Церковная политика карла великого кратко

Обновлено: 25.06.2024

Здесь содержится основа замысла императора Карла, которому он на протяжении всей своей жизни неукоснительно следовал при помощи соборов, которые созывал, капитуляриев, излагавших решения соборов, принятых под его руководством, и писем где наряду с выговорами высказывал и благожелательные советы.

Занимался Карл и приведением в единообразную для всех форму оправление церковных служб, обрядов и таинств. Им была повсеместно введёна латынь в церковные службы. Клирикам была отдана монополия на службы и молитвы, некогда бывшие делом всего народа, который в своей массе латыни не знал. Была проведена работа по унификации литургии, её разделили на части. Священник по – прежнему играет в ней основную роль, но теперь в ней активно участвуют клирики, дьяконы, чтецы, певчие, которые, в зависимости от исполняемых функций и согласно своей специализации, вступают в действие в определённое время службы.

До каждого чина клириков была доведена воля императора относительно выбора текстов, манеры чтения, благозвучия и гармонии песнопений.

Верующие миряне слушают проповеди, любуются церковным убранством, причащаются, но не приближаются более к алтарю, пожертвования передают священнику по окончанию службы. От них требуется уважение и почтение к дому Господа на земле. Однако добиться этого не так то просто, поэтому императору приходится в своих капитуляриях неоднократно указывать, что церковь должна иметь достойное убранство, алтари должно почитать, согласно их величию. Не должно заходить за священный алтарь, вести в церквях праздные разговоры и решать свои дела. «Все верующие должны причащаться и слушать мессу всю целиком, до самой последней молитвы…

Для разъяснения и усвоения Священного Писания необходимы были школы, которые начали возникать у монастырей. В монастырских мастерских скрипториях был создан шрифт, получивший название каролингского минускула, унифицированное, упрощённое письмо, облегчавшее доступ к знаниям - прародитель наших типографских шрифтов. Библиотеки пополнялись рукописями, школы постепенно специализировались: например в школе при Сен – Галленском монастыре стали обучать главным образом церковному пению. Григорианский хорал, пришедший из Рима, требовал от исполнителей особых способностей. Певчий должен был читать латинский текст одновременно с невмами, указывавшими колоратурные пассажи, длительность и характер голосовых модуляций, каденции музыкальной фразы.

Основные направления религиозной политики Карла Великого заложил его дед Карл Мартелл. Он утвердил практику раздачи бенефициев.

Раздавая бенефиции, Карл добивался достижения нескольких целей. Главная из них – укрепление центральной власти в руках монарха. На важные церковные и светские должности ставились верные императору лица или родственники. Таким образом, власть сосредотачивалась в руках светского должностного лица. Церковнослужители оказываются в подчинении у короля и его светских постановлений. Аббаты и епископы превращаются в послов и советников короля, присутствуют при переговорах и ершат суд, вместе с королём подавляют народные волнения и принимают участие в войнах. Ни одна дворцовая интрига не проходит без вмешательства церковнослужителей.

Ещё один важный деятель религиозной политики франкских правителей – Винфрид (святой Бонифаций). Он посвятил свою жизнь проповеди на германских землях христианских проповедей. В своих проповедях он обязательно указывал на заслуги Карла Мартелла в христианизации язычников. Битва в 732 году при Пуатье показала роль франкского короля как защитника всех христиан. При угрозе нападения лангобардов папа обратился за защитой именно к королю франков.

Цели, задачи и характеристика реформ Карла

Божественной целью Карла Великого и его сына-преемника Людовика Благочестивого становится создание в Галлии идеальной церкви. Особому вниманию подвергалась религиозная практика в соблюдении истинных канонов римской церкви. Задачи преобразований:

Готовые работы на аналогичную тему

образцовая жизнь духовенства;
соблюдение верующими христианских канонов;
унификация религиозной жизни.

Церковные каноны должны были регулировать светскую и духовную жизнь мирян и клириков. Представители духовенства, нарушающие запреты (носить оружие, взимать плату за обряды, проливать кровь и т.д.) лишались сана.

На мирское население налагались свои обязанности. К ним относились:

знать символы веры и главные молитвы;
соблюдать все посты;
периодически исповедоваться и причащаться;
не пропускать богослужение, особенно в христианские праздники.

В церковных канонах просматриваются моральные наставления для мирян. Строго наказывали за нарушение клятвы и ложные свидетельства, за пьянство и распутную жизнь, махинации в торговых сделках. Унификация религиозных правил привела к искоренению местных обычаев. На Аахенском соборе 802 года император поручил духовенству строго контролировать соблюдение канонов мирянами. Монастыри получают задание распространять римские тексты, при них открываются школы, библиотеки и скриптории.

Реформам была подвергнута структура церковной организации. Население делилось на приходы, относилось к конкретному храму и платило десятину.

Значение реформ

Результаты реформ Карла Великого религиозной жизни имели и отрицательные последствия. Если Карлу удалось силой личности поставить церковь под полный контроль, то уже его сын окажется под властью церкви. Основания для этого были заложены реформами Карла.

Монастыри превратились в опору власти императора. Взамен Карл предоставлял им большие привилегии. Это сближало церковь и государство: государство превратилось в церковное, а церковь – в государственную. Богатые пожертвования и большие полномочия превращали церковь в опасного соперника государству.

История средних веков знает немало великих людей. Они заложили основы тех государств, которые мы можем наблюдать сейчас. Сегодня речь пойдет о Карле Великом – живой легенде основателе империи франков. Кратко разберем биографию этого человека.

Рождение. Ранние годы. Начало правления.

Точная дата, как и место рождения Карла неизвестны. Предположительно, будущий император родился в период времени с 742 по 747 года. Отец – король франков Пипин Короткий. Мать – Бертрада Лаонская. О детстве Карла ничего неизвестно. Можно только сказать, что он являлся старшим сыном в семье короля.

Внешняя политика. Военные походы.

Карл Великий вел активную внешнюю политику. За время его правления территория франков увеличилась почти в 2 раза. Все военные походы Карла можно разделить на отдельные направления:

1. На саксов
2. На Италию
3. На Испанию

Саксы.

После смерти брата Карл Великий начал военную компанию против саксов. Граница между разными народами проходила по равнине, поэтому точных установок не имела. Это стало причиной постоянных стычек, грабежей и так далее. Франки решили покончить с этим делом. Война с саксами была крайне тяжела и длительно. Она длилась почти 33 года, начиная с 772. Саксы яростно сражались, защищая свою религию и традиции, но Карл был неумолим. Он захватывал все больше территорий, создавал на покаранных землях укрепленные рубежи, которые язычники преодолеть уже не могли. На тех же границах Карл оставлял священников. Они вскоре выполнили главную задачу – принесли христианство, чем остудили и исчерпали конфликт. Последние армии саксов были сломлены и разбиты. Мир был заключен в 804 году.

Италия.

Конфликт с королем лангобардов разгорелся из-за того, что Карл развелся с дочерью Дезидерия в 771 году. Все закончилось уже в 774 году, хотя и не очень легко. При поддержке папы Римского, Карл смог захватить всю Италию и включить ее в состав франкского государства. Дезидерий был отправлен в монастырь франкским пленником, где принял постриг.

Испания.

Война разворачивалась против арабов, которые исповедовали ислам с 778 года по начало 9 века. Считается, что причиной могла послужить необходимость в защите христиан на территории мусульман. Первые сражения были проиграны франками. Удача была на стороне арабов, но через несколько лет Карл все же смог завоевать территорию между рекой Эбро и Пиренеями. Там была создана так называемая Испанская марка – пост для защиты франков от арабов.

Кроме вышеперечисленных походов были организованы компании, направленные на бриттов, аваров и западных славян. Многие из них закончились грандиозными победами. Неоднократно за время правления Карла Великого поднимались восстания по всей территории франков, но они успешно подавлялись, хоть и с явной жестокостью.

В последние годы своего правления Карл был занят набегами викингов. Так появились одни из первых франкских кораблей, которые защищали империю от ярости северян.

В 800 году Карл Великий получил титул императора, когда папа Римский возложил на его голову корону.

Внутренняя политика.

За время своего правления Карл так же активно занимался внутренними преобразованиями. Существенно были ограничены полномочия знатных родов. Они полностью подчинялись власти императора.

По приказу императора осушались болота, срубались леса. На территории франков появились новые города, села и деревни. Началось строительство канала. Карл оказывал активную помощь церкви и ее последователям. Выделялись деньги и проводились реформы в образовании для распространения грамотности.

Смерть.

Перед смертью великий император завещал разделить империю между тремя своими сыновьями. Но двое из них умерли, и тогда все земли было решено отдать Людовику. При жизни Карла он именовался его соправителем. Император умер28января814 года.

С провозглашением Карла Великого римским императором христианский мир распался на две половины: империю Западную и империю Восточную, и с каждым днем обозначалось и резче определялось их внутреннее разделение. Гражданская и церковная жизнь пошли в двух империях совершенно различными путями, и Восточная Церковь и Церковь Западная были уже глубоко разделены внутренне, когда окончательно утвердился между ними видимый разрыв.

Битва Карла Великого с Балигантом

К западно-римскому императору перешло теперь право утверждать своим согласием избрание пап. Перешли вообще все права на Рим и Италию, которые еще так недавно принадлежали византийскому императору. Выиграли ли от этого папы? Сначала – вовсе нет. Напротив, эти права перешли в более твердые руки, и папы могли и не раз пожалеть о том, что променяли свою зависимость от восточного императора на такие же подданнические отношения к императору западному, который гораздо больше давал им чувствовать свою власть; но власть и величие виделись им впереди. Величие пап не вдруг и даже не очень быстро достигало своего полного роста. Оно понижалось и поднималось сообразно с различными обстоятельствами. Дары Пипина и Карла Великого были как бы только зерном, из которого папская власть должна была развиться постепенно при помощи различных благоприятных условий: умений и энергии некоторых пап, слабости или неспособности преемников Карла Великого.

При Карле Великом эта власть стояла на весьма низкой ступени. Хотя Карл и оказывал папе свое мощное покровительство, хотя и обогащал его дарами, но власть он удержал за собой. Даже его дары, его покровительство, столь нужное папе, ставили последнего в необходимость угождать государю или, по крайней мере, не слишком перечить ему, даже тогда, когда действия императора явно посягали на признанные права папы как главы Церкви[272]. В этом отношении Карл не стеснялся. Мы видели, что и его предшественники распоряжались довольно самовластно делами церковными и что для галликанского духовенства власть папы была заслонена более близкой и более чувствительной для него властью короля.

Император ревностно заботился о распространении веры и просвещения. Сам он получил плохое образование и только в зрелом возрасте выучился писать, но уважал науку и старался привлечь ко двору людей образованных. Нигде в это время просвещение не стояло так низко, как во Франции. Италия еще сохранила частные сношения с просвещенной Грецией. Науками занимались в Павии, Аквилении, Риме и других городах; Британские острова также славились своими училищами; в Германии были основаны училища трудами британских благовестников и Вонифатия. Но во Франции царило страшное невежество. И не могло быть иначе, когда епархии и монастыри раздавались безграмотным воинам и службы церковные совершались такими же безграмотными, наемными священнослужителями. Народ почти не имел понятия о христианском законе и был предан грубому суеверию. Высшие сановники не знали грамоты; из духовных лиц мало кто умел правильно писать. Карл с первых же лет своего царствования стал заботиться о распространении всякого полезного знания. Вызвал из Италии ученых греков и итальянцев, из Англии – воспитанников тамошних знаменитых училищ и всеми мерами поощрял их деятельность. Ученый лангобард, диакон Павел Варнефрид, Павлин Аквилейский, Феодульф, впоследствии епископ Орлеанский, знаменитый англичанин Алкуин оказались его ревностными сотрудниками в заботах о просвещении страны, особенно же последний. Ученик, а потом начальник Йоркского училища, Алкуин являлся одним из образованнейших мужей своего времени. Горячо, всей душой был он предан вере и науке. Что делалось лучшего для распространения христианского просвещения, делалось под влиянием Алкуина. Его трудами выправили латинский текст Священного Писания, основали множество школ, положили начало университетам в Париже и Павии. При императорском дворце было основано училище высших наук, где под надзором Алкуина воспитывались юноши из самых знатных семейств. Сам император учился у Алкуина, и его пример возбудил в его семействе и среди придворных великую ревность к образованию. Впоследствии Алкуин по слабости здоровья оставил двор и, сделавшись настоятелем обители св. Мартина в Туре, основал и там училище, которым ревностно занимался.

Алкуин, игумен Турский. Книжная миниатюра

По настоянию Алкуина Карл повелел устраивать школы при монастырях и соборных храмах, предписал, чтобы за каждым богослужением священник в проповеди объяснял народу закон Божий. Но так как между духовенством было еще мало людей, способных на это, то Карл поручил Павлу-диакону собрать проповеди и праздничные поучения древних отцов Церкви. В некоторых городах, в Меце, Суассоне, были основаны школы церковного пения и из Италии выписаны искусные певцы. Услышав в греческом посольском храме греческую службу в день Богоявления, Карл велел перевести на латинский язык греческие антифоны и, как полагают, ввел Октоих Дамаскина. К этому времени относится начало употребления органов в западных церквах. Первый орган был подарен Пипину греческим императором Константином Копронимом. Потом греческий же император Михаил подарил Карлу Великому орган, который был поставлен в Аахенском соборе и употреблялся при богослужении.

Карл входил во все вопросы, касающиеся Церкви. Церковные дела, равно как и государственные, рассматривались на сеймах, часто созываемых им в разных городах, при участии всех чинов государства; окончательное решение всякого вопроса принадлежало государю. Им было ограничено и определено число праздников в Галликанской Церкви, были отменены некоторые суеверные обычаи, изданы постановления, касающиеся церковного благочиния, осуждено, как мы уже сказали, почитание икон. Он же в 783 году повелел ввести в церковную хронологию летосчисление с Рождества Христова. До той поры считали года от сотворения мира, хотя еще в 556 году монах Дионисий Малый вычислил год Рождества Христова. Однако принятая в церковную хронологию христианская эра не вошла еще в общее употребление. Появилось в Испании и проникло во Францию лжеучение адопцианов, и Карл принял живейшее участие в обсуждении ереси и в преследовании еретиков. Это лжеучение было распространяемо епископами Феликсом Ургельским и Елипандом Толедским, которые учили, что Иисус Христос по человеческому естеству Своему есть только усыновленный Сын Божий. Папа осудил эту ересь как отголосок ереси Нестория, а Карл вызвал Феликса на Собор в Регенсбург, где Феликс отрекся от мнения, осужденного Церковью. Однако он был заточен в Риме, потом освободился. Долго еще продолжались и устные, и письменные прения между Феликсом и богословами, жившими при дворе Карла. Ересь обсуждалась на Соборах во Франкфурте, в Аахене, и во всем этом император принимал живое участие как охранитель чистого учения Церкви против ереси.

Таким образом, вопреки мнению ученейших богословов Франции и помимо папы, к которому и не обращались, измененный Символ стал входить в употребление в Церквах Франции и Германии, как он уже вошел в употребление в Испании. Несколько лет это оставалось неизвестно папе, пока сам Карл, поняв наконец, что сделал шаг довольно важный, не обратился к папе с просьбой освятить его поступок своим благословением. В то же самое время известие об изменении в Символе дошло до папы и другим путем. В одном иерусалимском монастыре латинские монахи пели измененный Символ и, укоряемые за то греческими иноками, обратились к папе Льву III и в оправдание свое сослались на обычай Франкской Церкви. Папа Лев велел сказать Карлу, что он не дозволяет делать какое бы ни было изменение в Символе, так как это запрещено Ефесским Вселенским Собором. Более того, он потребовал, чтобы на время совсем перестали произносить Символ в Церквах Франции и Германии, надеясь, что таким образом нововведение забудется и что впоследствии можно будет опять ввести Символ в его настоящем виде. Карл не послушался папы. Лев III во свидетельство своего правоверия и для того, чтобы навсегда сохранить в целости текст Никео-Константинопольского Символа, велел вырезать его по-гречески и по-латыни на серебряных досках и поставил эти доски в храме св. Петра. Но тем не менее нововведенный Символ утвердился во Франции и Германии, впоследствии проник в Италию, и уже близкие преемники Льва защищали осужденный им Символ против восточных богословов.

Карл Великий умер в 814 году, за год до смерти короновав на царство своего сына Людовика как преемника. Он оставлял ему огромную империю, в которую входили Франция, Германия до границ славянских земель, часть Испании и большая часть Италии. При всех своих заботах о христианском просвещении страны, при внимании к церковным вопросам, Карл Великий, однако, в частной жизни не отличался чистотой нравственности. Тем не менее Западная Церковь причислила его к лику святых, и к гробнице его во Аахен стекаются и богомольцы, почитающие в нем угодника Божия, и поклонники его исторического величия.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Глава XVII Как в Болонье Святой Франциск обратил двух школяров, ставших нищенствующими монахами, и как он избавил одного из них от великого искушения

Глава XVII Как в Болонье Святой Франциск обратил двух школяров, ставших нищенствующими монахами, и как он избавил одного из них от великого искушения Когда однажды Святой Франциск пришел в Болонью, все жители вышли встречать его, и толпа была так велика, что ему было трудно

1. Тринитарианская христология Карла Барта

1. Тринитарианская христология Карла Барта Сознательно выступая против того, что он считал фундаментально ошибочным мировоззрением либеральной теологии с ее излишним доверием науке и акцентом на чувства, Карл Барт (1886–1968) страстно и пламенно отстаивал классические,

2. Экклезиология Карла Барта

2. Экклезиология Карла Барта В теологии Карла Барта с ее отвержением всякой естественной теологии и всякой религии, основанной на опыте, ее попытках вернуться к базовым принципам Реформации, доктрине Церкви отводится более важное место, чем в богословских системах

Глава XXXIV ЗАПАДНОЕ КАТОЛИЧЕСТВО ОТ КАРЛА ВЕЛИКОГО ДО ИОАХИМА ФЛОРСКОГО

Глава XXXIV ЗАПАДНОЕ КАТОЛИЧЕСТВО ОТ КАРЛА ВЕЛИКОГО ДО ИОАХИМА ФЛОРСКОГО § 266. Христианство в период раннего средневековья В 474 г. последний римский император Запада Ромул Августул был низложен предводителем варваров Одоакром. Долгое время историки условно считали 474 г.

Глава XVII Царствование Карла Великого. Изменение в Символе веры

Глава XVII Царствование Карла Великого. Изменение в Символе веры С провозглашением Карла Великого римским императором христианский мир распался на две половины: империю Западную и империю Восточную, и с каждым днем обозначалось и резче определялось их внутреннее

Глава XVIII Папство при преемниках Карла Великого. Лжеисидоровы декреталии. Папа Николай. 814–816 гг

Неделя четвертая Великого поста. Евангелие о бессилии неверия и силе веры

Неделя четвертая Великого поста. Евангелие о бессилии неверия и силе веры Мф., 72 зач., 17:14-23. С тех пор, как существуют мир и время, все народы на земле веровали, что есть мир духовный, что есть духи невидимые. Но многие народы обманывались в том, что приписывали злым духам

13. Вопрос о символе .

13. Вопрос о символе. Символическая связь, принято считать, не знаковая. Она не нами установлена, не условна, для нее есть основания. В чем, где? Она обеспечена не тем, что люди договорились считать, скажем, кольцо символом вечности, голубое — тайны, золото — истины. В самих

Глава 70 ЦАРСТВОВАНИЕ ДАВИДА

Глава 70 ЦАРСТВОВАНИЕ ДАВИДА Эта глава основана на Второй книге Царств 5:6-25; 6; 7; 9 и 10 гл. Как только Давид был помазан на израильский престол, он начал искать более подходящее место для столицы своего царства. Самым удобным оказалось селение в двадцати милях от Хеврона. До

1. ПОНЯТИЕ О СИМВОЛЕ ВЕРЫ

Латинянин или о прибавлении в Символе

Латинянин или о прибавлении в Символе Латинянин: Удивляюсь, почему вы нас обвиняете за прибавление в Символе, когда, вот, и Второй Вселенский Собор передал Символ Веры, совершенно изменив Символ Первого Собора, прибавлениями увеличив, а остальное пояснив для большей

Глава 1470: Изменение имени на лучшее.

Глава 35 Богомудрое царствование его величества Соломона

Карл Великий – чем он знаменит? Кто такие Каролинги? Завоевания, реформы и империя Карла Великого: какие земли в нее входили? Почему она распалась?

Империя Карла Великого

Точный год рождения будущего короля неизвестен – в разных источниках указываются 742, 747 или 748 годы. Он пришел к власти как наследник своего отца – короля Пипина Короткого, чье имя обычно очень веселит школьников.

Карл и его родной брат Карломан поровну поделили королевство отца, которое занимало территории Северо-востока, Северо-запада и Юго-запада современной Франции, Бельгии, Нидерландов и западные районы Германии.

На протяжении всей жизни правитель вел большое количество войн: совершил поход в Италию, где подчинил владения племени лангобардов, воевал со славянами, скандинавами и арабами в Испании.

Самой долгой и кровопролитной была война с Саксонией – восточной частью нынешней Германии. Противостояние продолжалось более 30 лет – в результате в 804 году саксонские земли вошли в состав государства франков.

К концу правления Карла франкские земли занимали всю христианскую часть современной Западной Европы.

Реформы Карла Великого

По приказу правителя строились монастыри и города, церкви и дворцы.

Карл содействовал распространению христианства, усилив его влияние на подвластных территориях. При нем монастыри и церкви становятся центрами культуры.

В этот период было изменено пение молитв, составлен образец проповедей для священников. Богослужение было приведено к римскому образцу, поскольку Рим считался сердцем христианства Западной Европы.

Для распространения христианского учения среди подданных строились школы, а потребность в большом количестве книг привела к реформе каролингского письма.

При Карле существовало несколько типов школ: Академия в Ахене – самая престижная придворная школа, где воспитывалась будущая церковная и политическая элита, епископальные и школы при монастырях, а также сельские. При дворе правитель собрал ведущих европейских ученых и мыслителей.

Именно в эпоху Карла Великого возникло Каролингское возрождение – период культурного и интеллектуального подъема Западной Европы.

Распад империи Карла Великого

К сожалению, за внешним благополучием и силой созданной Карлом империи обнаружилась ее непрочность. У многочисленных народов, населявших ее территории, не было общей культуры и языка, они находились на разных этапах развития.

Завоевателю приходилось постоянно устраивать военные походы, чтобы удерживать те или иные территории, не желающие подчиняться.

Власть Каролингов опиралась на многочисленных графов, епископов и местных владык, которые ждали момента, чтобы сделать свои владения независимыми и перехватить в них правление.

В 814 году Карла Великого не стало – по одной из версий, он подхватил воспаление легких после купания. Еще при жизни король составил документ, согласно которому три его сына – Карл, Пипин и Людовик – должны были поделить земли поровну. Однако в 810 году не стало Пипина, а в 811 – Карла Молодого. В 813 году Карл назначил сына Людовика своим наследником и соправителем.

Людовик, будучи императором, также поделил владения между сыновьями, которые после долгих междоусобиц решили разделить империю.

Читайте также: