Деятельностная сущность сознания философия кратко

Обновлено: 07.07.2024

В настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что:

• оно имеет особую, идеальную природу (сущность) — данное положение признают и материалисты, однако при этом считают, что идеальное сознание тем не менее производно от материи.

В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания:

Физикализм— крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук.

Солипсизм— другой крайний взгляд на природу сознания,

согласно которому сознание индивида — единственная достоверная реальность, а материальный мир — его порождение (субъективный идеализм — Беркли, Юм, Фихте и др.).

Между физикализмом исолипсизмом (крайними направлениями) находятся:

• объективный идеализм- признает наличие как сознания, так и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида как часть "мирового сознания";

• умеренный материализм— считает сознание особым проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя (хотя и признает за ним качество идеальности) — точка зрения, наиболее распространенная в российской философии.

Происхождение сознания:

• сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;

• сознание присуще всем живым организмам;

•сознание — свойство исключительно человеческое.

Согласно космической (божественной) точке зрениясознание существует само по себе, независимо от его материальных носителей — живых организмов, человека. Сознание "исходит" непосредственно из космоса (другой вариант - из разума Бога), едино, неделимо, цельно по своей сути. Частицы "мирового сознания" рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека.

Основная идея другой, "биологической" точки зрения:сознание - порождение живой природы и присуще всем живым организмам.

Согласно "человеческой" точке зрениясознание — продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.

Данная точка зрения была особенно распространена с середины XIX в. до середины ХХ в. Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение: животные руководствуются не только инстинктами; высшим животным (обезьянам, собачьим, кошачьим и др.) свойственны сложные умственные операции, наличие интеллекта, животные обучаемы, видят сны (вращение зрачков, эмоции во сне), имеют склонность к достаточно высокой "социальной" организации с распределением ролей.

Правильнее, вероятно, считать, что сознание в различной степени присуще живой природе в целом (в частности, высшим животным), а самый высокий уровень сознания имеет человек.

Сознание- высшая форма биологического отражения. Присуще человеку и, частично, высшим животным. Сознание — наиболее полное отражение окружающего мира и его осмысление, способность к абстрагированию, рефлексии (получению новых мыслей благодаря мысли — то есть обращенности сознания на само себя — мышлению), способность к предметно-практической деятельности.

Сознание - это высшая, свойственная только человеку, форма отражения действительности, функция человеческого мозга Она является активным, целеустремленным, обобщенным, оценочным отражением. Сознание формируется, развивается, функционирует на основе взаимосвязанных факторов:

1)предметной деятельности, которая включает изготовление и применение орудий труда, ведет к созданию и расширению мира

2) деятельного общения между людьми, которое имеет свои информационно-интеллектуальные и моральные аспекты

Сознание всегда является определенным знанием Знание - это отражение действительности, совокупность сведений о ней, форма духовного овладения действительностью, информация. Человек отдает себе отчет в том, что она эти видом мосту, эту информацию, обладает знаниями .

Анализируя сознание, мы можем, кроме уже названной существенной черты - единства личностного и общественного, выделить еще ряд ее характерных особенностей, сторон, структурных элементов Все они, из концов той, обусловленные теми факторами, которые выделили человека из животного мира и принесли ее над последним.

Сознание предметная: в процессе своей деятельности человек выделяет предметы этой деятельности как объективную реальность, которая ему (человеку) относительно противостоит, направляет на них свое внимание, относит к ним.

Таким образом, сознание одновременно предметная и рефлексивная. Человек осознает внешнюю действительность как объект своей деятельности, интереса, внимания, познания, а саму себя - как субъекта, то есть того, кто действует, имеет интерес, направляет внимание, познает. Она делает своим объектом и себя, свое собственное бытие, сущность и существование, будто раздваиваясь сама в себе.

Способы деятельности, оперирования, манипулирования предметами тоже произведены обществом, является элементом культуры, объектом социального наследования Поэтому через предметную деятельность человек, личность приобщается к ней через общение.

Самосознание, как и сознание в целом, формируется в процессе предметной деятельности и общения. Самосознание включает самоопределение, саморегулирования, самоконтроль, что необходимо как в предметной деятельности, так и в общении с другими людьми, самооценку, в частности моральную, которая проявляется в чисто в человеческом феномене совести. Как существо, обладающее сознание и самосознание, человек не просто действует, а делает - так или иначе, делая выбор.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Сознание — наиболее полное отражение окружающего мира и его осмысление, способность к абстрагированию, рефлексии (получению новых мыслей благодаря мысли — то есть обращенности сознания на само себя — мышлению), способность к предметно-практической деятельности

В настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что:

В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания:

• физикализм; — крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук.

• солипсизм; — другой крайний взгляд на природу сознания,

• объективный идеализм; - признает наличие как сознания, так и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида как часть "мирового сознания";

• умеренный материализм. — считает сознание особым проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя (хотя и признает за ним качество идеальности) — точка зрения, наиболее распространенная в российской философии.

Между физикализмом исолипсизмом (крайними направлениями) находятся:

• объективный идеализм

• умеренный материализм

Происхождение сознания:

• сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;

• сознание присуще всем живым организмам;

•сознание — свойство исключительно человеческое.

Развитие,движение,именение

Наличие движения в окружающей действительности, постоянно изменяющееся бытие признают практически все философские концепции. Но с древних времен сущность движения, природу его многообразных форм трактуют по-разному.Движение является внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности, поскольку движение характеризуется целостностью, непрерывностью и одновременно наличием противоречий (движущееся тело не занимает постоянного места в пространстве- в каждый момент движения тело находится в определенном месте и одновременно уже не находится в нем). Движение также является способом связи в материальном мире. Движение, которое связано с качественным преобразованием объекта, переходом от простого к сложному, от низшего к высшему, от старого к новому, - естьразвитие . Главная проблема диалектики — что такое развитие?

Развитие-общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов,причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации.

Выделяются следующие основные точки зрения:развитие — только поступательный процесс, то есть восходящее развитие; развитие может быть как восходящим, так и нисходящим; развитие хаотично. Развитие - высшая форма движения. В свою очередь, движение -основа развития.

Диалектика и метафизика

Диалектика (от греч. диалектике) означает искусство вести беседу, рассуждать. В современном понимании диалектика — это теория и метод познания действительности, учение о единстве мира и всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Элементы диалектического мышления можно найти в философских учениях многих представителей античного материализма и идеализма, последующих за ними философских учений и школ, но все это была стихийная диалектика.

ОБЪЕКТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА — это движение и развитие в самом материальном мире как едином взаимосвязанном целом. Она не зависит ни от сознания человека, ни от сознания человечества.

СУБЪЕКТИВНАЯ же ДИАЛЕКТИКА, или ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ — это движение и развитие мыслей, понятий, которые отражают в сознании объективную диалектику.

Субъективная диалектика, следовательно, вторична, объективная — первична. Первая зависит от второй, вторая не зависит от первой. Поскольку субъективная диалектика есть отражение объективной, постольку она совпадает с ней по содержанию. И та, и другая подчинены одним и тем же всеобщим законам.

Исходными принципами диалектики являются: ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ и ПРИНЦИП ВСЕОБЩЕЙ СВЯЗИ.

2. Особая философская наука — ОНТОЛОГИЯ, УЧЕНИЕ О БЫТИИ КАК ТАКОВОМ, независимо от его частных видов и в отвлечении от вопросов теории и логики познания. В этом значении данное понятие употреблялось как в прошлом (Декарт, Лейбниц, Спиноза и др.), так и в настоящем, особенно в современной западной философии.

Слайды и текст этой презентации

Деятельностная сущность сознания

Возникновение и сущность сознания

мир состоит из материальных вещей, которые мы можем мыслить или как-то себе представлять
наши идеальные образы вещей или мысли о них должны иметь какое-то сходство, подобие с самими материальными вещами
Проблема: как относится наше мышление к вне нас существующей реальности, точнее — как они умудряются совпадать, соответствовать друг другу?

как же достигается однозначное соответствие мысли предмету?

Деятельностная природа сознания

Сознание, мышление есть деятельность.
Сознание формируется в социальной среде на основе специфически человеческого образа жизни
Мыслительная деятельность человека связана с его материальной предметной деятельностью генетически

Структура сознания человека

Сознание человека – это сформированная в процессе общественной жизни высшая форма психического отражения действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов.
Признаки сознания: речь, мышление и способность создавать обобщенную модель окружающего мира в виде совокупности образов и понятий.
Структура сознания:
Познавательные процессы
Различение субъекта и объекта
Отношения человеку к себе и окружающему миру
Креативная, составляющая
Формирование временной картины мира
Формирование целей деятельности

Сила воли - это степень необходимого волевого усилия, проявленного индивидом ради достижения желаемой цели.
Стойкость воли - это уровень постоянства и повторения усилий, прилагаемых человеком при достижении цели на протяжении достаточно заметного времени.
Целеустремленность - это степень осознанности и четкости представления цели, а также упорства, с которым человек преодолевает препятствия при ее достижении.

Именно эмоции и аффективно-когнитивные ориентации составляют фундаментальное содержание сознания, организуют и направляют его. Личность объединяет в себе прежде всего эмоциональный, а не интеллектуальный опыт. Основная роль процесса познания состоит в том, чтобы интегрировать личное в более крупное единство, так как по мере развития целого его составные части требуют все большей и большей независимости и индивидуальности, подчиняясь при этом общему контексту.

Подсозна́ние — устаревший термин, применявшийся для обозначения психических процессов, протекающих без отображения их в сознании и помимо сознательного управления.
СВЕРХСОЗНАНИЕ — разновидность неосознаваемого. Это — эмоционально-образная активность по разрешению сложных эмоциональных задач, попытка выхода из трудных ситуаций.

Споры о сущности сознания длятся уже много веков и не утихают по сей день.
В идеализме сознание идеальное и истолковывается как первичная субстанция, будто бы стоящая над материальным миром и его порождающая.
Для материалистов сознание - способность идеального воспроизведения действительности.

1. сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;
2. сознание присуще всем живым организмам;
3. сознание - свойство исключительно человеческое.

активность и
способность к целеполагающей деятельности (а не просто приспособительные реакции как у животных).

1) отражает мир целенаправленно и избирательно;
2) конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира;
3) разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов;
4) служит основой преобразовательной деятельности человека.

1) телесно-перцептивные способности и получаемые на их основе первичные знания об окружающем мире и о самом себе;
2) логико-понятийные способности и знания, получаемые на их основе; они дают возможность выйти за пределы непосредственно чувственно данного, достичь сущностного понимания объектов, закономерностей связей между ними;
3) эмоциональные составляющие сознания, они не связаны непосредственным образом с внешним миром; это сфера личностных переживаний, воспоминаний, предчувствий и т.п.;
4) ценностно-смысловые составляющие содержат в себе высшие мотивы деятельности, ее духовные идеалы, способности к их формированию и пониманию (воображение, интуиция).

отражение в неживой природе,
на биологическом уровне и
социальное.

В неживой природе отражение проявляется виде физикохимических взаимодействий (нагревание проводника, химические реакции).
В живой природе оно выступает в формах раздражимости, чувствительности, восприятия представлений. У высокоразвитых животных появляется нервная система, которая регулирует и контролирует все функции организма в его постоянном взаимодействии с внешней средой. Появляются рефлексы - ответные приспособительные реакции организма на внешние воздействия - безусловные и условные (инстинкты - половой, пищевой, оборонный и т.д.). Системы условнорефлекторных связей, формирующихся в коре больших полушарий головного мозга при поступлении в нее импульсов от внешних и внутренних раздражителей, образует первую сигнальную систему (сами предметы) и вторую - слова-понятия (это уже возникновение сознания).
Высшая форма отражения - социальная (сознание).

Представители концепцииабиогенеза настаивают на спонтанном возникновении жизни из неживой природы вследствие разных причин - теплового стресса, сильного геомагнитного излучения и т.д.
Сторонники концепциипанспермии полагают, что жизнь зародилась не на Земле, а привнесена из Космоса - то ли случайно, то ли после посещения земли инопланетянами.
Согласно теистической концепции происхождения человека в акте божественного творения.
Материалистическая теория происхождения человека - эволюционная. Здесь тоже есть расхождения и деления:

Согласно трудовой теории, изменение климатических условий на планете (резкое похолодание) привело к необходимости приспособления теплолюбивых и травоядных приматов к новым условиям существования. Произошел переход на мясную пищу, что потребовало от них изготовления и использования орудий труда (и убийства), коллективный характер охоты привел к возникновению системы речевых знаков (сначала в виде жестов и звуков, а потом - к языку). С приматами стали происходить и морфологические изменения: они выпрямились, что позволило освободить передние конечности для более активных действий с предметами; изменилось строения кисти; объем мозга увеличился.
Именно трудовая деятельность (орудийная) приводит к качественному изменению приматов. Активно действующая рука учила голову думать, и совершенствующаяся орудийная деятельность людей вела к совершенствованию их сознания. Для формирования сознания важны два момента, характерные для создания орудий труда:
1) в конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении (в голове) человека, т.е идеально;
2) регулярное использование орудий труда и с их систематическое изготовление предполагает аккумуляцию (сохранение) опыта, способов их изготовления, работы с ними, и соответственно, передачи этого опыта от поколения к поколению. Т.о., труд, речь, коллективная деятельность приводит к возникновению сознания и человека.

Итак, сознание есть продукт общественно-исторического развития, функциональное свойство мозга, идеальное отображение действительности, регулятор деятельности человека. В этой, далеко не единственной, дефиниции фиксируются все четыре аспекта отношения сознания к материи - исторический, онтологический, гносеологический и праксиологический, деятельностный.

Читайте также: