Чикагская школа девиантное поведение в условиях роста городов

Обновлено: 06.07.2024

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Чикагская школа социологии

1. Становление и периоды развития Чикагской школы социологии
Чикагская школа социологии- социологическая школа, начавшая свою деятельность во время классического этапа развития социологии (вторая половина 19 века – I четверть 20 века ) и продолжившей её уже за его границами Под Чикагской школой принято понимать направление научной социологической деятельности теоретических и преимущественно эмпирических исследователей, сотрудничавших в период между 1892-м и 1935 гг. на кафедре социологии (социологическом факультете) Чикагского университета.
Возникновение Чикагской школы социологии было связано с быстрым ростом городского населения Америки в начале двадцатого столетия.

Можно выделить два основных этапа развития Чикагской социологической школы:


Подготовительный этап.

Этап охватывает период с 1892-го по 1915 г., т.е. с момента создания социологического факультета Чикагского университета до оформления идей эмпирической социологии лидерами школы Р. Парком и Э. Бёрджессом на основном этапе ее деятельности. С деятельностью Чикагской школы связано появление первого в США специализированного социологического журнала в 1898 году (American journal of sociology). В журнале были широко представлены направления исследований, характерные для данной школы: жизнь этнических групп иммигрантов в США (японцев, чехов, итальянцев, шведов, немцев, евреев, китайцев, эстонцев); положение чернокожих американцев и отношение к ним, включая рабство, прессу, семью, теологические семинарии, предрассудки, расовое сознание и бирасовые организации; такие аспекты социологии семьи, молодежи и пола, как становление личности, социальная самоизоляция, игровые движения, дезорганизация семьи, женская мобильность, контроль над рождаемостью, межнациональные браки, развод, демографическое поведение.


Основной этап .

1) объективные условия, заложенные в существующих социальных теориях и ценностях;

2) установки индивида и социальной группы;

3) формулирование существа ситуации действующим индивидом.

Мещанский тип характерен традиционностью своих установок; богемный отличается нестойкими и мало связанными установками при общей высокой степей адаптации; творческий тип —этот тип личности способен на генерирование изобретений и инноваций.

определение пространственного облика района, его топографии, размещения местного сообщества, изучение ландшафта и инфраструктуры;

исследование его культурной составляющей: образа жизни, обычаев, стереотипов.

Таким образом, проекты Парка и Берджесса были направлены на решение таких проблем как расовые отношения и конфликт культур, взаимодействие человека с окружающей средой.

Четвертый этап развития Чикагской школы социологии (с 50-х гг. до наших дней) – одно из направлений современной социологи (Г. Блумер М. Яновица, Г.Дж. Блумер, Дж. Г. Мид).

Центральными проблемами для изучения Чикагской школы на рубеже XXI века являются экологические процессы в большом городе; социальная организация и дезорганизация; формы социального и личностного контроля; символическая интеракция; управление личности собою; расовые и этнические отношения; общественное мнение; средства массовой информации; отклоняющееся поведение и преступность; демографические сдвиги; методика и техника социологических исследований.

Чикагская школа разработала основополагающие концепции социологии, внесла вклад в методику исследования методов познания, предложила новый взгляд на общественные явления, их функциональную роль.

Крупным явлени­ем в истории девиантологии является Чикагская шко­ла, которая специализировалась на эмпирических исследованиях. Именно широкое применение включенного наблюдения, опросных методов и интервью, изучение биографий и личных документов является огромной заслугой этой школы. Наиболее известные участники этих исследований Р. Парк, Ф. Трэшер, К. Шоу, Г. Маккейи др.

В это время Чикаго, как и много других американских городов, переживал бурный рост индустрии, приток иммигрантов из Старого Света и массированный приток населения из сел и малых городов Америки. За 50 лет с 1850 по 1900 гг. население этого города практически удваивалось, а в отдельные периоды и утраивалось, каждые десять лет, достигнув к двадцатым годам нынешнего столетия 2 миллионов семисот тысяч человек. Этому городу был присущ весь спектр проблем быстрорастущих городов: перенаселенность, бездомность, высокий уровень девиаций и т.д.

Особого внимания заслуживает исследование молодежных группировок и банд Ф. Трэшера (1927 г.), выдающееся произведение по подростковому возрасту. В основе его работы лежали теория социальной дезорганизации, а также обыденные представления о жизни в нищих районах. В своем исследовании он пытался объяснить причины существования шаек и определить их функции. По его мнению, причинами существования подростковых банд является невозможность обычаев и институтов прямо и эффективно функционировать, направляя и контролируя опыт подростков в условиях дезорганизации семейной жизни, неэффективности школьного образования, формализма и поверхностности религии, коррумпированности и индифферентности местных политиков, низкого уровня и монополии на занятость, безработицы и отсутствия возможностей для благотворного восстановления сил.

Заслугой Трэшера является также то, что он впервые провел классификацию подростковых шаек, отметил краткость членства в шайках, их нестабильность и открытый характер. По его наблюдениям, шайки в основном состояли из людей одной расы или национальности, причем, если смешение национальностей допускалось, то смешение рас было абсолютно исключено. Все шайки состояли из молодых людей, принадлежавших к низшим слоям общества. Большинство подростков входили в шайку на протяжении трех-четырех лет, потом взрослели, женились и переставали участвовать в ее деятельности.

Он прожил в квартале более трех лет вод видом студента-историка, изучающего историю Корневиля, участвуя в жизни группы молодых безработных людей. Он научился местным обычаям, изучил итальянский язык, играл в боулинг и карты. Параллельно он вел регистрацию своих впечатлений, сначала тайно, а потом – по мере завоевания доверия - открыто, чему в немалой степени способствовало его проживание в одной из семей эмигрантов.

В своей книге Уайт отмечает строгую иерархию банды и соблюдение определенных норм поведения: кто к кому имеет право обратиться, кому дозволено одержать победу в игре в боулинг и т.д. Уайт не оказывал никакого воздействия на исследуемых, т.к. только вожак знал об истинных причинах его наблюдения. Но его исследование еще интересно и тем, что повествует о надеждах и разочарованиях малой этнической группы, желающей приобрести счастье на чужой земле и нашедшей лишь жизнь в трущобах.

Теория субкультур

У. Миллер расширил идею Селина о взаимосвязи между культурой и девиантным поведением. По его мнению, одним из ярких проявлений субкультуры низшего слоя общества является групповая преступность. У. Миллер настаивал, что подростковая делинквентность строится на собственной, насчитывающей столетия традиции, отличающейся своей особой целостностью. Среди факторов, которые способствуют делинквентности, Миллер выделяет особые личностные характеристики: хулиганство, развязность, взвинченность. Отличительными признаками делинквентной субкультуры, по Миллеру, являются[78]:

§ проблемность, возникающая из-за частых конфликтов с педагогами и полицией;

§ жесткость, так как физические параметры и сила ценятся превыше всего, особенно среди мужчин;

§ потребностью в возбуждении - поиском острых ощущений, риска и опа­сности;

§ фатализм - ощущение, что люди не являются хозяевами собственной жизни;

§ жажда свободы, которая нередко принимает форму враждебности по отно­шению к авторитетным и властным фигурам.

Однако, ни Селин, ни Миллер в своей теории не смогли ответить на вопрос: почему лишь одни люди усваивают ценности девиантной субкультуры, а другие нет?

§ создают преступные субкультуры (например, воровские шайки) и, используя незаконные средства и методы, имеют возможность следовать установленным в обществе целям;

§ объединяются в конфликтные субкультуры (банды), для которых характерны акты вандализма;

Задание на семинарское занятие:

1. Продумайте возможные функции девиантности согласно Дюркгейму. Способно ли об­щество, с позиций этого автора, когда-нибудь освободиться от девиантно­сти?

2. В чем состоит отличие социологического взгляда на девиантность от расхо­жего мнения, согласно которому только плохие люди совершают плохие поступки?

3. Какое влияние могут оказать на преступность процессы глобализации?

4. Какая из описанных теорий Вам кажется наиболее объективной в попытке проанализировать девиацию и почему?

Приложение

Обязательная для прочтения литература к лекции

(список 1)

1. Афанасьев В.С., Маточкин И.В. К вопросу о понятии антисоциального поведения // Вестник ЛГУ. 1979. - № 17. Вып. 3.

2. Гилинский Я.И. Творчество – норма или отклонение? // Социологические исследования. 1990. - № 2.

3. Вингендер И. Аномия и девиация в венгерском обществе // Социологические исследования. 2001.

5. Кудрявцев В.Н. Социологические проблемы исследования антиобщественного поведения // Социологические исследования. 1974. - № 1.

6. Погам С. Исключение: социальная инструментализация и результаты исследования // Журнал социологии и социальной антропологии. Т. 2. Специальный выпуск: Современная французская социология. 1999.

7. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. - № 6. С. 46-52.

8. Саксонское зерцало. М., 1985.

9. Социальные отклонения. Введение в общую теорию. М., 1984.

10. Тюриков А.Г. Военная Девиантология. М., 2001.

11. Яковлев А.М. Социология преступности. М., 2001.

12. Яковлев А.М. Социология экономической преступности. М., 1988.

Список 2

1. Бек У. Общество риска. М., 2000. Ч. 1.

2. Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984.

3. Коган В.М. Социальные свойства преступности. М., 1977.

4. Кудрявцев В.Н. Исследовательская проблема – социальные отклонения // Социологические исследования. 1983. - № 2.

6. Мертон Р. Социальная структура и аномия // Социология преступности. М., 1996.

8. Сахаров А.Б. О личности преступника и причинах преступности в СССР. М., 1961.

9. Сорокин П. Преступление и кара, подвиг и награда. М., 2005.

10. Яковлев А.М. Социология преступности. М., 2001.

Список 3

1. Белл Д. Преступление как американский образ жизни // Социология преступности. М., 1996.

2. Гернет М.Н. Избранные произведения. М., 1974.

3. Дюркгейм Э. Норма и патология // Социология преступности. М., 1996.

4. Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М., 1994.

5. Зелинский А.Ф. Осознаваемое и неосознаваемое в преступном поведении. Харьков, 1986.

6. Коэн А. Отклоняющееся поведение и контроль над ним // Американская социология: Преступность, проблемы и методы. М., 1972.

7. Крэсси Д. Развитие теории. Теория дифференцированной связи // Социология преступности. М., 1996.

8. Ландер Б. Экологический анализ Балтиморы // Социология преступности. М., 1966.

12. Мертон Р. Социальная структура и аномия // Социология преступности. М., 1996.

13. Селлин Т. Конфликт норм поведения // Социология преступности. М., 1996.

14. Тард Г. Преступник и преступление; Сравнительная преступность; Преступления толпы / Сост. и предисл. В.С. Овчинского. М., 2004.

15. Ферри Э. Уголовная социология. Москва, 2005.

17. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.

18. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1994.

19. Шоу К., Маккей Г. Теоретические выводы из экологического изучения Чикаго // Социология преступности. М., 1966.

20. Экономическая теория преступной и правоохранительной деятельности / Под ред. Л. Тимофеева, Ю. Латова. М., 1999.

21. Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 2. С. 231-517.

■ Чикагская школа социологии – это группа социологов
Чикагского университета, работавшая в первой половине XX
века. Для школы характерны применение количественных
подходов в исследовании и строгой методологии анализа
данных, а также акцент на проблемах социологии города.

Возникновение.
■ Возникновение чикагской школы социологии было
связано с взрывным ростом населения американских
городов во второй половине девятнадцатого — начале
двадцатого столетия. Так Чикаго из небольшого поселения
в 1840 г. (с населением 4470 человек) стал крупным
городом с населением около 500 тыс. человек в 1880.
Через десять лет его население выросло до одного
миллиона, и в 1930 г. — до 3,5 млн человек.

Среди социологов чикагской школы
выделяется направление символического
интеракционизма (Джордж Герберт Мид)
делавшее акцент на применение идей
социальной психологии к исследованию
социальных процессов.
Джордж Герберт Мид

Либеральная социология развивалась преимущественно в США.
Важнейшее значение в этом процессе сыграла Чикагская школа.
Ярче всего принципы либеральной идеологии проявляются у
первого поколения этой школы, которая ставила перед собой
задачу, с одной стороны, дать либеральный ответ на вызовы,
сформулированные марксизмом и марксистской социологией, а с
другой, воспрепятствовать на практике тому, чтобы марксистские
прогнозы относительно обострения классовых противоречий
сбылись бы в масштабе достаточном, чтобы поставить под угрозу
существование капиталистической системы. В этой озабоченности
чикагцев практической политикой выражалась глубокая
идеологичность всего этого направления. Более того, представители
чикагской школы активно взаимодействовали с администрацией
города Чикаго, убеждая её активно и системно использовать
социологию для противодействия социальной нестабильности и
предупреждения классовых трений.

Основоположником чикагской школы был А. Смолл (1854—1926),
первый в США профессор социологии. Базовым сырьевым
материалом социального процесса является, по Смоллу,
деятельность группы. Групповая деятельность основывается на
элементарных человеческих интересах, и неизбежный конфликт
этих интересов придает динамику социальному процессу.
Формируя концепцию социального конфликта, Смолл (опирался на
работы К. Маркса, экономиста А. Вагнера (1835—1917),
социологов Шеффле (1831—1903), Гумпловича). В то же время он
полагал, что конфликты могут быть урегулированы, а анархии
можно избежать, если они протекают под авторитетным контролем
государства, выносящего третейские решения относительно
групповых антагонизмов.
Альбион Вудбери Смолл

Г. Осипов справедливо замечает:
Первое поколение Чикагской школы — Смолл, Винсент,
Томас, Хендерсон утвердили либерализм в качестве
основной социально-философской доктрины
социологической школы. Либерализм понимается в
США как идеологическая ориентация, основанная на
вере в значение свободы и благосостояния индивида,
а также на вере в возможность социального прогресса
и улучшения качества жизни с помощью изменений и
инноваций в социальной организации общества.
Чикагская школа развивала корпоративную
разновидность либерализма, суть которой состоит в
убеждении, что без политического регулирования
экономической жизни капитализм будет разрушен
классовыми конфликтами. Чикагская школа выступила
против неограниченной экспансии капиталистического
господства, на цивилизованность, рациональность
форм такого господства.

Чикагская школа социологии (другое название Чикагская школа человеческой экологии) группа социологов Чикагского университета работавшая в первой половине XX века. Для школы характерны применение количественных подходов в исследовании и строгой методологии анализа данных, а также акцент на проблемах социологии города.

Направления исследований

Возникновение чикагской школы социологии было связано с взрывным ростом населения американских городов во второй половине девятнадцатого — начале двадцатого столетия. Так Чикаго из небольшого поселения в 1840 г. (с населением 4470 человек) стал крупным городом с населением около 500 тыс. человек в 1880. Через десять лет его население выросло до одного миллиона, и в 1930 г. — до 3,5 млн человек.

Методология чикагских социологов с формализированным и систематическим подходом к отбору и анализу данных создавалась в значительной степени под влиянием германской науки. Влияние Зиммеля на чикагскую школу связано с именем Роберта Парка, обучавшегося у немецкого ученого в Берлине. Бёрджесс, Парк и Вирт способствовали переводу работ Зиммеля на английский язык.

Среди социологов чикагской школы выделяется направление символического интеракционизма (Джордж Герберт Мид) делавшее акцент на применение идей социальной психологии к исследованию социальных процессов.

Представители

Наиболее видные представители первой чикагской школы: Нелс Андерсон (Nels Anderson), Эрнст Берджесс (Ernest Burgess), Рут Шонл Кэйван (Ruth Shonle Cavan), Франклин Фрэйзир (E. Franklin Frazier), Эверет Хьюз (Everett Hughes), Родерик Макензи (Roderick D. McKenzie), Джордж Герберт Мид, Роберт Парк (Robert E. Park), Вальтер Реклис (Walter C. Reckless), Эдвин Сатерленд, Уильям Томас (W. I. Thomas), Фредерик Зрашер (Frederic Thrasher), Луис Вирт (Louis Wirth), Флориан Витольд Знанецкий.

В 1950-х годах формируется второе поколение чикагской школы социологии ядром которой стали Говард Беккер, Эрвинг Гоффман, Ансельм Страусс (Anselm Strauss), Гари Файн (Gary Fine) и другие.

До начала XX века город как объект исследования не часто привлекал внимание ученых. Развитие интереса к городу со стороны научного сообщества в первой половине XX века многим обязано Чикагской школе социологии. Европа в этот период была охвачена потрясениями, и основной площадкой для социальных исследований, в том числе исследований городов, стали США. В начале столетия в Америке уже распространилась практика так называемых социальных обследований(social surveys), проводимых энтузиастами-любителями и сфокусированных на проблемах городов и условиях жизни разных групп городского населения. Чикагская школа продолжила эту традицию городских исследований, но преобразила её настолько, что уже в 30-е годы любительские социальные обследования окончательно сошли со сцены, уступив место профессиональным.

Чикагская школа социологии сформировалась на базе факультета социологии и антропологии Чикагского университета. Её идейным вдохновителем был Роберт Эзра Парк — бывший журналист с философским образованием и полученной в Германии учёной степенью. В 50-летнем возрасте он пришел работать в Чикагский университет и за 20 лет работы в нём сделал одну из ярчайших социологических карьер. Большую роль в становлении Чикагской школы сыграли также Уильям Айзек Томас, Эрнест Бёрджесс, Родерик Маккензи, Луис Вирт и работавшие в то время в университете философы-прагматисты.

Развиваемая в рамках экологии города идея естественных сообществ послужила основой для более обоснованного административного деления города Чикаго. Целый коллектив социологов из Чикагского университета на протяжении многих лет работал над оптимальным разграничением районов города и описанием таких его элементарных единиц, как соседства; так было положено начало традиции составления статистических справочников города Чикаго, а предложенное участниками этого проекта административное деление Чикаго сохраняется в значительной мере до сих пор.

Аналогичным образом изучалось территориальное распределение практически всех значимых социальных проблем: нищеты, преступности, самоубийств, разводов, проституции и так далее. Во всех случаях эти распределения наносились на карты, которые стали одним из характерных компонентов чикагских социологических исследований. Ни одна диссертация по социологии в Чикагском университете не могла быть защищена без карт.

Все эти разносторонние исследования проводились в том числе с расчётом на практическое применение. Хотя влияние чикагской городской социологии этого периода на управленческую практику и городское планирование вряд ли стоит излишне преувеличивать, можно уверенно сказать, что исследователи Чикагской школы были важными участниками формирования знания о городе и протекающих в нём процессах, и с этим знанием так или иначе приходилось считаться на практике

Читайте также: