Эдгар по поэтический принцип краткое содержание
Обновлено: 04.07.2024
Вот, Наталия, привожу любопытные фрагменты из вступительной статьи Ю. В. КОВАЛЕВА к книге "ЭДГАР АЛЛАН ПО. ВОРОН. Санкт-Петербург. Издательская Группа "Азбука-классика". 2009". Извините за большой объем, но это того стоит, мне кажется. Могут быть опечатки - я набирал вручную и торопился.
Максим, очень рада Вас видеть! )
С благодарностью принимаю Ваш титанический труд - набор вручную такого огромного текста - и рада обрести, посредством Вашего самоотверженного труда, единомышленника в лице гениального Эдгара По. :)
Полностью согласна с тем утверждением, что предметом поэзии является Красота. Только я бы не разделяла её на две категории, поскольку красота мира - это и есть воплощённая божественная красота. А красоты в чистом виде - нет. Есть гармония закона, согласно которому мир создан. Так я думаю.
И ещё я согласна с тем утверждением, что задача поэта не в том, чтобы ПОКАЗАТЬ эту красоту, а ПРИОБЩИТЬ к этой красоте, сделать человека лучше, чище, гармоничнее.
Наталия, я сам сейчас, как и обычно, сильно занят. Это такой отклик на призыв Анатолия Страхова у меня получился. Мне легче чужие мысли механически перенести, чем свои по предмету сформировать и представить. Но как информация к размышлению годится ведь?
"Поэтический принцип" является сочинение к Эдгар Аллан По, написанная ближе к концу его жизни и опубликованная посмертно в 1850 году, через год после его смерти. Это работа Литературная критика, в котором По представляет свою теория литературы. Он основан на серии лекций, которые По прочитал в конце своей жизни.
Содержание
Синопсис
В эссе утверждается, что стихотворение нужно писать "ради стихотворения" и что конечная цель искусства эстетический. Он также выступает против концепции длинное стихотворение, говоря, что эпос, если оно чего-то стоит, оно должно быть структурировано как собрание более коротких отрывков, каждая из которых не слишком длинна, чтобы ее можно было прочитать за один присест.
В эссе критикует, иногда довольно резко, произведения других поэтов своего времени. Его самая частая жалоба - против дидактика, который он называет "ересь". Хотя По здесь имеет в виду поэзию, считается, что философия По против дидактизма распространяется и на художественную литературу. [1]
Происхождение
История публикации
В 1836 г. По женился на двоюродной сестре Вирджинии Клемм, которой не исполнилось еще 14 лет. Материальное положение По было крайне тяжелым. В 1842 г. Вирджиния тяжело заболела и 1847 г. Умерла. Жизнь писателя оборвалась в 1849 году при загадочных обстоятельствах: отправившись из Ричмонда в Балтимор, он на несколько дней исчез, а потом был найден на улице без сознания, через несколько дней в больнице он скончался
На родине писателя его творчество во второй половине 19 в. не нашло продолжателей.
Но в это же время наследие По получает известность во Франции. На протяжении десятилетий вокруг наследия По не прекращаются яростные столкновения различных критических школ и мнений. Его творчество нашло отображение в произведениях С. Малларме, Жюль Верна, О. Уайльда, Г. Уэллса и А .Конан Дойлья.
В России первый перевод По появился в 1847 г. Его рассказы вызвали интерес у Достоевского, Луначарского, Горького, Блока, Паустовского, Олеша и др. В 30-40-е годы в советской критике распространилась вульгарно-социологическая трактовка творчества По, ему приписывались политическая реакционность, антигуманизм, формализм. Эти концепции были преодолены в 70-80-х годах. Был дан глубокий анализ литературного мастерства По, его новаторских эстетических концепций, обостренного чувства и мысли, смелости фантазии и безукоризненности логики.
В США По первый попытался постичь природу и назначение искусства и выработать стройную систему эстетических принципов. Его эстетические идеи оригинальны, плодотворны и воплощены в его творчестве.
Принципы:
1) композиции: в стихотворении все или рассказе всё должно служить воздействию на читателя, запланированному писателем. Все – каждая буква, каждое слово и запятая должны работать на эффект целого (totality effect).
3) оригинальности: без элемента необычности, неожиданности, новизны невозможно достичь идеала красоты.
4) поэтический принцип: По считал, что не существует больших стихотворений или поэм, это противоречие в терминах, хотя сам придерживался малой формы в произведениях.
Вот, Наталия, привожу любопытные фрагменты из вступительной статьи Ю. В. КОВАЛЕВА к книге "ЭДГАР АЛЛАН ПО. ВОРОН. Санкт-Петербург. Издательская Группа "Азбука-классика". 2009". Извините за большой объем, но это того стоит, мне кажется. Могут быть опечатки - я набирал вручную и торопился.
Максим, очень рада Вас видеть! )
С благодарностью принимаю Ваш титанический труд - набор вручную такого огромного текста - и рада обрести, посредством Вашего самоотверженного труда, единомышленника в лице гениального Эдгара По. :)
Полностью согласна с тем утверждением, что предметом поэзии является Красота. Только я бы не разделяла её на две категории, поскольку красота мира - это и есть воплощённая божественная красота. А красоты в чистом виде - нет. Есть гармония закона, согласно которому мир создан. Так я думаю.
И ещё я согласна с тем утверждением, что задача поэта не в том, чтобы ПОКАЗАТЬ эту красоту, а ПРИОБЩИТЬ к этой красоте, сделать человека лучше, чище, гармоничнее.
Наталия, я сам сейчас, как и обычно, сильно занят. Это такой отклик на призыв Анатолия Страхова у меня получился. Мне легче чужие мысли механически перенести, чем свои по предмету сформировать и представить. Но как информация к размышлению годится ведь?
Читайте также: