Благодарность это кратко определение

Обновлено: 06.07.2024

Определение понятия "БЛАГОДАРНОСТЬ"для сочинения ОГЭ (9.3), ЕГЭ, итогового сочинения по русскому языку и литературе на тему: Как Вы понимаете значение слова БЛАГОДАРНОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на темы: "Что такое благодарность? Какого человека можно назвать благодарным? Почему важно быть благодарным?"

Благодарность - это.. Определение понятия, значение слова.

БЛАГОДАРНОСТЬ – это доброе чувство к ко­му-нибудь в ответ на помощь, услугу, внимание
БЛАГОДАРНОСТЬ – чувство признательности.
БЛАГОДАРНОСТЬ – одно из проявлений принципа справедливости во взаимоотношениях людей, это чувство признательности за оказанное добро, услугу или внимание.

Чувство благодарности, выражение благодарности, слова благодарности, порыв благодарности.

Выразить благодарность, приносить благодарность, передать благодарность; заслужить благодарность, ценить благодарность, принять благодарность, заслуживать благодарности, ждать благодарности, изъявить благодарность, объявить благодарность, получить благодарность, стоить благодарности, рассчитывать на благодарность, сделать в знак благодарности, напрашиваться на благодарность, ответить благодарностью, сделать из благодарности.
Думать, вспоминать, отзываться, посмотреть, принять, вернуть с благодарностью, проникнуться благодарностью.

Эпитеты, определения к слову "благодарность"

Большая, глубокая, безграничная, искренняя, сердечная, душевная, горячая, немая (книжн.), личная, сыновняя, родительская . благодарность.

Благодарность выражается готовностью ответить благодеянием. Моральное требование платить добром за добро возникло еще в первобытном обществе, и без него невозможно существование человечества.

Благодарность является важной составной частью человечности как черта характера и грамотная реакция на помощь и услугу.. Благодарность - проявление внимательности, чуткости, благородства, свидетельствующее о том, что доброе отношение замечено, принято, по достоинству оценено.

Благодарность предполагает готовность ответить добром на добро, любовью на любовь, уважением на уважение. Неблагодарность разрушает эту гармонию и наносит ощутимый удар устоям морали. Поэтому ни одно сколько-нибудь значимое доброе дело, слово, побуждение не должно остаться без внимания, без нравственного отклика.

Если благодарность пропадет, пострадает человечность потеряет. Это ослабит мотивацию человеческих поступков. Кант не зря подчеркивал:

Реакцией на реальное или мнимое непонимание, непризнание и неблагодарность окружающих может быть злость, ярость, замкнутость.

Однако возникает некая двойственность при оценивании благодарности, С одной стороны, благодарность необходима человека, с другой стороны он по законам этики, совершая поступки, не должен ожидать ее.

Поэтому в этике все сводится к тому, чтобы каждый знал, помнил и соответствующим образом исполнял свой долг человечности и благодарности, по возможности сконцентрировался на добром отношении к нему окружающих, а не на том, в какой мере и форме находят признание его собственные дела.

Тема благодарности в литературе, примеры:

БЛАГОДАРНОСТЬ — чувства обязанности, уважения и любви к другому человеку (в частности, выраженные в соответствующих действиях) за оказанное им благодеяние. Как моральное чувство и обязанность благодарность восходит к древнейшим отношениям церемониального обмена дарами (подарок всегда предполагал “отдарок” — возвратный, воздающий дар), а также к отношениям взаимности услуг. Некоторые современные психологи рассматривают укорененную в младенческом опыте способность к благодарности как один из первичных показателей нравственной чувствительности (отзывчивости) личности, как предпосылку более сложных нравственных чувств и способностей—доверия, сострадания, доброжелательности; развитая способность к благодарности удерживает человека от таких деструктивных чувств, как жадность, ревность, зависть (М. Кляйн).

Изначальный матернально-контракторный исток благодарности угадывается в одном из замечаний Аристотеля: благодарность заключается в том, чтобы “ответить угодившему услугой за услугу и в свой черед начать угождать ему” (EN, Из-за 4). Греч. слово χάρις, помимо значения благодарности и близких ему значений “дар”, “милость”, “прелесть”, “красота” (?άρις-Υарита—богиня красоты и грации), имело и значение “угождение”, “услуга”. В русском переводе Нового Завета χάρις переводится как “благодать”. В латыни χάρις трансформируется в caritas (“любовь-милосердие, ср. англ. charity) и gratia (“красота”, “благодать”, ср. итал. gracia — “спасибо” и англ. gratitude—“благодарность”). Русское слово “благодарность” (“благое дарение”) также указывает спецификацию особого действия—дара как подношения, приношения, передачи (ср. родственное слово “у-дар”). Благодарность как особого рода дарение осмысляется постепенно; при этом всегда сохраняется понимание ее всего лишь как взаимности, характеризующей функциональные, корыстные отношения. На протяжении всей истории философам приходилось акцентировать возвышенный, собственно этический смысл благодарности. Напр., Сенека специально пояснял, что благодарность представляет собой добровольное дарение, отличается от простых проявлений щедрости и т. п. В христианстве принципиально меняется проблематизация понятия: как отношение к другому благодарность фактически снимается в милосердии. Адресатом действительной и полной благодарности должен быть Бог, а ее предметом — все творения Бога. В отличие от античности, трактовашей благодарность как добродетель, в христианстве она трактуется как обязанность и соотносится при этом не столько со справедливостью, сколько с милосердием. У Т. Гоббса эта идея выражается в утверждении, что благодарность обусловлена не предварительным соглашением, но лишь предварительной милостью. Тем не менее, утверждая благодарность в качестве “четвертого естественного закона”, Гоббс представляет ее—вполне в духе контракторной этики — в качестве санкции благодеяния. Концепция благодарности как долга получила развитие и в учении И. Канта. Благодарность—это “священный долг” человека: ею подкрепляется мотив благодеяния, однако никакой благодарностью нельзя рассчитаться за принятое благодеяние, поскольку у дарителя невозможно “отнять заслугу быть первым в благоволении”. Кант различал “просто благодарность”, заключающуюся в сердечном благоволении, или признательности к благотворителю, и “деятельную благодарность”, выражающуюся в практических действиях, подтверждающих это чувство признательности (“Метафизика нравов”, ч. II, § 32—33). Понятие благодарности как обязанности, очевидно, нуждается в концептуальной доработке в более широком контексте этики милосердия, включающем и понятие благодеяния. Если благодарность—обязанность, то обязанность специфическая — не предполагающая никакого права у благотворителя на ее получение (что, однако, не освобождает благодетельствуемого от обязанности благодарности). Поэтому (и на это обратил внимание Кант) принимаемое благодеяние может восприниматься как бремя: вместе с благодеянием человек как бы обрекается на благодарность. Психологической особенностью восприятия благодарности вообще как обязанности оказывается то, что любая конкретная обязанность в отношении некоего лица (тем более авторитарного или патерналистского), будучи глубоко интернализированной, может переживаться как чувство благодарности к нему, по существу необоснованное.

Лит.: Каяйн М. Зависть и благодарность: Исследование бессознательных источников. СПб., 1997; Римские стойки. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995; Сенека. Нравственные письма к Луциллию (LXXXIl. М., 1977; Amato J. A. Guilt and Gratitude. Westport, 1982; BeckerL. Reciprocity. Chi„ 1990.

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль . Под редакцией В. С. Стёпина . 2001 .

1. только ед. Чувство признательности за оказанное добро.

2. Выражение этого чувства (во мн. разг.). Рассыпаться в благодарностях.

3. Взятка (разг. эвф.).

Педагогический терминологический словарь

чувство одобрения или любви к другому человеку за оказанное им благодеяние. Как моральное чувство и обязанность Б. восходит к древнейшим отношениям церемониального обмена дарами, а также к отношениям взаимности услуг. В истории мысли немало моралистов усматривали в Б. основополагающее проявление добродетельности человека.

Изначально Б. понималась как ответ услугой за услугу, как взаимность, характеризующая корыстные отношения (Аристотель, Сенека, И. Кант). Б. как особого рода дарение, а именно, бескорыстное, добровольное, ценное само по себе, осмысляется постепенно. В античности Б. трактовалась как добродетель. Христианство понимает Б. скорее как обязанность.

Психологической особенностью восприятия Б. вообще как обязанности оказывается то, что любая конкретная обязанность в отношении некоего лица, будучи глубоко интернализированной, может переживаться как чувство Б. к нему, по существу необоснованное. Некоторые современные психологи рассматривают укоренённую в младенческом возрасте способность к Б. как один из первичных показателей нравственной отзывчивости личности, как предпосылку более сложных нравственных чувств - доверия, сострадания, доброжелательности; развитая способность к Б. удерживает человека от таких деструктивных чувств, как жадность, ревность, зависть.

(Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 28)

БЛАГОДАРНОСТЬ, -и, ж.1.см. благодарный. 2. Чувство при знательности к кому-н. за оказанное добро, внимание, услугу. Принять с благодарностью что-н. Принести б. кому-н. Сделать что-н. в знак благодарности или в б. за что-н. 3. только мн. Слова, выражающие эти чувства (разг.). Рассыпаться в благодарностях. 4. Официальное действий. Объявить б. в приказе. Получить о. ото дирекции.

В словаре Ефремовой

    1. Чувство признательности за сделанное добро, оказанное внимание, услугу и т.п.
    2. Выражение такого чувства.

    В словаре Д.Н. Ушакова

    БЛАГОДА́РНОСТЬ, благодарности, ·жен.
    1. только ед. Чувство признательности за оказанное добро.
    2. Выражение этого чувства (во мн. ·разг. ). Рассыпаться в благодарностях.
    3. Взятка (·разг. ·эвф. ).

    В словаре Синонимов

    признательность, благодарение, спасибо (царское); взятка; награда, поклон

    Читайте также: