Философия 18 века кратко

Обновлено: 02.07.2024

Период, для которого характерна философия Нового времени, называют утром рационализма. В свою очередь эпоха Просвещения – торжество рационализма. Оформились идеи, которые только зарождались в период Возрождения и далее получили своё развитие в XVII-XVIII вв.

Просвещение – время гносеологического оптимизма и веры в прогресс. Просвещение в качестве идейно-мировоззренческого движения своего апогея достигло во Франции, но, несмотря на это, распространение движение получило практически во всех странах Европы. Многие исследователи говорят о том, что Новое время и Просвещение неразрывно связаны между собой и их нельзя разорвать, поскольку концептуально идеи Просвещения не отрицают философию Нового времени, а скорее продолжают их и углубляются. Именно поэтому некоторых философов относят и к Новому времени, и к Просвещению. Однако философы эпохи Просвещения не только исследуют классические идеи рационализма, но и разрабатывают новые, основанные на критике картезианской метафизики.

Особенности философии и культуры эпохи Просвещения

Особое место в философии Нового времени занимает как раз философия эпохи Просвещения. Отсчёт идёт от деятельности Канта.

Кант писал: "Если задать вопрос, живем ли мы теперь в просвещенный век, то ответ будет: нет, но мы живем в век просвещения".

Стоит всё же разобраться, почему именно XVIII в. принято называть веком Просвещения, и какой смысл имеет этот термин. А содержание у этого понятие такое: символизируется свет, а также просвещение этим самым светом. В свою очередь свет – это один из самых древних религиозных символов, который обозначает, в первую очередь, Бога и Божественный Свет духа святого.

В тропаре на Рождество Христово поётся песня: "Рождество Твое, Христе Боже наш, воссияло миру свет разума".

В этих словах таится сокровенный смысл и, несмотря на то, что говорится о "свете разума" имеется в виду просвещение человека и всего человечества светом учения Христа.

Преподобный Симеон Новый Богослов писал: "Тьма непросвещенной Богом души – начало кромешной тьмы".

В свою очередь, деятели эпохи Просвещения говорили о другом смысле слова и понимали просвещение человека светом своего разума, полностью свободного от предрассудков. Кант тоже имел своё видение термина "просвещение".

Кант писал: "Просвещение – это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине".

Кант утверждал, что девизом Просвещения должна стать фраза: "Имей мужество пользоваться собственным умом!" Он говорил, что Просвещение – это способ выхода человека из собственного несовершеннолетия, виной всему его несмелость, и находится он в таком состоянии по своей воле. Кант объясняет, что несовершеннолетие человека заключается в том, что он не может самостоятельно пользоваться своим разумом, чтобы принимать взвешенные решения, не опираясь на кого-то иного, кто является авторитетом.

В конечном счёте, понятие "Просвещение" стали употреблять по отношению к широкому культурному движению в Европе и Северной Америке в конце XVII–XVIII вв. Главная задача деятелей Просвещения состояла в том, чтобы распространить идеалы научного знания, политических свобод, общественного прогресса, а также уйти от предрассудков и суеверий.

Предпосылки эпохи Просвещения

Мотивом к наступлению эпохи Просвещения служили и социально-экономические назревающие факторы. Здесь смело можно говорить о кризисном положении феодализма, а также становление капиталистических отношений в Западной Европе.

Важную роль в зарождении просветительских взглядов сыграло и научное естествознание XVIII в. Б. Франклин, Л. Эйлер, Ж.-Л. Де Бюффон, А. Лавуазье, К. Линей активно трудились на научном поприще, что не заставило долго ожидать новых научных открытий и изобретений. Эти учёные и исследователи, а также множество других деятелей оказывали серьёзное содействие развитию и росту интереса к науке, а также закреплению её авторитета в общественном сознании.

Культура эпохи Просвещения

Философия стала культурным центром в период эпохи Просвещения. Сами философы называли этот период веком философии. Считалось, что философия занимает центральное место среди остальных наук и способствует переменам в обществе.

Гегель в своём курсе лекций по философии заметил, что философские идеи этого времени стали источником зарождения французской революции.

Несмотря на то, что эпоха Просвещения всё же выделена в отдельный этап развития философской мысли, существует мнение, что воззрения некоторых философом серьёзно разнились и даже в некоторых случая противоречили друг другу. Тем не менее, этот период характеризуется определёнными идеологическими и культурными признаками.

Вера в разум человека – один из наиболее важных признаков эпохи Просвещения. Последователи верили в то, что с помощью человеческого разума можно привести общественность к прогрессу, ранее неизведанному. Просветители были убеждены, что все человеческие беды от непонимания и незнания, которые можно победить путём познания и просвещения.

Деятели науки эпохи Просвещения были уверены в том, что существует конкретный, стройный порядок природы, который полностью зависит от её законов. А познание и правильное истолкование этих законов даст возможность сформировать естественную мораль, естественную духовность и естественное право, которое позволит избавить человечество от социальной и природной зависимости.

Просветители не отделяли практику от теории, практическое познание в совокупности с теоретическим обеспечивало прогресс, а он, в свою очередь, был ключевой целью общественной жизни.

В художественной литературе также были свои особенности, характерные для данного периода. С помощью литературы философия проникала в массы, это вовсе не было целью просветителей, но популярность идей возрастала в разы. Это было не поверхностное изображение, а скорее с глубоким смыслом посредством сатирического описания общественных норм, законов и даже политических событий. Именно в этот период появляется жанр философский роман. Свои произведения в этом жанре представили Монтескье – "Персидские письма", Вольтер – "Кандид, или Оптимизм", "Простодушный", "Микромегас", Дидро – "Жак-фаталист и его хозяин". Пропагандой философский идей послужили и произведения "Фауст" Гете, драмы Шиллера – "Разбойники", "Мария Стюарт", "Коварство и любовь" и др.

Таким образом, XVIII в. становится этапом возрождения тенденций решения проблем индивидуальных и общественных, природных и социальных. Такие взгляды были характерны античным софистам. Они, в свою очередь, рассуждали о различиях того, что существует согласно законам природы и того, что обязано своим существованием человеку и его деятельности. Отсюда прижившиеся название для софистов – античные просветители. Схоже с французскими материалистами они придерживались мнения о том, что человек – это природное создание. Ввиду этого его чувства и склонность к проявлению различных эмоций являются определяющим фактором, характерным человеку. Отсюда сенсуализм в теории познания и гедонизм в этике материалистов-просветителей.

В философии Нового времени стала все больше доминировать идея о том, что разум человека не имеет пределов своего могущества, а наука имеет неограниченные возможности в своем познании окружающего мира и человека.

Особенно характерна для данного периода развития философии тенденция все объяснять с точки зрения материализма. Это было связано с тем, что естествознание было в приоритете в то время и оказывало сильное влияние на все сферы жизни социума.

Основные направления философии Нового Времени – эмпиризм и рационализм

Для философской мысли того времени характерны несколько ярко выраженных направлений:

Эмпиризм – это в философии?

Эмпиризм – это направление в философии, которое признает только опыт и чувственное восприятие в познании и принижает роль теоретических обобщений.

Эмпиризм противостоял рационализму и мистицизму. Сформировался в английской философии 17 века во главе с Фр. Беконом (1561-1626), Гоббсом, Локком.

Рационализм – это в философии?

Рационализм – это направление в философии, которое признает только разум единственным источником познания, отрицая познание при помощи опыта и чувственного восприятия.

Философия просвещения 18 века

Философия просвещения 18 века сформировалась в Эпоху просвещения. Это был один из важных периодов европейской истории, был связан с развитием философской, научной и общественной мысли. В его основе лежали лежали свободомыслие и рационализм.

Эпоха Просвещения началась в Англии под влиянием научной революции 17 века, распространилась на Францию, Германию и Россию. Ее представители Вольтер, Монтескье, Дидро, Руссо.

Французский материализм 18 века

Французский материализм 18 века – это направление в философии, возродившее эпикуреизм, интерес к философии античности.

Сформировался во Франции 17-18 вв. Его представители Ламетра, Гольбах, Гельвеций.

Проблемы философии Нового Времени

Особое место в философии Нового времени занимала проблематика бытия и субстанции, именно в ней по мнению философов заключалась вся сущность мира и возможности им управлять.

Субстанция и ее свойства были в центр внимания философов, так как, по их мнению, задача философии заключалась в том, чтобы сделать человека властителем природных сил. Поэтому базовой задачей и было изучение субстанции, как базовой категории всего сущего.

В результате в философии сформировались несколько течений в вопросе изучения субстанции. Первый из них основал Бэкон, который считал, что субстанция является основой всего сущего. Второй основал Локк. Он в свою очередь пытался осмыслить субстанцию с точки зрения гносеологии.

Локк считал, что понятия основаны на внешнем мире, а объекты, которые мы видим, имеют только количественные особенности, и отличаются друг от друга только первичными качествами. По его мнению материя не имеет какого-либо многообразия. Объекты имеют отличия только фигурами, покоем и движением.

Представители данного направления совершили значительный прорыв в изучении и дальнейшем развитии теории познания, где основными предметами изучения стали проблематика научного подхода в философии и методы изучения человеком окружающей его действительности, а также связь между внешним и внутренним опытом в сочетании с проблематикой получения истинного знания.

В результате изучения всех вышеуказанных проблем как раз и возникли основные направления в философии Нового времени — эмпиризм и рационализм. Основателем эмпиризма был Ф. Бэкон. Рационализма представляли Декарт и Спиноза.

Главные идеи философии Нового времени

Главные идеи заключались в принципах независимо размышляющего субъекта и методического сомнения. А также в ней были разработаны метод интеллектуальной интуиции и индуктивно-эмпирический метод познания мира.

Помимо этого, были разработаны методы юриспруденции и способы защиты свободы людей. Основной целью было намерение воплотить идеи свободы от религии, выстроить видение мира на основе научного знания.

Главные идеи философии Нового Времени:

Книги по философии Нового Времени

В.Хёсле. Гении философии нового времени
П.Д.Шашкевич. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени

Философия Нового Времени. ВИДЕО ЛЕКЦИЯ

Резюме

Желаю всем неутолимой жажды познания себя и окружающего мира, вдохновения во всех Ваших делах!

Философия XVIII века — это философия ума, разума, научной мысли. Человеческий разум пытается понять окружающий мир с помощью научных знаний, соображений, наблюдений и логических выводов в противовес средневековой схоластике и слепому следованию церковным догмам. XVIII век часто отождествляют с эпохой Просвещения. Развитие философии в этот период получает новые обороты. Хотя понятие Просвещение охватывает несколько больший временной период, основное развитие этого движения приходится именно на XVIII век.

Содержание

Предыстория

Просвещение зарождается в Англии, однако очень быстро его идеи распространяются по миру. В восемнадцатом столетии в странах Европы философия кардинально меняется. Вера перестает быть главным аспектом философских взглядов. Значимость приобретает разум. Эпоха Просвещения стала важным шагом к трансформации мира. Она стимулировала стремительное развитие производства, науки, техники и других направлений человеческой деятельности. Этот период является переломным в истории.

Философы из разных стран придерживались схожих взглядов. Наука и разум были признаны основными аспектами в достижении успеха и развитии человека. Философия эпохи просвещения и ее лидеры способствовали следующим событиям мировой важности:

Создание общественного договора;
Формирование естественного хода развития в обществе и истории;
Раздел власти;
Введение понятия разумного эгоизма;
Формирование гражданских прав человека.

Философия эпохи Просвещения кратко

Все философские труды, созданные просветителями, подчеркивают значимость равенства между людьми, необходимость свободы для каждого человека. Каждый философ верил в неограниченность возможностей разума. Только разум может помочь индивиду осознать бытие во всех его аспектах. Для того чтобы в мире царствовал всеобщий разум и была свобода, должны быть соблюдены три условия:

Общество должно прийти к рациональному переустройству;
Необходимо образование, знания, научный подход к решению проблем бытия;
Природа самого человека должна быть изучена.

Идея просветителей заключалась в решении экономических, социальных и политических вопросов с помощью науки.

Какая идея объединяет всех философов Просвещения

Суеверия, воплощенные в религии, подвергались критике, восхвалялась религиозная терпимость. Касательно веры строгие запреты отсутствовали, однако кардинально изменилось отношение к ней:

Религия приносит в жизнь людей суеверия, порождает слепую веру в чудо;
Истина может быть получена через разум. В разумном мире не место культу и догматизму божества;
Естественная религия является разумной альтернативой. Она позволяет находить универсальные ценности, не пропагандируемые священниками, а бытующие в мире;
Свободное толкование Библии позволит лишить желания поклоняться авторитарным образам, проводить обряды.

Исходный опыт прежних лет заставил просветителей уделить особое внимание моральной стороне. Отказ от религиозного преклонения не означал отказ от идей нравственности, человеколюбия, взаимопомощи и моральных принципов. Воспитание морали в человеке является необходимым условием. Это позволит совершенствовать мир, общественные взаимоотношения. Общая идея философов эпохи Просвещения:

Индивидуализм, его ценностные ориентиры должны быть признаны;
Совершенствование людей как членов общества.

Отдельные изменения касались политической сферы. Власть не является Божьими посланцами, как в Средневековый период. Ее главная задача – обеспечить благополучную жизнь для людей, которые сами должны выбирать своего правителя. Известными просветителями в Америке были Томас Пейн, Бенджамин Франклин, российскими философами эпохи Просвещения стали Александр Радищев, Николай Новиков.

В Англии выделяли значимость Адама Смита и Джона Локка, во Франции – Дени Дидро и Вольтера. Эти люди были успешны в политике, науке, публицистике. Они сыграли важную роль в развитии европейских стран.

Читайте также: