Барт избранные работы расин краткое содержание

Обновлено: 30.06.2024

О. Куликова

Отрывки из работ Барта:

Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994.

Структурализм как деятельность

От науки к литературе

Литература обладает всеми вторичными признаками, то есть всеми неопределяющими атрибутами науки. Содержание у нее то же, что и у науки: нет, без сомнения, ни одной научной материи, которой не касалась когда-то мировая литература; мир литературного произведения всеобъемлющ и охватывает все виды знания (социологическое, психологическое, историческое) — так что литература являет нам то великое единство мироздания, насладиться которым дано было древним грекам и в котором отказано нам из-за раздробленности нашего знания на отдельные науки. Кроме того, литература, подобно науке, методична: в ней есть программы изысканий, меняющиеся в зависимости от школы и эпохи (так же, впрочем, как и в науке), правила исследования, порой даже претензии на экспериментальность. У литературы, как и у науки, есть своя особая мораль — представив себе свою сущность, она выводит отсюда правила для своей деятельности и, следовательно, подчиняет свои начинания известному духу абсолюта.

Изменить самосознание, структуру и цели научного дискурса — такова, возможно, задача современности, при том что на первый взгляд гуманитарные науки сейчас прочно стоят на ногах, процветают и все более теснят литературу, упрекать которую в недостатке реализма и человечности стало общим местом. На самом деле именно литература и должна активно представлять перед глазами науки как социального института отвергаемую этим институтом суверенность языка. При этом непосредственным возмутителем спокойствия вполне мог бы выступить структурализм: только он, остро осознавая языковую природу произведений культуры, способен ныне к пересмотру языкового статуса науки. Избрав своим предметом язык — все возможные языки, — он вскоре осознал себя как метаязык всей нашей культуры; пора, однако, пойти дальше, ибо разграничение языка-объекта и соответствующего ему метаязыка в конечном счете все еще зависит от отеческого авторитета науки, существующей якобы вообще вне языка. Перед структуралистским дискурсом встает задача сделаться полностью единосущным своему объекту; решить эту задачу можно лишь на двух одинаково радикальных путях — либо посредством исчерпывающей формализации, либо посредством тотального письма. При этом втором решении (именно оно здесь и отстаивается) наука станет литературой в той же мере, в какой литература уже есть и всегда была наукой (кстати говоря, ее традиционные жанры — стихотворение, рассказ, критическая статья, очерк — все более разрушаются). (С. 382-383)

Смерть автора

Письмо — та область неопределенности, неоднородности и уклончивости, где теряются следы нашей субъективности, черно-белый лабиринт, где исчезает всякая самотождественность, и в первую очередь телесная тождественность пишущего.

Очевидно, так было всегда: если о чем-либо рассказывается ради самого рассказа, а не ради прямого воздействия на действительность, то есть, в конечном счете, вне какой-либо функции, кроме символической деятельности как таковой, — то голос отрывается от своего источника, для автора наступает смерть, и здесь-то начинается письмо. (С. 384)

Так обнаруживается целостная сущность письма: текст сложен из множества различных видов письма, происходящих из различных культур и вступающих друг с другом в отношения диалога, пародии, спора, однако вся эта множественность фокусируется в определенной точке, которой является не автор, как утверждали до сих пор, а читатель. Читатель — это то пространство, где запечатлеваются все до единой цитаты, из которых слагается письмо; текст обретает единство не в происхождении своем, а в предназначении, только предназначение это не личный адрес; читатель — это не человек без истории, без биографии, без психологии, он всего лишь некто, сводящий воедино все те штрихи, что образуют письменный текст. (С. 390)

Критика и истина

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Барт Генрих

Барт Генрих (1821 - 1865) Немецкий путешественник. За шесть лет прошел по Сахаре и Судану более 20 тысяч километров, составил довольно точные карты посещенных им стран и собрал обширные географические, этнографические и лингвистические материалы. Основной труд - "Путешествия и

БАРТ (Barthes) Ролан (1915-1980)

БАРТ (Barthes) Ролан (1915-1980) - французский литературовед и философ. Основатель Центра по изучению массовых коммуникаций (1960), профессор Практической школы высших знаний1962) , руководитель кафедры литературной семиологии в Коллеж де Франс (с 1977). Погиб в автокатастрофе.Основные

Ролан Барт

Барт Генрих

Барт Генрих Барт (Barth) Генрих (16.2.1821 — 25.11.1865), немецкий историк, филолог, географ-путешественник. Профессор Берлинского университета. В 1863 президент Географического общества в Берлине. В 1850—55, участвуя в английской экспедиции Дж. Ричардсона в Африку, Б. дважды пересек

Барт Жан

Барт Жан Барт (Bart) Жан (псевдоним; настоящие имя Эуджен Ботез; Botez) (28.11.1874, Бурдужени, — 12.5.1933), румынский писатель. Первые очерки и статьи Б. появились в рабочих газетах. Б. принадлежат путевые очерки и рассказы, в которых романтика моря часто служит фоном для изображения

Барт Карл

Барт Томас Фредрик

Барт Томас Фредрик Барт (Barth) Томас Фредрик Вейбей (р. 18.5.1899, Больсё), норвежский петрограф и геохимик. Профессор минералогии и геохимии ряда университетов Западной Европы и США. Член геофизической лаборатории института Карнеги (США). Директор минералогического института

БАРТ, Ролан (Barthes, Roland, 1915–1980),

РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари

РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари (Roland de la Platiere, Jean Marie, 1754–1793), французская жирондистка, литератор 145 О Свобода, Свобода! сколько преступлений совершается во имя твое! Так будто бы воскликнула г-жа Ролан на эшафоте, 8 нояб. 1793 г., обращаясь к огромной гипсовой статуе

БАРТ (Barthes) Ролан (1915-1980)

БАРТ (Barthes) Ролан (1915-1980) - французский литературовед, философ-структуралист. Основатель Центра по изучению массовых коммуникаций (1960), профессор Практической школы высших знаний (1962). Несмотря на значительный тематический разброс и множественность философских интересов

РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари

РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари (Roland de la Platiere, Jean Marie, 1754–1793),французская жирондистка, литератор80О свобода, свобода! сколько преступлений совершается во имя твое!Так будто бы воскликнула г-жа Ролан на эшафоте, 8 нояб. 1793 г., обращаясь к огромной гипсовой статуе Свободы.

БАРТ Ролан (Barthes, Roland, 1915—1980), французский философ

ШМЕЛЕВ, Олег (Грибанов, Олег Михайлович, 1915—1992); ВОСТОКОВ, Владимир (Петроченков, Владимир Владимирович, 1915—?), сотрудники КГБ, писатели

ШМЕЛЕВ, Олег (Грибанов, Олег Михайлович, 1915—1992); ВОСТОКОВ, Владимир (Петроченков, Владимир Владимирович, 1915—?), сотрудники КГБ, писатели 73 Ошибка резидента.Загл. повести (1966); экраниз. в 1968 г., реж. В.

Б 24 И збранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова.— М.:

вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его н аучной деятельности. Исследования Р. Барта — главы

Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов , философов, историков, искусствоведов, а также

Мифологии ( Mythologies ). — Перевод выполнен по изданию: Barthes R . Mythologies . P .: Seuil, 1957.

крупнейших представителей современного французского структу рализма, и такая репутация справедлива, если

него: сквозь все эти перипетии Барту удалось пронести несколько фундаментальных идей, которые он лишь

офицера, переехал с матерью в Париж, где и получил классическое гуманитарное образование — сн ачала в ли -

обнаруженным еще в начале 30-х гг. Признанный негодным к военной службе, Барт шесть лет—с 1941 по 1947

г.— провел в различных санаториях. Именно на это время приходится процесс его активного интеллектуаль -

ного формирования — процесс, в ходе которого значительное влияние оказал на него марксизм, с одной сторо -

В 1948—1950 гг. Барт преподавал за границей — в Бухаресте и в Александрии, где познакомился с 33-лет -

ним лингвистом А.-Ж. Греймасом, который, вероятно, одним из первых привлек внимание Барта к методоло -

Однако, п итая интерес к яз ыковой теории, Барт выбирает все же к арьеру литературного публициста: в 1947

благодаря Барту это выражение приобрело в современн ом французском литературоведении статус термина).

Эссе, составившееся из этих статей и вышедшее отдельным изданием в 1953 г., Барт так и назвал: «Нулевая

теории и практики Бертольта Брехта, чьи идеи будут влиять на него в течение всей жизни: значение Брехта —

поэтому Брехт «продолжает и поныне оставаться для меня актуальным. Это был марксист, раз мышлявший об

человека, и п обудила Барта обратиться к проблеме знака и его функционирования в культуре и лишь затем с

задача, которую ставит перед собой Барт в середине 50-х гг., в момент, когда он окончательно осознал, что

неизбежно закреплены в знаках, п редставляют собой знаковые механизмы, чье неявное назначение и работу

можно и нужно эксплицировать и рационально объяснить. Барт делает соответствующий шаг: в том же, 1955 г.,

сел которого постоянно обогащался в ходе знакомства Барта с трудами П. Г. Богатырева, Н. С. Трубецкого,

Р. О. Якобсона, Л. Ельмслева, Э. Бенвениста, А. Мартине, Кл. Леви-Стросса и др., превратилось в конце кон цов

указанной методологической слабости. Во-первых, углуб ленное прочтение Соссюра, Трубецкого, Ельмслева,

Леви-Стросса и др. позволило Барту понять значение парадигматического принципа для анализа зн аковых си -

В начале 60-х гг. меняется (и упрочивается) профес сиональное положение Барта: в 1960 г. он становится

впечатление настоящего шок а и вызвала бурную полемику. Тем не менее, эффективность б артовского подхода,

(1966), где резюмируется состояни е европейской (главным образом русской и французской) нарратологии и

См .: М о u n i n G. Semiologie de la communication et semiologie de la signification.— In: М о u n i n G.

деятельности — наделяет весь предметный мир и что, следова тельно, семиологии надлежит стать наукой об

обществе в той мере, в какой оно занимается практикой означиван ия, иными словами — наукой об идеологиях

воплощения), Барт видел два возможных пути борь бы с господствую щими идеологическими языками. Первый

к п озитиву, то есть на деле вовсе не отвергают их, а утверждают от противного. Барт же, ясно осознав

лозунг Барта, раскрыть (мобилизовав для этого все аналитические средства современной семиологии) «социо-

интеллигенции, в частности, его прямое влияние на теорию и литературную п рактику левого интеллектуально-

серьезный вк лад Барта в теоретическое литературоведение, особенно в условиях господства во Франции 50—

BarthesR A propos de deux ouvrages de Cl Levi-Strauss Sociologie et socio logique — In «Information sur les

ка, но бесконечное множество исторически изменчивых прочтений со стороны интерпретатора. Давая один из

возможных вариантов прочтения Расина, Барт в то же время методологически узаконивал существование всех

тех направлений в послевоенном французском литературоведении (экзистенциализм, тематическая, социологи -

ческая критика, структурная поэтика и др.), которые, опираясь на данные современных гуманитарных наук,

(журналисты, с их склонностью к наклеиванию ярлыков, объединили все эти направления под названием «но -

одной стороны, по его собственному признанию, этот период прошел под явным знаком «грезы (эйфорической)

п., ни на минуту не забывает, что это все же игра—пусть и серьезная). Причина—в трезвом п они мании того,

иной мере оп робовать каждый из них, но не стремлюсь завершить их сугубо научной клаузулой, поскольку

лицо Барта 70-х гг. Во-первых, если структурализм рассматривает свой объ ект как готовый продукт, как нечто

В 1965 г. Ю. Кристева сделала на семинаре у Барта доклад о Бахтине. Позже, со второй половины б0-х гг.

Барт не скрывал подобных влияний, более того, прямо указывал на них (см.: Barthes R . Roland Barthes . P .:

Seuil , 1975, р. 148); он умел так переосмыслить заимствованное, что те, у к ого он начинал учиться, позже,

настаивал на том, что метаязык гуманитарных наук, сам будучи продук том культуры, истории, в принципе не

может преодолеть их притяжения, более того, стремится не только отдалиться от языка-объекта, но и слиться с

науки, но лишь трезво оценивает ее возможности, равно как и таящуюся в ней угрозу: «Научный метаязык —

настолько, что в 1977 г. в старейшем учебном заведении Франции, Коллеж де Франс, специально для Барта

выпущенная отдельным изданием в 1978 г., прозвучала не только к ак своеобразный итог его тридцатилетней

научной деятельности, но и как программа, указывающая возможные пути развития современной семиологии ;

сам Барт, однако, эту программу не успел выполнить. Его жизнь оборвалась внезапно и нелепо: 25 февраля

1980 г., неподалеку от Коллеж де Фран с, Барт стал жертвой дорожного происшествия и через месяц, 27 марта,

скончался в реанимационном отделении больницы Питье-Сальпетриер. Его гибель была воспри нята к ак уход

предопределенности; 2) вследствие эт ого яз ыковые зн аки поддают ся одинаковой интерпретации со стороны

Стоит, однако, внимательнее присмотреться к реальн ой речевой практике — и картина существенно услож -

нится, ибо каждый из нас отнюдь не первым и далеко не последним пользуется словами, оборотами, синтакси-

трещины, пятна, запахи. Эти следы суть не что иное как отпечатки тех смысло вых контекстов, в которых

слово пропитано множеством текучих, и зменчивых иде ологических смыслов, которые оно приобретает в кон -

тексте своих употреблений. Подлинная задача говоря щего-пишущего состоит вовсе не в том, чтобы узнать, а

затем правильно употребить ту или иную языковую единицу (будучи раз усвоены, эти единицы в дальнейшем

употребляются нами совершенно автоматически), а в том, чтобы разглядеть наполняющие смыслы и опреде -

литься по отношению к ним: мы более и ли менее пассив но реализуем общеобязательные нормы, заложенные в

языке, но зато активно и напряженно ориентируемся среди социальных смыслов, которыми населены его знаки.

Б 24 Избранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова.— М.: Прогресс, 1989—616 с.

Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Редакция литературы по гуманитарным наукам

Французский эстетик, критик, семиотик, философ, культоролог. Эволюция его взглядов позволяет выделить три этапа. На первом, в 50-е годы, Барт испытывает сильное влияние со стороны Ж.-П. Сартра и марксизма в сар-тровской интерпретации. На втором, 60-е годы, его взгляды находятся в рамках структурализма и семиотики (см.: Семиотическая эстетика). На третьем, в 70-е годы, он переходит на позиции постструктурализма и постмодернизма. В целом его концепция относится к структурно-семиотическому направлению. Центральное место в его исследованиях занимают проблемы искусства, эстетики и культуры. Подход и решение этих проблем в главном и существенном определяются его концепцией языка.

Соч.: Нулевая степень письма // Семиотика. М., 1983; Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994; Мифологии. М., 1966; Sur Racine. P., 1963; Essais critiques. P., 1964; Système de la mode. P., 1967; Le plaisir du texte. P., 1973; Roland Barthes. P., 1975; Le grain de la voix. P., 1981; Le bruissement de la langue. P., 1984; L'aventure sémiologique. P., 1985.

Читайте также: