимо заменить эстетическими, - это главная идея переоценки всех ценностей. Она реализуется в концепции сверхчеловека.

Ницше утверждал, что человек рождается не завершенным. Это всего лишь заготовка, набросок, которому только предстоит стать настоящим человеком. Человек проходит три стадии:

3. Стадия ребенка. Ребенок не критичен, он живет ни в прошлом, ни в будущем. Он живет в настоящем. Ему нет надобности разрушать прошлое, он свободен от него. Он берет опыт, но он не скован правилами. Он создал свою правду и взял на себя ответственность за свою жизнь. Теперь он может творить.

Философия психоанализа.

Представители: Зигмунд Фрейд (1856-1949), Карл Густав Юнг (1875-1961), Вильгельм Райх (1897 - 1957) , Эрих Фромм (1900 - 1980) и др.

В теоретическом плане классический психоанализ представляет собой фрейдизм, учение Зигмунда Фрейда (1856-1949).

3. Позитивизм и постпозитивизм.

В сер. XIX в. возникает тенденция объявить метафизику (учение о сверхчувственных основах бытия) лишенной ценности, поскольку ее предметом являются оторванные от жизни ложные идеи. Возникает позитивистское движение, представленное 3 волнами:

О. Конт формулирует закон трех стадий развития ума и показывает, что человечество пришло к позитивной философии в процессе развития своего интеллекта. Стадии:

1) Теологическая стадия. На этой стадии ум объясняет природу вещей воздействием различных сверхъестественных сил;

2) Метафизическая стадия. На этой стадии ум объясняет природу вещей с помощью различных абстракций (общих понятий).

3) Научная (положительная) стадия. На этой стадии человек, наблюдая за явлениями, пытается установить между ними регулятивные связи (познание внутренних причин явлений невозможно).

Оба мыслителя были не только философами, но и крупными учеными-естествоиспытателями. Мах был известным физиком, автором работ по оптике, механике и акустике. Авенариус занимался исследованием в области психофизиологии. Основные положения своей философской концепции они формулируют уже в 70-80-х гг. XIX в.

К ним относятся:

Наиболее крупными представителями аналитической философии считаются Бертран Рассел (1872 — 1970) и Людвиг Витгенштейн (1989 — 1951).

Людвиг Витгенштейн (1989 — 1951).

Тексты философа составлены из пронумерованных фрагментов. В первом сочинении он применил метод логического анализа, а во втором — метод лингвистического анализа.

Постпозитивизм.

Представители: Карл Поппер (1902-1994) и Имре Лакатос (1922-1974), Пол Фейерабенд (1924 – 1994) и Томас Кун (1922-1996).

Постпозитивисты настаивают на том, что знание постоянно развивается, причем путем коренных преобразований, научных революций.

Карл Поппер (1902-1994).

К. Поппер выдвинул принцип фальсификации: мы не можем с уверенностью утверждать, что та или иная теория верна, ибо рано или поздно признававшиеся истинными теории обнаруживали свою недостаточность. Чтобы быть подтвержденной, теория должна быть контролируемой (фальсифицируемой) со стороны фактов.

Любая теория появляется, достигает расцвета, а затем опровергается. Главные выводы Поппера:

1. в основании теории находятся гипотезы; гипотезы навсегда остаются таковыми, ибо их истинность недоказуема;

2. опираясь на гипотезы, по законам дедукции выстраивают предположения, согласующиеся с фактами;

3. сопоставление с фактами приводит к двум выводам: либо предположения им не противоречат, и тогда теория признается правдоподобной, работающей и продолжает жить, либо предположения фальсифицируются фактами и теория признается ложной, ее отвергают и интенсифицируют поиск новой. Другими словами, теории имеют гипотетико-дедуктивную структуру.

Пол Фейерабенд (1924 – 1994).

Фейерабенд стал известен благодаря своим анархистским взглядам на процесс научного познания, и утверждениям, что в науке не существует универсальных методологических правил. На основе этих идей он создал концепцию эпистемологического анархизма.

Принципы эпистемологического анархизма:

2. Принцип несоизмеримости. Различные теории невозможно сравнивать друг с другом с точки зрения истинности научного знания.

Основные философские направления ХХ-XXI вв.

Феноменология.

Представители: Эдмунд Гуссерль (1859-1938), Мартин Хайдеггер (1889-1976). Феноменология - это учение о сознании, созерцающем сущности, о феноменах (о том, что является) и их смыслах.

Мартин Хайдеггер (1889-1976)

Для Мартина Хайдеггера феноменология – это учение о бытии. Его интересует онтология. Человек есть обнаружение бытия, через человека бытие само себя обнаруживает.

Экзистенциализм.

Принято делить экзистенциализм на:

1. Религиозный экзистенциализм.

Представители: Карл Ясперс (1883-1969), Габриэль Марсель (1889-1973), Николай Александрович Бердяев (1874-1948), Лев Исаакович Шестов (1866-1938).

2. Атеистический экзистенциализм.

Представители: Жан-Поль Сартр (1905-1980), Альбер Камю (1913-1960).

Экзистенциализм или философия существования – это одно из самых популярных течений философии ХХ века. Сформировался экзистенциализм в середине века, в период Второй мировой войны, отсюда трагическая и пессимистическая окраска большинства положений.

Жан-Поль Сартр (1905-1980).

- Направление, в котором будет развиваться жизнь личности, всегда под вопросом и является делом случая. Мы существуем в ситуациях (обычно межличностных и социальных), которые воздействуют на нас; однако то, как мы существуем в них, предрешается нашим выбором.

Структура мира по Сартру:

1. Бытие-в-себе. Это и природа, и социальные институты, язык и производство, это мир вещей, мир застывший и косный. Внешний мир существует только благодаря деятельности субъекта. Человек придает вещам смысл и несет ответственность за полноценность, богатство и онтологическую завершенность предметного мира.

2. Бытие-для-себя – это сфера сознания. Это спонтанность, активность, свобода.

Альбер Камю (1913-1960).

Постмодернизм.

Известный теоретик постмодернизма Ихаб Хасан (США), выделяет следующие главные принципы и ценности постмодернизма.

1. Неопределенности, неясности, пробелы как принципиальные.

6. Ирония - одна из постмодернистских установок, подразумевающих игру, саму иронию, аллегорию и т.д. как важнейшие подходы литературы и искусства, и, вообще, всего мыслительного творчества.

Контрольные вопросы:

1. Назовите основные особенности постклассической философии.

4. Проследите этапы развития позитивистского направления в истории философии.

5. Назовите основные направления западной философии XX-XXI вв.

© 2014-2022 — Студопедия.Нет — Информационный студенческий ресурс. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав (0.025)

Современная философия берет свое начало во второй половине XIX века и связана со становлением неклассической философией, развивавшейся после немецкой философии, получившей название классической. Причиной появления новых направлений стало усложнение социальных связей, многообразие общественных отношений, выделение связей между индивидом и обществом, развитие интереса к человеку и его внутреннему миру, прогресс в научно-техническом плане.

Философия XX века воплотилась во множестве направлений, в них отражены попытки представить окружающий мир в его целостности и многообразии, отсюда противоречия, которые появляются при анализе направлений. Философские системы были направлены на разных людей, разные запросы, соответственно, они дают и разное миропонимание, однако это не исключает возможность диалога культур.

В философии нашли свое отражение и значительно на нее повлияли потрясения XX века, связанные с войнами, государственными и социальными трансформациями, развитие науки, формирование массового общества и массовой культуры. Изменения отразились в культуре, живописи, музыке, литературе. Философия постепенно из аналитико-рациональной превращается в процесс творчества, становится доступной не только для узких специалистов, но и для широких кругов непрофессиналов - любителей, стремящихся выразить свой взгляд на реальность, осмыслить и дать свое решение вечным проблемам бытия.

Современная философия критически относится к классическому мышлению, отвергает позитивизм и веру в социальный прогресс, ему присущи общее настроение пессимизма и разочарования в мире. В центре внимания - человек с его проблемами и одиночеством, а также иррациональные, мистические, бессознательные элементы бытия, эзотерика. Наука больше не рассматривается как единственный источник знания, конкуренцию ей составляет знание, добытое при помощи интуиции, действие инстинктов и эзотерических способов.

Готовые работы на аналогичную тему

Направления современной философии:

  • сциентизм - основан на точке зрения, согласно которой наука способна решить все социальные проблемы;
  • антисциентизм - отрицание веры в науку как единственного способа разрешения проблем общества;
  • фрейдизм - психолого-философское направление, основанное на психологии З. Фрейда и его последователей, в котором ведущим началом в человеческой личности признается бессознательное и его либило;
  • экзистенциализм - рассматривает личность как уникальный продукт, однако человек живет в мире абсурда, лишенном смысла. Постигая свою экзистенцию (существование) человек обретает свободу;
  • позитивизм и постпозитивизм - философское направление, которое основано на научных достижениях, признание в качестве истины лишь тех знаний, которые основаны на опыте и логике.

Постмодерн

Постмодерн отражает особенности современной философии второй половины XX века. К данному направлению относятся такие философы, как:

  • Жак Лакан;
  • Жак Деррида По данной теме мы уже выполнили реферат Жак Деррида. Деконструкция. подробнее ;
  • Жорж Батай;
  • Мишель Фуко По данной теме мы уже выполнили реферат "Археология знания" Мишель Фуко подробнее ;
  • Ролан Барт;
  • Ричард Рорти и др.

Однако не все исследователи относят выше перечисленных философов к постмодерну. Нередко Фуко По данной теме мы уже выполнили реферат Понятие Гетеротопии. Мишель Фуко подробнее и Лакана причисляют к структурализму, а Рорти - к американской аналитической философии. Однако это только подчеркивает неустоявшийся характер современной философии.

Постмодернисты отбросили все основания бытия, они отказались от употебления таких понятий, как бог, душа, я, внешний мир и т.д. Они признают власть случая и хаоса, считают, что философия находится в одном кругу не с религией и наукой, а политикой и искусством. Они являются сторонниками номинализма - учения, которое признает только единичные вещи, а все остальное есть только творение ума и в мире ему ничего не соответствует.

В качестве одной из своих задач философы-постмодернисты видели слом веры в силу разума, они считают, что стремление к истине есть эгоистическое и ложное проявление разума, стремящегося оправдать свои тоталитарные притязания. Деррида По данной теме мы уже выполнили курсовую работу Социологическая концепция Эмиля Дюркгейма подробнее видел в стремлении познать истину проявление агрессивности и сексуальности. По его мнению, мужчина-ученый срывает с женщины-природы ее покровы, получая от этого удовлетворение своих желаний.

Герменевтика

Герменевтика представляет собой направление в философии, основанное на правильном понимании и постижении смысла, она также составляет одну из методологических проблем гуманитарных наук.

Значительный вклад в развитии герменевтики в XX веке внес Гадамер По данной теме мы уже выполнили эссе Гадамер. Миф и разум подробнее . Он утверждал, что истину не может познать и сообщить кто-то один. Сущность герменевтики состоит в умении поддерживать диалог, давать свободно высказывать тому, кто мыслит по-другому, уметь слышать другого.

Гадамер пытался примирить науку и философию, доказывая, что научное знание - всего лишь одна из граней знания, истина познается не только и не столько при помощи научных методов. Вненаучными способами постижения являются искусство, философия, история. Гуманитарные науки познают те стороны жизни, в которых включен сам познающий, а значит, методы их познания также должны быть другими, они не должны просто копировать методы естествознания.

Важнейшей характеристикой бытия, согласно Гадамеру, выступает историчность, т.е. определенность временем, местом, событием, в котором находится человек. Человек зачастую не столько познает мир, сколько переживает, т.е. проходит опытным путем.

Научно-технический прогресс, мировые войны привели к тому, что философия новейшего времени, кратко говоря, как и в эпоху Возрождения, опять вывела на первое место проблему человека.
Делая даже краткий обзор по развитию этой науки, можно сразу заметить, насколько бурно развивалась философская мысль за последний век.

Для философии новейшего времени, кратко говоря, самой важной стала проблема выживания цивилизации и как следствие, решение вопроса – в чем состоит предназначение человека.
В XX веке появляются новые разделы философии: философия культуры, техники, жизни.
В конце XIX века появляются философские теории, которые критически относились к классическим рационалистическим направлениям. Они, несмотря на развитие традиционных концепций, занимают главенствующую роль в развитии философии новейшего времени.

Марксизм – основоположники – Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Составными частями марксизма являются: диалектический и исторический материализм, научный коммунизм. Согласно теории Карла Маркса, основой любого человеческого общества является добывание средств для жизни.

Позитивизм – философское учение, утверждающее, что источник подлинного знания – это отдельные конкретные науки, а философия как особая наука не может самостоятельно исследовать реальность.
Постмодернизм – широкое явление в жизни и культуре. Он является одним из течений философии и стилем в художественном искусстве. Основной принцип постмодернизма – отказ от истины. Это современное направление в философии, искусстве и науки вообще отказывается признавать проблему истины и решать ее. Ярким представителем постмодернизма является Ж.Деррид.

Читайте также: