Античная философия основные этапы школы и идеи

Обновлено: 02.07.2024

Античная философия — это ранняя греческая философия, которая началась с работ Фалеса Милетского (ок. 600 г. до н. э.). Затем античная философия развивалась вместе с такими великими философами, как Пифагор, Сократ, Платон и Аристотель. Далее античная философия продолжила свою эволюцию уже в школах философии эпикуреизма, стоицизма и неоплатонизма.

Окончанием этого периода считаются работы Аврелия Августина и Боэция (ок. 400 – 500 гг. н. э.).

По другим источникам, основоположником античной философии может быть древнегреческий поэт Гомер (около 700 г. до н. э.).

Особенности античной философии

В основном для античной философии наиболее характерны:

Диалектика

Именно в то время зародился этот метод и одновременно искусство. В переводе с латинского этот термин обозначает "искусство спорить". Это теория о создании бытия, о взаимосвязях и о противоречиях, которые из этого возникают. Как результат этого "столкновения" происходит эволюция.

Пантеизм

В философии это учение, которое отождествляет Бога со вселенной. Ещё сторонники этой доктрины видят Вселенную как проявление Бога.

Космоцентризм

Одно из главных направлений античной философии — Космоцентризм. Главная концепция этого понятия — мир является гармоничным космосом, и ему противопоставляется идея негармоничного хаоса.

Этапы развития античной философии

Обычно античная философия делится на три этапа: досократический, классический, эллинистический.

  • досократический/натурфилософский — это период до Сократа, длился примерно 150 лет;
  • классический — это период Сократа, Платона, Аристотеля; также длился 150 лет;
  • эллинистический — это период эллинистических философов, длился в промежуток 300 г. до н. э. – 500 г. н. э.

Какие были школы в период античной философии?

В период античной философии возникли пять великих философских школ:

  • аристотелизм;
  • скептицизм;
  • стоицизм;
  • платонизм;
  • эпикуреизм.

Античные философы

Аристотель

Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.) был учеником Платона. В 335 г. до н. э. он основал Ликей (перипатетическая школа). Аристотель внёс наиважнейший вклад в развитие логики, биологии, риторики и др.

Пиррон из Элиды (скептицизм)

Пиррон из Элиды (ок. 360 – 270 г. до н. э.) считается основателем древнегреческого скептицизма. Это учение о том, что нельзя знать о мире ничего с уверенностью. Скептики уверяют, что нужно сомневаться абсолютно во всём.

Зенон Китийский (стоицизм)

Основоположником школы стоиков стал Зенон Китийский (ок. 334 – 262 гг. до н. э.). Сам стоицизм появился около 300 г. до н. э. Сторонники этой школы эпохи эллинизма полагали, что добродетель — это счастье, и что судить людей можно только по их поступкам. Ещё они верили, что можно контролировать только свои поступки, а не какие-либо внешние события.

Платон

Древнегреческий философ Платон (427 – 347 гг. до н. э.) считается одним из главных мыслителей античной философии. Возможно наиболее известны его политические учения и работы об универсалиях. В 380-х годах до н. э. в Афинах он основал школу "Академия" ("Академия Платона").

Эпикур

Около 306 г. до н. э. Эпикур основал школу в Афинах, которую иногда называли "Сад Эпикура" — она находилась в саду. Эпикурейцев, учеников Эпикура (ок. 341 – 270 гг. до н. э.), называли "философами из сада".

Философ и его ученики стремились с помощью философии избавиться от страданий, достигнуть счастливой и безмятежной жизни.

Узнайте больше про Скептицизм

Какие идеи преобладали в древнегреческой философии

Ранних греческих философов часто считают космологами или натуралистами. Они часто задавались вопросами о происхождении и природе физического мира. В начале в их писаниях зачастую преобладали монистические концепции бытия, но потом стали появляться и плюралистические.

Философ Фалес Милетский считается одним из первых "семи мудрецов" Древней Греции. Его считают первым греческим философом, потому что он был первым, кто дал объяснение происхождения мира без мифологии.

Античной философией называют совокупность философских учений Древней Греции и Древнего Рима в период с 7-6 веков до н.э. по 6 век н.э. Начало античной философии связывают с образование первых древнегреческих полисов и именем Фалеса Милетского (625-547 гг. до н.э.), а конец – с учением неоплатонизма и декретом императора Юстиниана о закрытии философских школ в Афинах (529 г. н.э.).

Античная философия: этапы развития, представители и особенности обновлено: 22 ноября, 2019 автором: Научные Статьи.Ру

Античная философия: этапы развития, представители и особенности

В дальнейшем идеи античной философии легли в основу средневековой философии и считаются главным источников развития европейской общественной мысли.

В античной философии выделяют 4 основных периода: Натурфилософский (доклассический) этап (7-5 вв. до н.э., Классический этап (5-4 вв. до н.э.), Эллинистическо-римский этап (4 в. до н.э. – 3 в. н.э.), Завершающий этап (3-6 вв. н.э.).

Натурфилософский (доклассический) этап (7-5 вв. до н.э.)

Доклассическая античная философия возникла в древнегреческих городах-государствах (полисах): Милете, Эфесе, Элее и т.д. Она представляет собой совокупность философских школ, названных по имени соответствующих полисов. Натурфилософы (в переводе –философы природы) рассматривали проблемы мироздания в единстве природы, богов и человека; причем природа космоса определяла природу человека. Главным вопросом доклассической философии был вопрос о первооснове мира.

Ранние натурфилософы выдвигали на первый план проблему космической гармонии, которой должна соответствовать и гармония человеческой жизни (космологический подход).

У поздних натурфилософов созерцательный подход сочетается с использованием логической аргументации, и появляется система категорий.

К натурфилософам относят:

Нужна помощь в написании работы?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Классический этап (5-4 вв. до н.э.)

Период расцвета античной философии. На этом этапе центром философской мысли были Афины, поэтому его также называют афинским. Главные особенности классического этапа:

Наиболее известными философами классического периода являются древнегреческие мыслители Сократ, Платон и Аристотель, а также философы-софисты.

Особенности философии софистов:

Софисты не создали единого философского учения, но они пробудили интерес к критическому мышлению и человеческой личности.

К старшим софистам причисляют (2-я пол. 5 века до н.э.): Горгия, Протагора, Гиппия, Продика, Антифонта, Крития.

К младшим софистам относят: Ликофрона, Алкидамонта, Трасимаха.

Сократ (469-399 гг. до н.э) – считается основоположником классической философии. Как и софисты, он сделал центром своего учения человека и его внутренний мир, однако их учение считал бесплодным и поверхностным. Существование богов он ставил под сомнение, во главу угла ставил разум, истину и знание.

Главные идеи Сократа:

  • Познание самого себя есть одновременно поиск знания и добродетели.
  • Признание своего невежества побуждает к расширению знаний.
  • Существует высший Разум, разлитый по Вселенной, а человеческий разум – лишь ничтожная его доля.

Сутью жизни Сократа были его беседы с учениками и дискуссии с оппонентами. Путем постижения истины он считал майевтику (метод, им же изобретенный, по-гречески означает повивальное искусство) – поиск истины путем диалога, иронии и коллективного размышления. Сократу также приписывают изобретение индуктивного метода, ведущего от частного к общему.

Поскольку свое учение философ предпочитал излагать в устной форме, основные его положение дошли до нас в пересказах Аристофана, Ксенофонта и Платона.

Платон (Афинский) настоящее имя – Аристокл (427-347 гг. до н.э.). Ученик и последователь Сократа, всю жизнь проповедовал нравственный смысл его идей. Основал в пригороде Афин собственную школа, названную Академией, и положил начало идеалистическому направлению в философии.

Согласно идеалистической теории Платона мир делится на 2 категории:

В рамках своей философии Платон также разработал учение о добродетели и создал теорию идеального государства.

Идеи Платона оказали огромное влияние как на последующие философские школы античности, так и на мыслителей Средних Веков и Нового времени.

Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.). Аристотель был учеником Платона и двадцать лет провел в его Академии. После смерти Платона он восемь лет служил воспитателем Александра Македонского, а в 335-334 гг. до н.э. основал в окрестностях Афин собственное учебное заведение – Ликей, где преподавал вместе с последователями. Создал свою собственную философскую систему, опирающуюся на логику и метафизику.

Основные положения философии Аристотеля:

  • в основе любой вещи лежат: материя и форма (материальная сущность и идея вещи);
  • философия – универсальная наука о бытие, она дает обоснование всем наукам;
  • основой науки является чувственное восприятие (мнение), однако истинного знания можно достичь лишь с помощью разума;
  • решающее значение имеет поиск первой или конечной причины;
  • главная причина жизни есть душа – сущность бытия любой вещи. Существуют: низшая (растительная), средняя (животная) и высшая (разумная, человеческая) душа, придающая смысл и цель человеческой жизни.

Аристотель переосмыслил и обобщил философские знания всех предыдущих античных мыслителей. Он впервые систематизировал имеющиеся науки, разделив их на три группы: теоретические (физика, математика, философия), практические (среди которых одной из главных была политика) и поэтические, регулирующие производство различных предметов). Также он разработал теоретические основы этики, эстетики, социальной философии и основную структуру философского знания. Аристотель является автором геоцентрической системы в космологии, которая существовала вплоть до гелиоцентрической системы Коперника.

Учение Аристотеля явилось наивысшим достижением античной философии и завершило ее классический этап.

Эллинистическо-римский этап (4 в. до н.э. – 3 век н.э.)

Этот период получил свое название от греческого государства – Эллады, но включает также и философию римского общества. В это время в античной философии произошел отказ от создания фундаментальных философских систем и переход к проблемам этики, смысла и ценностей человеческой жизни.

Лукреций Кар (ок. 99 – 55 вв. до н.э.);

Основа человеческого счастья есть стремление к наслаждению, безмятежности и душевному спокойствию (атараксии).

Стремление к наслаждению – не субъективная воля человека, а свойство человеческой природы.

Зенон из Кития (336-264 гг. до н.э.) – основатель школы.

Эпиктет (50-138 гг. до н.э.);

Счастье есть главная цель человеческой жизни.

Благо есть то, что направлено на сохранение человеческого существа, зло – все, что направлено на его уничтожение.

Жить нужно в согласии с естественной природой и своей совестью.

Стремление к собственному сохранению есть не-нанесение вреда другому.

Панетий (ок. 185-110 гг. до н.э.);

Завершающий этап (3-6 вв. н.э.)

Период с 3 по 6 века н.э. включает философию не только греческого, но и римского мира. На этом этапе происходил кризис в римском обществе, что нашло отражение и в общественной мысли. Интерес к рациональному мышлению угасал, росла популярность различных мистических учений и влияние христианства.

Самым влиятельным учение этого периода стал неоплатонизм, наиболее известным представителем которого был Плотин (205-270 гг. н.э.).

Представители неоплатонизма занимались толкованиями учения Платона и критиковали все последующие течения. Главными идеями неоплатонизма были:

  • Все низшее вытекает из Высшего. Высшее – это Бог, или некое философское первоначало. Высшее невозможно постичь разумом, лишь путем мистического экстаза.
  • Суть познания – познание божественного принципа, воплощающего подлинность бытия.
  • Благо – есть духовность, освобождение от телесного, аскетизм.

Полезные источники

Античная философия: этапы развития, представители и особенности обновлено: 22 ноября, 2019 автором: Научные Статьи.Ру

Этапы развития античной философии:

· досократовский (7-5 в. до н.э.)

· классический (5-4 в. до н.э.)

· эллинистический (4-2 в. до н.э.)

· римский (с 1 в. до н.э.-5,6 в.н.э.)

1.досократовский. Основные школы: милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Пифагор и пифагорейцы; элейская - элеаты (Парменид, Зенон); атомистическая (Левкипп и Демокрит); Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор.

Милетцы – учение о неопределённой материи, материалистическое учение;

Эмпедокл – стихии-элементы, из которых образуются органические вещества и многообразие мира;

Элеаты – освобождение от натурфилософских мотивов, от метафоричности, чувственных образов; противопоставляли истинное бытие как умопостигаемое, рационально-понимаемое чувственному миру.

С 5 в. – софисты (Горгий, Гиппий, Продик, Протагор) – проблематика политической жизни граждан.

2. классический. Сократ, Платон (Академия), Аристотель (Лицей).

Сократ отвергает всю натурфилософию. Центр философских интересов – проблемы субъекта. Человека.

Различие между добром и злом – абсолютный характер. Знание того, что такое добро и что – такое зло, делает человека добродетельным.

Платон – объективный идеалист.

Мир идей – истинное бытие.

Мир вещей (хора), где мы живём – всегда изменчив

Идея души – бессмертна и перерождается. До своего вселения в телесную оболочку находится в сфере идей, человеческое тело – лишь темница для души;

Идея театра – намеренное преобразование, за образом стоит не то, что на самом деле;

Идея рода – перерождение, припоминание – опытная душа;

Учение о государстве – философы-правители, воины, граждане.

Аристотель. 4-х принципная система вещей:

1-материя (возможное существование вещи)

2-форма (определённая вещь)

3-производящая причина материи

Классическая концепция истины; классификация наук.

Система категорий: сущности, количества, качества, действия.

3. эллинистический. Школы: эпикурейцы (Эпикур, Лукреций Кар), стоики (Посидоний, Зенон, Хрисипп), неостоики (Сенека, Эпиктект), скептики (Пиррон, Секст Эмпирик).

Индивидуализм, скептицизм, атараксия (поиск спокойствия души).

Эпикуреизм (Эпикур: высшее благо – блаженство, наслаждение, удовлетворение естественных потребностей).

Стоицизм – воздержание от страстей, отрицали удовольствие, естественная жизнь; стойко выдерживать трудноститак достигается добродетель.

· сомнение во всём (из-за невозмутимости, спокойствия духа)

· воздержание от утверждения

· относительность всех вещей в мире

Ни одно из суждений не более правдоподобно, чем ему противоречащее.

Ни одно из суждений не более правдоподобно, чем ему противоречащее.

4.римский. Решающая сила античного мира – Рим. В этот период осуществляется культурная защита, сохранение идей древнегреческой философии, нежели её продолжение.

Неоплатонизм: (Платон, Прокл, Ямвлих)- сер.3-сер.6 века)

· учение об иерархически устроенном мире;

· Разработка практических способов единения с божеством на основе языческих культов;

· Разработка диалектики платоновской Триады:

Единое – Ум – Душа

Единое (сверхсущее благо)

Ум (дифференциация на множество идей)

Душа (чувственное начало, существа)

Умственный и чувственный Космос

· Учение о переселении душ

· Бог – непознаваемое, сверхразумное, сверхмировое неизречённое начало.

Этапы развития античной философии:

· досократовский (7-5 в. до н.э.)

· классический (5-4 в. до н.э.)

· эллинистический (4-2 в. до н.э.)

· римский (с 1 в. до н.э.-5,6 в.н.э.)

1.досократовский. Основные школы: милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Пифагор и пифагорейцы; элейская - элеаты (Парменид, Зенон); атомистическая (Левкипп и Демокрит); Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор.

Милетцы – учение о неопределённой материи, материалистическое учение;

Эмпедокл – стихии-элементы, из которых образуются органические вещества и многообразие мира;

Элеаты – освобождение от натурфилософских мотивов, от метафоричности, чувственных образов; противопоставляли истинное бытие как умопостигаемое, рационально-понимаемое чувственному миру.

С 5 в. – софисты (Горгий, Гиппий, Продик, Протагор) – проблематика политической жизни граждан.

2. классический. Сократ, Платон (Академия), Аристотель (Лицей).

Сократ отвергает всю натурфилософию. Центр философских интересов – проблемы субъекта. Человека.

Различие между добром и злом – абсолютный характер. Знание того, что такое добро и что – такое зло, делает человека добродетельным.

Платон – объективный идеалист.

Мир идей – истинное бытие.

Мир вещей (хора), где мы живём – всегда изменчив

Идея души – бессмертна и перерождается. До своего вселения в телесную оболочку находится в сфере идей, человеческое тело – лишь темница для души;

Идея театра – намеренное преобразование, за образом стоит не то, что на самом деле;

Идея рода – перерождение, припоминание – опытная душа;

Учение о государстве – философы-правители, воины, граждане.

Аристотель. 4-х принципная система вещей:

1-материя (возможное существование вещи)

2-форма (определённая вещь)

3-производящая причина материи

Классическая концепция истины; классификация наук.

Система категорий: сущности, количества, качества, действия.

3. эллинистический. Школы: эпикурейцы (Эпикур, Лукреций Кар), стоики (Посидоний, Зенон, Хрисипп), неостоики (Сенека, Эпиктект), скептики (Пиррон, Секст Эмпирик).

Индивидуализм, скептицизм, атараксия (поиск спокойствия души).

Эпикуреизм (Эпикур: высшее благо – блаженство, наслаждение, удовлетворение естественных потребностей).

Стоицизм – воздержание от страстей, отрицали удовольствие, естественная жизнь; стойко выдерживать трудноститак достигается добродетель.

· сомнение во всём (из-за невозмутимости, спокойствия духа)

· воздержание от утверждения

· относительность всех вещей в мире

Ни одно из суждений не более правдоподобно, чем ему противоречащее.

Ни одно из суждений не более правдоподобно, чем ему противоречащее.

4.римский. Решающая сила античного мира – Рим. В этот период осуществляется культурная защита, сохранение идей древнегреческой философии, нежели её продолжение.

Неоплатонизм: (Платон, Прокл, Ямвлих)- сер.3-сер.6 века)

· учение об иерархически устроенном мире;

· Разработка практических способов единения с божеством на основе языческих культов;

· Разработка диалектики платоновской Триады:

Единое – Ум – Душа

Единое (сверхсущее благо)

Ум (дифференциация на множество идей)

Душа (чувственное начало, существа)

Умственный и чувственный Космос

· Учение о переселении душ

· Бог – непознаваемое, сверхразумное, сверхмировое неизречённое начало.



Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.


Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.

Античная философия существовала несколько столетий (с конца VII века до н. э. по VI век н. э.) в самых развитых государствах того времени. В нее входили греческие и римские направления мысли, на которые оказали влияние воззрения мудрецов Египта и других стран. Впоследствии резвившиеся направления и найденные идеи стали основой для философских и исторических учений эпохи Средневековья, они оказали влияние на общественное сознание и понимание человеком самого себя.

Античная философия

Общие сведения

Певец Орфей

Античная философия формировалась на основе мистерий (греческое учение VI века до н. э., связанное с именем певца Орфея) и традиций мудрствования мыслителей, политиков и общественных деятелей. Немалое влияние на учение оказали мудрецы и жрецы Месопотамии, Египта, древневосточные страны.

В первые века философия в основном изучалась и записывалась на греческом языке. Начиная со II—I вв. еков до н. э. литература также создавалась на латыни. Многие тексты также переводились на сирийский и арабский языки, что позволило сохранить труды в переводах, в то время как греческие оригиналы оказались утрачены.

Специфика и особенности античной философии следующие:

Примечательно, что греческие и римские философы в древности оказались оторваны от физического труда. Со временем произошло возникновение отдельной самостоятельной прослойки общества, культурной и с хорошим образованием.

Деление учений

Император Юстиниан

Античная философия представляет собой совокупность учений, зарождение которых произошло на территории древних Греции и Рима в период с VI века до н. э. по VI век н. э. Более точными сроками традиционно называют 585 год до н. э. — 529 год н. э., когда император Юстиниан закрыл в Афинах неоплатоническую школу.

Интересный факт: первым философом считается греческий философ и математик Фалес, который предсказал затмение Солнца, последним — христианский теолог Боэций.

Периодизация античной философии приведена в таблице.

Название этапа Время Представители Описание кратко
Натурфилософский (доклассический) VII—V веков до н. э. Фалес, Пифагор, Диоген Аполлонийский Изучение устройства мира и проблемы первоначал
Классический V—IV века до н. э. Сократ, Платон, Аристотель Переход к решению проблем человека и общества. Создание первых философских систем.
Эллинистический IV—I века до н. э. Пиррон, Эпикур, Диоген Синопский, Гораций Соперничество разных школ. Изучение проблемы счастья.
Римская и позднеантичная философия (религиозная), неоплатонизм I—V века н. э. Цицерон, Лукреций, Сенека, Плутарх, Марк Аврелий Центр наук переходит в Рим, изучение проблемы религии.

С V века в философии зарождается христианская мысль и монотеистическая религия. К христианским мыслителям относятся Августин Блаженный и Боэций.

Подробнее об этапах

Но в основном действуют указанные этапы под разными названиями. Ниже дано краткое описание каждого периода и значимые философы античности (список философов более подробно можно посмотреть самостоятельно).

Греческий натурфилософский

 Фалес Милетский

К натурфилософским школам относятся:

  1. Милетская: ее основателем был Фалес. Представители считали, что у всего (богов, природы, человека) есть некоторое общее начало (вода, воздух, иная материя).
  2. Элеаты: сущее непрерывно, вечно, едино и неразрушимо. Изучать можно только бытие, причем изучение возможно только разумом, который познает истину, чувства же формируют мнение, которое может не отражать настоящего положения дел.
  3. Пифагорейцы: сам Пифагор считал мир стойким целым, которое подчиняется законам числа и гармонии.

Школы образовывались в Малой Азии, затем в Италии, в городах-полисах. Названия школы получали по городам, в которых образовывались, или по именам основателей.

Классический, или афинский

Считается расцветом античной философии с центром в Афинах. В это время ученые перешли с вопросов о природе вещей на проблемы этики и морали, вопросы человеческой мысли и проблемы общества. Также происходит систематизация учений и систем.

Главными древнегреческими мыслителями и школами являются:

Аристотель: ученик Платона

Важно отметить, что в этот период произошло формирование двух противоположных взглядов — идеализма Платона и материализма Демокрита.

Эллинистический римский

Речь идет о периоде с III века до н. э. до III века н. э. Название произошло от названий греческого государства Эллады и Рима. В этот период развиваются как греческие, так и римские школы, на учения оказывают влияние традиции и идеи покоренных народов Востока и Северной Африки.

Философия понимается в первую очередь как учение, отвечающее за разработку норм и правил жизни, позднее объектом изучения становится познание божественного.

В это время развиваются старые школы и появляются новые. Основными направлениями являются:

 Антисфен (ученик Сократа)

Основатель Плотин и неоплатоники

После неоплатонизма появилась христианская философия. Ее главной задачей стала полемика с развитыми в то время философскими направлениями для утверждения своего господства.

Античная философия оказала огромное влияние на жизнь и развитие науки не только своего времени, но и последующих столетий. Она прошла значительный путь от первых попыток поставить природу, человека и общество во главу интересов до мыслей о необходимости слиться с высшим Единым божеством, отказаться от телесной оболочки.

Читайте также: