Айкидо философия кратко самое главное

Обновлено: 02.07.2024

Морихэй Уэсиба (14 декабря 1883 года — 26 апреля 1969 года) — создатель боевого искусства айкидо. Родился в городе Танабе в Японии. Последователи также его называют Основатель или Великий учитель (О:сэнсэй).

Айкидо создано Уэсибой на основе элементов традиционных японских единоборств Дайто-рю Айки-дзюцу, кэн-дзюцу и дзё-дзюцу.

Основной принцип айкидо как системы самообороны— использование силы (Ки) противника против него самого. В айкидо используются броски (нагэ-вадза), болевые удержания (осаэ-вадза), удары (атэми). Также характерной чертой айкидо являются круговые движения при уходе с линии атаки и выведение противника из равновесия (кудзуси).

Своё начало айкидо берёт в Дайто-рю Айкидзюцу, но начинает расходиться с ним уже в конце 1920-х, отчасти из-за влияния учения Оомото на Уэсибу. В записях его первых учеников регулярно используется термин айки-дзюдзюцу.

Старшие ученики Уэсибы используют разные подходы к практике айкидо, в немалой степени зависящие от их времени обучения у него. Сегодня айкидо встречается во всём мире в виде нескольких стилей, с широким диапазоном толкования техник и смещением акцента к разным его областям. Однако все их объединяют принципы, сформулированные ещё Уэсибой, включающие заботу о нападающем и уделение основного внимания духовному, а не физическому развитию.

Айкидо не просто искусство самозащиты, его техника и движения пронизаны элементами философии и психологии, законами динамики. Поэтому, овладевая приемами, ученики тренируют разум, укрепляют и поддерживают здоровье и развивают доверие к себе. В айкидо чисто физическая сила не работает, она всегда контролируется сознанием. Поняв и освоив искусство манипуляции чужим сознанием, можно управлять соперником, используя его силу. Поэтому высокое мастерство айкидо позволяет женщине и даже ребенку нейтрализовать физически крепкого мужчину.

Из духовного наследия Морихэя Уэсибы

Айки – это не приемы боя или нанесения поражения врагу. Это путь, ведущий к установлению мира во всем мире и объединению всех людей в одну семью.

Это не просто теория. Ты должен практиковать это. Тогда ты воспримешь великую силу единства с Природой. Не смотри противнику в глаза, иначе твой ум будет втянут в них. Не смотри на его меч, иначе этот меч убьет тебя. Не смотри на него самого, иначе твой дух рассеется. Истинное будо заключается в том, чтобы выработать привлекательность, которая позволяет втянуть всего противника в себя. Все, что мне остается делать, – это придерживаться этого пути.

Мне достаточно даже стоять спиной к противнику. Когда он нападает, нанося удар, он повредит себе самим своим намерением ударить. Я един с Вселенной, вот и все. Когда я стою, он будет втянут в меня. Перед Уэсибой из айкидо нет ни времени, ни пространства – только Вселенная как она есть.

У Уэсибы из айкидо нет врага. Ты ошибаешься, если думаешь, что практиковать будо означает иметь много противников и врагов и порубить их всех. У истинного будо нет ни противников, ни врагов. Истинное будо – в том, чтобы быть единым со Вселенной; то есть слиться с Центром Вселенной.

Я спокоен, как бы и где бы меня не атаковали. Я не привязан ни к жизни, ни к смерти. Я предоставил все Провидению Божьему. Находясь между привязанностью к жизни и смерти, предоставьте все Создателю, и тогда, когда вас атакуют, и тогда, когда живете обычной жизнью.

В Айкидо мы контролируем сознание противника до того, как увидим его. Мы притягиваем его к себе. Мы идем по жизни с таким притяжением нашего Ки и пытаемся установить полный взгляд на мир.

Айкидо, лишенное привязанности к чему-либо, поддерживает и защищает все сущее в этом мире, не делая различий.

Каждый день человеческой жизни содержит радость и гнев, боль и удовольствие, темноту и свет, рост и распад. Каждый момент оставляет неизгладимый след в соответствии с великим замыслом природы. Не отрицайте и не выступайте против космического порядка вещей. Радостно, с нетерпением ждите каждого нового дня и примите все, что бы он ни принес

Практика и техники Айкидо

Традиционно айкидо относится к боевым видам искусства, но по своей сути оно есть шаг в развитии будо в сторону воцарения в мире гармонии и рассматривания конфликта, который является неотъемлемой частью жизни, в качестве дисбаланса, который необходимо разрешать на основе доброй воли. Айкидо уважает право каждого человека на безопасность и здоровье и исключает наказание и месть.

Айкидо активно использует энергию Ки, которая концентрируется в хара и распространяется вовне. Эти два принципа (сосредоточения и выброса Ки в нужном направлении) предполагают кругообразность и сферичность действия. Атака направляется по многочисленным кругам, центром нейтрализации которых является хара. Поэтому многие приемы в айкидо строятся на вращении, бросках в круг, еще раз подтверждая, что прямолинейный (поэтому и самый короткий) путь не всегда самый действенный и эффективный.

Морихей Уэсиба О Сэнсэй-Редкая Демонстрация Айкидо (1957)

Использование дыхания

Многие медитативные практики и техники расслабления используют дыхание, чтобы сосредоточить внимание. В рамках базовой практики айкидо сосредотачиваются на выдохе. Выдох используют, чтобы направлять желание вниз по направлению к хара, точке в центре живота, на пару сантиметров ниже пупка.

Балансировка энергетического поля

Ощущение земного притяжения

Энергетическое поле и взгляд

Не смотри в глаза противника, или его глаза притянут твой разум. Не смотри на его меч, или ты будешь убит этим мечом. Не смотри на него, или твой дух растворится. Настоящее будо – это культивирование внимания… таким образом мы втянем противника в себя.
Морихэй Уэсиба

В этом видеоролике из фильма "Ame agaru" (После дождя) отражена сущность айкидо и его корни, связанные с боккеном и катаной. Оставаться спокойным, чтобы противостоять атаке и сражаться только тогда, когда нет выбора, стараясь нанести как можно меньше урона.

Стили айкидо

В настоящее время в мире практикуют тридцать стилей айкидо, основная часть которых разработана учениками и последователями Морихеи Уесибы в разное время, причем они отличаются некоторыми особенностями и в плане техники, и в методике обучения.

Ученики, которые проходили обучение непосредственно у Морихеи Уесибы в разные периоды его жизни, неодинаково воспринимали айкидо и передавали своим ученикам собственное его понимание. В настоящее время появились стили айкидо, которые сформировали и практикуют не прямые ученики О’Сэнсея, а мастера, учившиеся у его учеников. Поэтому между стилями могут отмечаться очень существенные различия.

Самые популярные стили Айкидо

1) Айкикай
Направление, официально признанное в 1940 году, и продолжаемое семьей Уэсиба. Это наиболее распространенный стиль айкидо, который более всего соответствует тому боевому искусству, которое создал М. Уесиба. Помимо внука Уесибы, Моритэру Уесибы, возглавляющего федерацию, в этом стиле работают Сэйсиро Эндо, Сэйсэки Абэ и др.;

2) Ёсикан
Силь, созданный сыном основателя дзюдо Годзо Сиодой еще при жизни великого мастера. Характерной особенностью этого стиля является жесткость техник Кобукана (додзё Уесибы), в котором Уесиба проводил свои занятии до Второй мировой войны. Поэтому техники стиля Ёсикан более всего похожи на техники Айки-дзюцу, на которых основано айкидо;

3) Син-син-тоицу айкидо (Ки-айкидо)
Стиль появился в 1974 г., разработан Коичи Тохэем, который в свое время был главным инструктором в Федерации Айкикай и который оставил ее и основал собственную школу. В ней значительное внимание уделяется философии и этике айкидо, заложенные Уесибой;

4) Томики-рю
Основатель стиля – Томики Кэндзи. Стиль представляет собой синтез айкидо и дзюдо, в котором на разных дистанциях используются разные приемы (на ближних – дзюдо, на дальних – айки-дзюцу). Как и в стиле Ёсинкан, в Томири-рю упор делается на жесткости техник, на физическую подготовку – общую и специальную. Кроме того, этот стиль отличает от большинства других организация соревнований как главного критерия оценки степени владения айкидо.

Краткий справочник по Айкидо

Краткий словарь

Иерархия в айкидо

О-Сенсей - Основатель Айкидо Уэсиба Морихей (буквально "Великий Учитель")
Дошу - Глава школы
Шихан - Инструктор-руководитель (от 6-го Дана и выше)
Сэнсэй - Учитель (4 - 5 Дан)
Сэмпай - Старший ученик
Кохай - Младший ученик
Дохай - Равные между собой ученики
Юданча - Обладатель степени Дан
Додзё чё - Старший в додзё
Учи деши - Ученик, живущий в доме мастера (приближённый ученик)
Дан - Высшие ученические и мастерские разряды
Кю - Начальные ученические разряды

Основатель и дошу

Уэсиба Морихей
(14.12.1883 - 26.04.1969)
Основатель Айкидо.

Уэсиба Кисёмару
(27.06.1921 - 04.01.1999)
Второй Дошу.

Уэсиба Моритеру
(род. 02.04.1951)
Третий Дошу

Высшие ученические и мастерские разряды

Степеней "Дан" в Айкидо 10. В отличие от "кю", уровень "Дана" растет согласно его порядковому номеру; самый младший "Дан" - первый, самый старший – десятый.

Шо-дан - 1 Дан
Ни-дан - 2 Дан
Сан-дан - 3 Дан
Ён-дан - 4 Дан
Го-дан - 5 Дан
Року-дан - 6 Дан
Шичи - дан - 7 Дан
Хачи-дан - 8 Дан
Ку-дан - 9 Дан
Дзю-дан - 10 Дан

Начальные ученические разряды

Степеней "кю" в Айкидо всего 6 для взрослых и 8 для детей. Самая младшая степень "кю" - восьмая, самая старшая - первая. Каждая степень имеет свое название.

Хачи-кю - 8 кю
Шичи-кю - 7 кю
Рок-кю - 6 кю
Го-кю - 5 кю
Ён-кю - 4 кю
Сан-кю - 3 кю
Ни-кю - 2 кю
Ик-кю - 1 кю

Занятия айкидо

Обучение Айкидо происходит в додзё:
Додзё - место проведения занятий по боевым искусствам (буквально: "Место постижения пути")
Татами - традиционно - мат из рисовой соломы примерно 1м х 2м (в настоящее время, как правило, из вспененного поролона).

На татами, из соображений гигиены, безопасности и комфорта, все носят специальную одежду:

Кэйкоги (Доги) - тренировочный костюм (широко распространенное название "кимоно" является ошибочным и относится к другой разновидности одежды)
Оби - пояс
Хакама - широкие штаны (как правило, для занимающихся от 1-го Дана и выше)

Команды, применяемые на занятиях

Кирицу - Встать!
Маттэ - Ждите!
Мокусо - Команда для создания внутреннего настроя в начале и в конце тренировки
Рэй - Поклон!
Сэйза - Сесть прямо!
Хаджимэ - Начинайте!
Ямэ - Стоп!

Техники и приемы

Укэми ваза - Техника страховки
Маэ укэми - Страховка кувырком вперед через руку
Уширо укэми - Страховка кувырком назад
Еко укеми - Страховка кувырком через руку в бок

Направления, стороны и уровни:

Хидари - Левый
Миги - Правый
Маэ - Передний
Уширо - Задний
Джёдан - Верхний уровень (над плечами)
Чюдан - Средний уровень (от плеч до пояса)
Гедан - Нижний уровень (ниже пояса)
Ирими - Вхождение, вход
Тэнкан - Вращение
Омотэ - Лицевой, передний
Ура - Обратный, задний
Сото - Снаружи
Учи - Внутри

Положения тела и стойки:

Камаэ - Позиция готовности: ноги слегка согнуты, руки перед собой
Ханми - Расположение тела в полоборота (45°) по направлению к атаке
Миги ханми - Правосторонняя стойка
Хидари ханми - Левосторонняя стойка
Айханми - Противники находятся по отношению друг к другу в одноименной стойке
Гякуханми - Противники находятся по отношению друг к другу в разноименной (зеркальной) стойке
Маай - Расстояние в пространстве и во времени. Упрощенно можно сказать - дистанция между противниками

Перемещения в пространстве:

Тай сабаки - Способы изменения положения тела
Цуги аши - Приставной шаг
Аюми аши - Шаг со сменой ноги
Тэнкай - Разворот на 180° на месте
Тэнкан - Уход с линии атаки и поворот на 180° с шагом назад
Ирими тэнкан - Состоит из двух движений - ирими (вхождение с шагом вперед) и тэнкан
Шикко - Перемещение на коленях

Дори ката - Техника захватов
Кататэ дори - Захват одной рукой запястья соперника
Айханми кататэ дори - Захват за одноименную руку
Гяку ханми кататэ дори - Захват за разноименную руку (зеркальный захват)
Рётэ дори - Захват двумя руками двух рук спереди
Ката дори - Захват за плечо
Рёката дори - Захват за два плеча спереди
Какаэ дори - Захват за тело (обхват двумя руками спереди)
Моротэ дори - Захват одной руки двумя руками
Хиджи дори - Захват за локоть
Муна дори - Захват за отворот куртки
Эри дори - Захват за ворот
Сода дори - Захват за рукав (в области локтя)
Куби шимэ - Захват за горло (удушение)
Уширо дори - Захваты сзади

Атэми ваза – Техника ударов
Атэми – Отвлекающий удар, как правило, наносится перед или во время исполнения техники
Цки (цуки) – Прямые тычковые, колющие удары рукой
Джёдан цки – Удар рукой в верхний уровень (в голову)
Чюдан цки – Удар рукой на среднем уровне (в туловище)
Учи – Рубящие удары рукой
Шёмэн учи – Удар рукой сверху вниз
Ёкомэн учи – Удар рукой сбоку
Сухеи учи – Удар рукой через грудь
Гери – Удары ногой
Маэ гери – Удары ногой вперед
Еко гери – Удары ногой в сторону
Уширо гери – Удар ногой назад
Маваши гери – Удар ногой сбоку

Ваза – Техника, работа, способ, раздел
Кихон но ваза – Базовые техники
Хенка ваза – Дополнительные техники
Тачи ваза – Приемы, проводимые в положении стоя (оба противника стоят)
Сувари ваза – Приемы, проводимые на коленях (оба противника на коленях)
Ханми хандачи ваза – Приемы, проводимые сидящим против атак стоящего
Джю ваза – Произвольное выполнение различных приемов от одной специально оговоренной атаки
Буки ваза – Один из партнеров вооружен
Рандори – Произвольная работа против одного или нескольких противников, когда способы атаки и защиты заранее не оговариваются
Ката – Выполнение приема строго по классической схеме
Тори (Наге) – Проводящий прием, бросающий
Укэ – Подвергнутый приему, бросаемый

Способы удержания и контроля противника:

Осаэ ваза – Приемы удержания
Иккё (удэ осаэ) – Первый контроль или контроль прижатием руки
Никё (котэ маваши) – Второй контроль или контроль вращением предплечия
Санкё (котэ хинэри) – Третий контроль или контроль выкручиванием предплечья
Ёнкё (тэкуби) – Четвертый контроль или контроль прижатием запястья
Гокё (удэ нобаши) – Пятый контроль или контроль растягиванием руки
Хиджикиме осаэ – Удержание локтя

Работа с оружием:

Буки ваза – Техника работы с оружием
Боккен – Деревянный меч
Танто – Кинжал, нож
Дзё – Палка, длиной до подмышечной впадины
Кумитачи – Техника парной работы на мечах
Кумидзё – Техника парной работы с дзё
Тачи дори ваза – Техника работы против противника, вооруженного мечом
Танто дори ваза – Техника работы против противника, вооруженного ножом
Дзё дори ваза – Техника работы против противника, вооруженного дзё
Дзён аге ваза – Техника защиты с дзё против атак (захватов за дзё) безоружного нападающего

ВИДЕОКАНАЛЫ

Aikido & Daito-ryu Aiki-jujutsu

Документальные фильмы и интервью с мастерами айкидо, а также видеоролики о других боевых искусствах из Японии.

Aikido Journal

Официальный ютуб канал журнала "Айкидо"

Aikidoflow

Короткие видеоролики на тему айкидо. Применение айкидо на практике для самообороны

Каждый раз приходя на кейко, наверно, многие из нас задавались вопросом: что я тут делаю? Вот конкретно-что? Можно сказать, что совершенствуюсь в технике – сихо наге, тенкан, семен учи – все ж понятно. Понятно? Да ладно. Я вот с трудом мог связать тенкан и сихо наге с чем-то еще кроме возможностей моего тело и законов биомеханики, до последнего времени. Вы можете? Да? Если да, то я вам завидую. Простой пример – много сказано сенсеями о ясности ума, даже кто-то медитацией занимается. Однако разве ясность ума, это не понимать, что ты делаешь здесь и сейчас? Медитация точно поможет? Мне думается, что текст, приведенный ниже может помочь нам увидеть те стороны айкидо, которые обычно для нас не очевидны.

Нас не интересуют голые факты – вперед к причинам и следствиям!

Джон Стивенс.

Философия айкидо. Основные принципы.

Как любая философская система, айкидо определяется с помощью основных принципов.

1. Благодарность непосредственно Вселенной.

Это благодарность за дар жизни, труднодостижимое и драгоценное состояние бытия. Согласно буддийским верованиям, переселяющаяся душа, с такой же вероятностью обретает человеческую жизнь, как слепая черепаха, плавающая в великом океане, раз в сто лет всплывающая на поверхность, просунет голову в отверстие в случайно проплывающем бревне. И хотя у богов обстоятельства лучше, их беззаботное существование вводит их в ступор, и только у человеческих существ есть возможность стать Буддой, - нужно тело, чтобы познать роль сансары, практиковать Дхарму и пережить Нирвану. Благодарность за то, что мы живы, чрезвычайно важна, ибо это даёт нам надежду. Как сказал Мастер Уэсиба:

Святые и мудрецы всегда почитали сакральность небес и земли, гор, рек, деревьев и трав. Они всегда помнили о великом благословлении природы. Они всегда знали, что цель жизни- постоянно менять мир, создавая каждый день заново. Если вы понимаете принципы айкидо, вы тоже будете рады жить, будете встречать каждый день с большой радостью.

Канадский индеец ( ассинибоин ) так описывает обряд благодарности из жизни своего деда:

Он никогда не забывал рано утром поблагодарить восходящее солнце. Он называл солнце Глазом Великого Духа. В полдень он замирал на несколько секунд, благодарил и получал благословение. Когда солнце заходило он замирал и благоговейно смотрел на него, пока Солнце не исчезало.

Так же утром, проснувшись, Мастер Уэсиба выражал своё почтение святилищу в додзе и приветствовал утреннее солнце. Если во время путешествия, ему случалось пройти мимо какого-нибудь святилища, он останавливался, чтобы произнести молитву местному божеству.

2. Благодарность нашим предкам и предшественникам.

Это включает благодарность матриархам и патриархам нашего собственного клана, а также многим замечательным лидерам, новаторам, учителям, художникам и первопроходцам, которые были до нас и создали человеческую культуру. Даже если наши родители препятствовали и противились в наших поисках, мы все равно должны быть благодарны за дар физического тела.

Великий мастер дзюдо Кюдзо Мифунэ (1883-1969) часто говорил:

Я благодарен родителям за то, что они подарили мне такое маленькое тело. Таким образом я должен был тренироваться в два раза тяжелее, чтобы победить тех, кто больше и сильнее. Моя техника стала очень мощной. Я даже благодарен травмам – я научился пользоваться теми частями тела, которые не пострадали.

3. Благодарность нашим собратьям.

Мы не можем жить без поддержки других людей. Люди кто строят дома, города и дороги; люди, кто делает вещи лучше; люди, кто выращивает и готовит нам пищу; кто платит нам зарплату; те, кто любит, кормят и поддерживают нас; люди, с которыми мы играем, делаем упражнения и тренируемся. Мастер Уэсиба однажды сказал своим студентам:

У меня действительно нет учеников-вы мои друзья, я учусь у вас: из-за того, что вы тяжело и упорно занимаетесь, я зашел так далеко. Я всегда благодарен за ваши усилия и сотрудничество. По определению, айкидо означает сотрудничество с каждым, сотрудничество с богами и богинями любой религии.

Далай Лама XIV часто указывал на то, что мы даже должны быть благодарны своим врагам, встреча с ними позволяет нам сделаться сильнее:

Тибет проходит сейчас через темный период своей истории. Я считаю большой честью и привилегией провести его через это испытание. Возможно, добившись успеха, мы не только сохраним себя, но и подадим важный пример другим странам, как опора на ненасилие, терпение и силу правды, - может быть эффективным инструментом в человеческих отношениях.

Махатма Ганди (1869-1948) сказал:

Добродетели милосердия, ненасилия, любви и правды в каждом человеке могут быть по-настоящему испытаны, только когда противостоят безнадежности, насилию, ненависти и лжи.

4. Благодарность растениям, животным, которые жертвуют своими жизнями ради нас.

Мы существуем за счет других существ растительного и животного мира, и должны быть благодарны за каждый кусочек пищи.

В наши дни индейцы Америки никогда не забывают сказать спасибо животным, которые великодушно согласились быть убитыми. Эскимосы молятся так:

Некоторые племена проводят обряд Буска перед жатвой. Люди собирались на площади и прощали все долги и ссоры предыдущего года, чтобы восстановить гармонию в обществе, и обеспечить, что бы урожай был собран в надлежащем состоянии духа.

Четыре благодарности могут еще быть осмысленны как четыре долга:

1. Мы в долгу перед Вселенной за дар великого замысла.

2. Мы обязаны нашим предком за дар великого существования.

3. Мы обязаны мужчинам и женщинам в прошлом за дар человеческой культуры.

4. Мы в долгу перед живыми существами за дар существования.

Благодарность – это мощное противостояние от обиды, которое мы испытываем по отношению к другим, и от недоброжелательности, которую мы испытываем, удерживая их в своих объятьях.

«Будда определил злого человека, как персону, не испытывающего чувств благодарности и не помнящего добра, оказанного ему. Благодарный человек оказывается от жалости к самому себе и воздерживается от жалоб на свою жизнь. Другой аспект благодарности – уважение.

Каждая философская система устанавливает этические ценности или добродетели. В айкидо четыре главные добродетели ценятся наиболее высоко.

1. Добродетель мужества.

Мастер Уэсиба сказал:

Победа, к которой мы стремимся, это преодоление всех трудностей и борьба до конца, достижение наших целей. В айкидо мы никогда не нападаем. Если вы нанесете удар первым – это говорит о том, что ваша подготовка не достаточна, и на самом деле вы потерпели поражение.

Другой аспект мужества – это бесстрашие. Мастера Будо часто говорят о даре бесстрашия - бесстрашия, которое приходит от всеобъемлющего знания, которое приходит от разрушения иллюзий, от истинного понимания природы боли и смерти, как нашего последнего врага. Дзен-буддисты утверждают, что тот, кто полностью пробужден не испытывает страха, дар бесстрашия, это дар уверенности, который делает человека смелым, или даже дерзким. Доблесть мужества символизируется огнем, устойчивым пламенем, которое не может быть погашенным.

2. Добродетель мудрости.

Азиатские философы поощряют своих учеников получать богатые знания небес и земли, читая десять тысяч свитков и путешествия десять тысяч миль. Следствием этого является предписание -никогда не прекращать учиться. Мастер Уэсиба сказал:

Вселенная наш величайший учитель. Посмотрите на путь, который прокладывает себе ручей, через горную долину, он плавно трансформируется, когда течет над скалами и огибает их. Мудрость мира собрана в книгах, и изучая их можно создать бесчисленное множество новых техник. Учитесь и практикуйтесь, размышляйте о свеем прогрессе. Айкидо — это искусство глубокого обучения, искусства познания самого себя. Это добродетель символизируется небом как символом обширного всеохватывающего знания.

3. Добродетель любви.

В настоящем Будо нет врагов, настоящее Будо-действие любви. Путь воина состоит не в том, чтобы разрушать и убивать, а в том, чтобы поддерживать жизнь и постоянно творить, любовь — это божество, которое действительно может защитить нас. Без любви никто не может процветать. Если между людьми не будет любви, то это будет концом нашего мира. Любовь порождает тепло и свет, которое поддерживает наш мир.

4. Добродетель искусства, сострадание.

Это социальное измерение айкидо. Философия никогда не существует в вакууме, и мы всегда должны спрашивать себя, как наши действия влияют на мир и на других людей в частности. Если достижения айкидо не применимо к сферам человеческих отношений – экологии, политики, экономики, они не имеют большой ценности. Мастер Уэсиба сказал:

Прежде всего приведите в порядок собственную жизнь, затем научитесь поддерживать отношения в своей собственной семье, после улучшайте условия в своей собственной стране, наконец научитесь жить в гармонии со всем миром.

Каждый день человеческой жизни состоит из радости и злобы, били и удовольствия, темноты и света, роста и разрушения. Каждый момент – момент, согласованный с Великим замыслом, живи в соответствии с космическим порядком вещей. С радостью смотри вперед, каждый день соглашайся с тем, что он преподносит. Жизнь – это всегда испытание, и все мы подвержены колесу фортуны: вечному кругу удачи и невезения, процветания и бедности, здоровья и болезни, стабильности и перемен. Поощряя нас быть храбрее, сильнее мудрее, более чуткими, философия айкидо готовит нас ко встречи с болезнями и пугающими трудностями.

В экстремальной ситуации вся вселенная становиться нашим врагом, в такие критические моменты необходимо единство ума и техники.

Морихеи Уэсиба сформулировал три философских принципа единства:

1. Твой разум должен быть в гармонии с космосом.

2. Твое тело должно быть в соответствии с движением вселенной.

3. Тело и ум должны быть объединены, что бы действовать в соответствии с законами вселенной.

Физическая форма техники айкидо не представляет ничего особенного. Мастер Уэсиба учился разным боевым искусствам, он включил различные варианты техник в свою систему. Много техник вы увидите в боевых практиках западного мира, включая борьбу и фехтование. Техники являются лишь проводниками, для постижения более высокого уровня понимания айкидо. Мастер Уэсиба говорил:

Техники айкидо постоянно меняются, каждый раз техника уникальна, и соответствующая реакция должна возникать естественным образом. Сегодня техника совсем отлична, от той, что будет завтра. Не увлекайтесь формой и внешним видом. В дальнейшем все должны забыть о технике.

Айкидо техники, это средства трансформации, имеющие различные аспекты: образовательный, исторический, практический и философский. Техники поддерживаются девятью столпами , которые можно представить, как девять врат мудрости с широкими значениями. Девять столпов это:

Каждый из нас открывает собственную суть, открывает нашу собственную дверь к истине. Вселенная подобна открытой книге, если мы сможем прочесть – мы сможем узнать его таким, каким он есть.

Дыхание жизнь, затрудненное дыхание – причина стресса, болезни и страха. В айкидо есть ряд упражнений, которые помогают развить глубокое и мощное дыхание, соединившись с всепроникающем дыханием вселенной. Мастер Уэсиба сказал:

Все на небе и на земле дышат. Дыхание связывает нить творения воедино. Когда мириады вариаций вселенского дыхания прочувствованы – рождаются техники айкидо.

6. Усироваза . Работа с неизвестным.

В айкидо, мы практикуем атаку сзади, чтобы развить шестое чувство, агрессию до того, как она возникнет. В повседневной жизни это означает «ожидать неожиданного особенно от тех заблудших душ, которые хотят ударить в спину или ослепить.

7. Тенчи . Стоять твердо между небом и землей.

Наша Вселенная состоит из неба (пустоты), земли (формы) и человеческого бытия (комбинации обоих элементов). Наша жизнь развивается в соответствии с движением неба и земли, и мы должны поддерживать равновесие между этими двумя полярностями. Мастер Уэсиба говорил:

Всегда старайся быть в общении между небом и землей; тогда вселенная останется в своем истинном свете. Если вы постигнете истинную форму неба и земли, вы будете просвещены и узнаете свою истинную форму.

8. Айкикен и айкидзё . Меч разделения и посох интуиции.

В айкидо техники определяются направлениями, прямыми и точными движениями меча. Что бы успешными в жизни мы должны действовать решительно, безгрешно и честно. Таким образом нам надо обладать хорошей интуицией, чтобы знать, когда следует избежать нападения. Мы должны иметь возможность действовать гибко, как древко в айкидзе : плавно двигаться вверх, вниз, вправо, влево – в зависимости от обстоятельств.

9. Укэми . Семь раз вниз, восемь вверх.

Первая вещь, которую студенты изучают в айкидо – укэми , движения, которые помогают падать и подниматься обратно. Трудности жизни так же обрушивают на нас тяжелые удары, но каждый раз нам нужно подниматься. Укэми еще означает – отскочить назад при ошибке. Как говорил Мастер Уэсиба:

Укэми можно рассматривать как своего рода покорность, упражнение в решимости, смирении и безопасности, показывает, что вы не слишком горды, чтобы быть брошенными и способны вставать снова.

Другим ключевым принципом айкидо является мутеико или непротивление. Айкидо — это принцип непротивления. То, что непротивляется побеждает с самого начала. Те, кто имеет спорные мысли или злые намерения сразу проигрывают. Настоящий воин непобедим, потому что он ничего не оспаривает. Мутэико похож на даосское понятие у веи, недеяние или не притязание. Дао дэ Дзин утверждает:

Не препятствуя естественному течению вещей, не пытаясь вмешиваться в ход событий, мы достигнем гармонии с окружающей средой. Есть хорошая история о даосе-мяснике, чей нож никогда не притуплялся потому, что проходил между суставами, бык просто разваливался на части. В исполнении мастера айкидо техники легкие и без усилий, это у вэи – точные и почти не заметные движения, которые чисты и сильны.

Мартин Лютер Кинг (1929-1968), еще один сторонник ненасилия, заявил:

Вся жизнь взаимосвязана, все человечество вовлечено в единый процесс и в той мере, в которой я причиняю вред брату своему, я причиняю вред себе.

Точно так же Мастер Уэсиба, сказал:

С христианской точки зрения, Иисус говорил:

Последний главный принцип философии айкидо – масакацу агацу кацу хаяби . Иероглиф маса значит правдивый, истинный, прямой, в то время как кацу – победа, триумф, успех.

Наша цивилизация в течение тысячи лет была посвящена ненасилию, состраданию и прощению, и поэтому мы боремся за свои права, как народ, с помощью этих принципов. Если мы откажемся от этих принципов и вернем себе землю с помощью ненависти и насилия, потери будут намного превышать выигрыш. Тибет, который мы вернем, перестанет существовать, как Тибет, за который мы боролись. Так мы одержим победу внешне, но внутренне проиграем.

Вот еще несколько примеров масакацу :

Когда Авраам Линкольн (1809-1865) был адвокатам он обратился к своим коллегам:

Убедите своих ближних пойти на компромисс, когда сможете. Подскажите им, как номинальный победитель часто оказывается проигравшим – в гонорарах, расходах, трате времени. Как миротворец, адвокат имеет уникальную возможность быть хорошим человеком.

Он поносил меня, он бил меня, он победил меня, он лишил меня всего. В тех, кто затаил такую злобу, ненависть никогда не угаснет.

Ненависть никогда не прекращается ненавистью, ненависть прекращается любовью – это вечная истина. Дао дэ дзин говорит:

Мастер Уэсиба однажды определил масакацу , как достижение своего предназначения на земле.

Айкидо начинается с вас. Работайте над собой и своей поставленной задачей. У каждого есть свой дух, который можно усовершенствовать, тело, которое можно натренировать, подходящий путь, которым можно следовать. Укрепляйте мир в своей собственной жизни и применяйте айкидо, ко всему, с чем сталкиваетесь.

На уровне практики масакацу агацу кацу хаяби можно интерпретировать как:

В технических терминах, фраза говорит:

С точки зрения философского смысла это фраза полагает:

Вы выйдите победителем, подчинив свою низшую природу, осознав состояние бытия, которое превосходит время и пространство.

На стадии освобождения эти слова означают:

Истина освободит вас от страха и неуверенности в себе и каждое мгновение будет казаться живым и ярким.

Интересно не правда ли? Главная цель айкидо – рост и совершенство человека над самим собой. Айкидо имеет отличительную особенность, среди способов совершенства, - айкидо исключает соперничество, избегает его любой ценой, оставляя в качестве соперника себя самого. При этом побуждает к серьезному и титаническому труду. Прямо сейчас, обязательно сейчас. Итиго итиэ (Одна встреча один шанс). И это здорово! Подумайте об этом пожалуйста!

Морихей Уэсиба часто говорил своим ученикам: “Нет гармонии - нет айкидо”. Действительно, важной частью айкидо является именно гармония. Именно гармония в своей основе являет саму философию айкидо, которую необходимо постигать вместе с этим единоборством.

Философия айкидо

Айкидо – это самое молодое воинское искусство Японии, создатель и первый преподаватель айкидо Морисей Уэсиба, впервые раскрыл философскую сущность данного единоборства.

Единоборство было создано в 1925 г., решиться на занятия и открытие нового боевого направления сенсея подтолкнуло его собственное ослабленное физическое развитие. Он стал наблюдать за другими видами боевых искусств, обучаться практикам, как духовно, так и физически, а после объединил их в новом, созданным им самим, виде единоборства.

Айкидо - это не только просто спорт, данное боевое искусство смогло соединить в себе техники боевых приемов, духовное и энергетическое, психологическое развитие личности. Кроме личностного самосовершенствования, айкидо помогает укрепить тело, сделать его выносливее, гибче и сильнее.

Некоторые спортсмены и тренеры не готовы признать айкидо полноценным спортом, но, тем не менее, при занятии боевым искусством на тело приходятся большие физические нагрузки, во время занятий оттачивается мастерство и техники боя. Айкидо становится все более популярным среди всех возрастов, так как для начала занятий не требуется специальной подготовки, занятия можно начинать с нуля в любом возрасте.

Много занимающихся айкидо отлично усваивают техники и приемы боя, но совсем забывают о духовной составляющей, поэтому не получают дальнейшего развития в боевом искусстве.

Кратко о главном

Айкидо подразумевает полное послушание своему старшему наставнику, мировоззрение человека должно перестроиться на восточный лад, исключив прагматизм. У боевого искусства есть некоторые принципы, соблюдая которые можно достичь желаемой цели.

Движения должны быть плавные, расслабленные и непрерывные, все мышцы необходимо прочувствовать и держать под контролем каждый сустав и клеточку тела. Во время занятий все негативные мысли следует отодвинуть на второй план, сконцентрироваться на положительных и спокойных эмоциях, быть уверенным в себе, в силе духа и воли. Все техники осваиваются постепенно, переходя от простых приемов, к более сложным.

Одежда для занятий айкидо - кимоно. Это комплект, который состоит из рубашки и свободных штанов, на ногах отсутствует обувь, могут быть допустимы легкие носки. На первых порах можно заниматься в свободном трикотажном костюме. За достижение каждого высшего сана ученику дается пояс, самый главный из которых - черного цвета. Получив черный пояс, ученик становится мастером, и развивается в этом направлении, так как черный пояс имеет несколько степеней подтверждения мастерства.

Путь освоения искусства айкидо обычно является долгим и упорным для многих, но за это время ученик развивает в себе физические, личные и духовные качества, которые непременно пригодятся в обычной жизни.

Философия айкидо

В чем же состоит философия айкидо? Почему данное боевое искусство разительно отличается от других?
Философия айкидо фактически являет собой философию отсутствия проявления агрессии. Данная философия ложится в основу тактики ведения поединка. Использование энергии атаки для отражения удара является основой айкидо не только в технической тактике боя, но и в жизни.
Сохранение внутренней душевной гармонии становится важной и основополагающей составляющей и в повседневной жизни. Айкидо учит успокоению и способно радикально поменять мировоззрение.

Основные принципы философии айкидо

Перечислим основные принципы философии айкидо:

Благодарность
-Благодарность к вселенной.
-Благодарность к предкам и предшественникам.
-Благодарность к окружающим нас людям.
-Благодарность к растениям и животным, которые окружают нас и жертвуют ради нас своими жизнями.

Добродетели
-Добродетель храбрости
-Добродетель мудрости
-Добродетель любви
-Добродетель сочувствия

Философские принципы единства:

Шихо, “универсальность”
“Шихо” - дословно “четыре направления”, которые символически обозначают четыре добродетели, вызова и благодарности. “Шихо” - способ смотреть на мир, рассматривая его с разных углов, и быть способным перемещаться с места на место.

Ирими, “вход и слияние”
"Когда противник приближается, шагните вперед и приветствуйте его".

Кайтен, “открывание и поворот”
Осенсей сказал:
"Каждый из нас должен открыть свой собственный путь, открыть свою собственную дверь к истине. Вселенная как открытая книга, которая может быть прочитана, и мы должны видеть мир таким, какой он есть на самом деле".

Кокю, “сила дыхания и своевременность”
Мастер Уесиба сказал:
"Все на небесах и земле дышит. Дыхание - это нить, которая связывает создания вместе. Когда начинают ощущаться бесчисленные изменения в дыхании вселенной, рождаются индивидуальные техники Айкидо".

Осае, “самообладание и контроль ситуации”
Как говорится в "Дао-дэ цзин": "Позаботьтесь о вещах прежде, чем они появятся: поддерживайте мир и порядок, чтобы подавить хаос".

Уширо-ваза, “контакт с неизвестным”
Мастер Уесиба сказал:
"Все на небесах и земле дышит. Дыхание - это нить, которая связывает создания вместе. Когда начинают ощущаться бесчисленные изменения в дыхании вселенной, рождаются индивидуальные техники Айкидо".

Тенчи, “надежное положение между небом и землей”
Сенсей сказал:
"Всегда старайтесь оставаться в единении с небесами и землей; тогда вселенная проявится в своем истинном свете. Если Вы будете чувствовать истинную форму небес и земли, то Вы обретете просветление собственной истинной форме".

Айки-кен и айки-джо, “меч решимости и шет интуиции”
Как в техниках айкидо важно владение прямым мячом, также и намерения наши должны быть прямы, целеустремленны и искренни. Но при этом необходимо прислушиваться и собственной интуиции, дабы чувствовать кто может на нас напасть, и быть гибкими, перемещаться плавно как меч, в зависимости от обстоятельств.

Укеми, “семь раз вниз, восемь раз вверх”
Мастер Уесиба: "Поражение - ключ к успеху; каждая ошибка преподает ценный урок". Укеми можно также считать своего рода "уничижением", упражнением в смирении, самоопределении и безопасности - который указывает, что Вы не слишком горды, чтобы быть брошенным, и что Вы настроены подняться вновь.

Приходите к нам в клуб айкидо, если хотите подробно ознакомиться с фиосоцией айкидо, и практиковать данное боевое искусство!

Айкидо — боевое искусство, представляющее собой синтез древних техник самообороны и борьбы в сочетании с философией гармонии духа.

История возникновения айкидо
Философия и принципы айкидо
Стили айкидо
Техника айкидо
Экипировка и оружие
Пояса в айкидо

История возникновения айкидо

Основателем айкидо считается Морихей Уэсиба, а год основания – 1925. Заняться изучением практики мужчину подвигли его болезненность и хилость. За годы освоения древних единоборств Уэсиба из слабого и уязвимого ребенка превратился в крепкого, выносливого и мускулистого мужчину.

Он перенимал опыт у учителей многих направлений. Но несмотря на идеальное тело и славу непобедимого воина, его душа не находила покоя. Тогда он обратился к религиозным и философским учениям. Итог – создание собственной школы Айкикай, которая положила начало боевому искусству под названием айкидо и объединила в себе физическое и духовное развитие.

Только после Второй мировой войны Морихей обнародовал свое открытие. До этого в школе обучались только проверенные люди.

Сегодня существует множество стилей айкидо, со своими техниками и толкованием. Но главный его принцип – в ходе борьбы заботиться и о нападающем – остается неизменным.

Философия и принципы айкидо

Философия айкидо заключается в гармонии тела и духа, дыхания и движения, в полном отказе от собственных амбиций. Это не просто боевое искусство. Это движения, направленные на защиту, а не на атаку. Здесь упор делается на силу разума, а не на физическую силу. Во время борьбы тело должно быть расслаблено, а ум напряженным.

Философия айкидо – равнение на природу, где царит гармония и нет конфликтов. Морихей верил, что его учение изменит человечество к лучшему.

К основным принципам айкидо относятся:

Стили айкидо

Хотя основатель учения был против выделения разных стилей борьбы, это неминуемо происходило. Ученики Уэсиба открывали собственные школы и преподавали практику исходя из собственного ее видения. А после его смерти школы основывались уже учениками его учеников. Поэтому неудивительно, что философия учения, по-разному истолкованная, задавала разные стили.

На сегодняшний день известно более тридцати автономных направлений айкидо, среди которых:

айкикай;
айкибудо;
есинкай;
ки-айкидо;
томики-рю;
ивама-рю;
ай-рю;
традиционное айкидо;
нисио будо;
кобукан;
кокикай.

Техника айкидо

В айкидо нет атакующих приемов. Техника айкидо заключается в изучении движений оппонента и предугадывание его дальнейших действий. Итог – разрушение намерений противника за счет поглощения его энергии. К основным приемам борьбы относятся:

броски;
захваты;
уход с линии атаки;
маневренность;
удары отвлекающего характера.

Экипировка и оружие

Для занятий понадобится спортивная комфортная одежда, позволяющая легко передвигаться, в том числе и на коленях. На первых порах подойдет футболка и спортивные трико. Обувь в айкидо нужна только для того, чтобы дойти до татами: сама практика проходит босиком.

Серьезный подход к айкидо требует приобретения специальной одежды – кэйгори, так называется кимоно для айкидо.

Кэйгори состоит из трех элементов:

Айкидо предполагает использование целого ряда оружия, среди которого:

Пояса в айкидо

В разных стилях айкидо применяется своя классификация поясов. К примеру, в есинкай известно десять видов, а в айкикай – шесть поясов. Кстати, если обратиться к истории, в японском варианте поединка никаких цветовых градаций не было предусмотрено. Это уже было французским изобретением с целью облегчения восприятия ранга воина: от ученика до мастера.

Наиболее распространенной считается следующая цветовая классификация:

Человек, который обрел гармонию,
становится подобен всем формам природы.
Ничто не может его ни ранить, ни остановить.
Он же может всё – проходить через металл
и камень, ступать по воде и пламени.
Ле-цзы

В главном Хомбу Доджо в Токио на стене написаны шесть главных правил Айкидо, которые необходимо соблюдать всем, кто решил посвятить себя этому искусству:

1. Один прием Айкидо способен убить человека. Поэтому во время тренировки полностью подчиняйтесь указаниям наставника и не превращайте тренировку в ненужное испытание силы.

2. Айкидо – это искусство, где один человек учится встречать нескольких нападающих одновременно. Это искусство требует от вас отточенного мастерского исполнения каждого движения, чтобы вы могли в случае надобности бросить не только одного нападающего, но и всех остальных, сколько бы их не было.

3. Занимайтесь Айкидо с чувством удовлетворения и радостным настроением.

4. Учение Великого Морихэя Уэсибы составляет лишь малую часть того, что вы выучите. Овладение каждым движением будет зависеть целиком и полностью от того, насколько старательно вы тренируетесь.

5. Тренировка начинается с лёгких плавных движений, и, хотя затем интенсивность их возрастает, для этого не надо слишком много усилий.

6. Цель Айкидо – тренировать тело, дух и ум человека, сделать его чистосердечным. Все приемы Айкидо – это тайны природы, и нельзя обучать им нечистых людей, способных использовать Айкидо в дурных целях.

Этимология

Название состоит из трёх иероглифов, имеющих следующее значение:
Ай (яп. 合) — гармония;
Ки (яп. 気) —энергия духа, жизненная энергия (кит. ци);
До (яп. 道) —дорога, путь.

История айкидо

Ключевым моментом зарождения айкидо можно назвать 1920 год, а местом — город Аябе. 1920 год был для Уэсибы очень драматичным, умер его отец и двое маленьких сыновей. Убитый горем, он искал утешение в религиозном учении Оомото-кё, впоследствии оказавшем определяющее влияние на философию айкидо. Утешением для него был и первый додзё: в своём доме Уэсиба постелил 18 циновок (татами) и начал обучать последователей учения Оомото-кё.

Морихэй Уэсиба набирался опыта, расширялась и углублялась программа Академии Уэсибы. Слава о нём как о мастере боевых искусств быстро распространялась. Количество его учеников росло.

В 1922 году Уэсибе удалось убедить своего учителя Сокаку Такэда, у которого он изучал Дайто-рю Айки-дзюдзюцу на протяжении 5 лет (1915—1919), переехать в Аябэ. Следует отметить, что Сокаку Такэда часто разъезжал по Японии и тренировал своих учеников нерегулярно, что не помешало Морихэю Уэсибе стать одним из его лучших учеников. После 6 месяцев тренировок в Аябэ Такэда даёт Уэсибе инструкторский сертификат, а сам уезжает.

Постепенно отказываясь от методов тренировок Дайто-рю и Ягю-рю, в 1922 Уэсиба создаёт своё собственное будо и называет его Айки-будзюцу (Айкидо).

Философия айкидо

Айкидо не является исключительно боевой системой.

Основатель айкидо Морихэй Уэсиба изучал несколько направлений традиционного дзю-дзюцу, кэн-дзюцу, а также искусство каллиграфии. На основе полученных знаний он сформировал свою систему — Айкидо — в противовес традиционному бу-дзюцу (искусству убивать). Айкидо — Будо (путь прекращения убийства), учит тем же убийственным техникам бу-дзюцу, только не с целью убийства, а с целью остановить их, сделать человека сильным, помогать другим, объединить всех людей на основе любви.

Огромное влияние на айкидо оказало религиозное течение Оомото-кё и синтоистские учения.

О-сэнсэй Уэсиба-сан построил свою философию айкидо на принципах гармонии. Он долгое время, изучая разные стили боевых искусств, искал путь к гармонии. Но ни одно из них не было гармоничным, поскольку в основу победы была положена схватка, что приводила к травме противника. Уэсиба-сан создал искусство, где агрессия противника подавляется его же агрессией. То есть, в обычном боевом искусстве: нападение — агрессия, защита — ответ на агрессию агрессией, что приводит к дисгармонии. В Айкидо агрессия нивелируется. Мастер айкидо во время нападения использует силу противника против него самого, сам же остаётся в духовном равновесии. То есть: нападение — агрессия, которая ведет к дисгармонии; защита — уход или бросок, который использует агрессию нападающего. В результате: внутренняя гармония не нарушена, противник побежден, всеобщая гармония восстановлена. Используя приемы, не наносящие вреда противнику, мастер заставляет нападавшего отказаться от своей затеи.

Принципы айкидо

Среди основных принципов айкидо выделяют: дух единения Айки, дистанцию безопасности Ма-ай, уход с линии атаки Тэнкан, вход в Ма-ай противника Ирими, спиральные движения, своевременное реагирование, использование центра, воздействие на точку равновесия противника Суми, ударная техника Атэми, вращение и, прежде всего, динамику.

Ай-ки нельзя исчерпать словами,
Написанными или произнесёнными.
Не занимаясь пустой болтовнёй,
Пойми всё на практике.

Дух единения — категория не интеллектуальная, а интуитивная, развивается только опытным путём, и самоанализом. Айкидо развивает не только физические способности, но и духовные качества.

В айкидо нет соревнований, а практикуется ката: многократное повторение приёмов, пока они не становятся привычными. Большая часть тренировок проходит в работе с партнёром. Цель таких тренировок — научиться чувствовать партнёра, контролировать время и пространство. Как правило один из партнёров атакует — он называется укэ (яп. 受け), а другой защищается — он называется нагэ (яп. 投げ). Партнёры поочерёдно меняются ролями.

Ма-ай — гармоничная дистанция, один из важнейших принципов айкидо. Она представляет собой сферу вокруг айкидоки, в пределах которой он в безопасности. Если укэ входит в эту область, у айкидоки два пути: восстановить ма-ай или приступить к выполнению техники. В противном случае возникает угроза поражения. Этот принцип особенно актуален, если укэ превосходит физически или вооружён.

Ма-ай зависит от того, нападает вооружённый или безоружный противник. Соответственно в случае с оружием дистанция должна быть больше.

Уход с линии атаки — первое, что должен сделать айкидока при выполнении техники. Айкидока смещается вправо или влево от линии атаки, сближаясь при этом с укэ. Смещение может быть круговым или прямолинейным. Уход за спину противника (наружу) называется сото сабаки, уход внутрь называется ути сабаки.

Ирими и тэнкан. Эти два принципа уходят корнями в древние школы бу-дзюцу. Ирими (омотэ) — прямолинейный вход (сближение со смещением), стихия — Огонь (Ян). Тэнкан (ура) — круговой уход, стихия Вода (Инь). Почти все техники айкидо можно выполнить, используя оба этих принципа.

Хорошо проведённое выведение из равновесия по направлению суми приведёт к падению укэ. Это является основой базовых техник айкидо.

действие	мастер дзюдо	мастер айкидо
когда противник тянет	толкает	входит
когда противник толкает	тянет	поворачивается

Укэми — самостраховка при падении. С самого первого занятия, начинающих айкидок обучают правильному падению, дабы избежать травм при последующем изучении техник. Различают маэ-укэми (самостраховка вперёд), усиро-укэми (самостраховка назад), ёко-укэми (боковая самостраховка).

Осаэ — контроль (удержание), обычно завершающий этап приёма: перехват инициативы — вход (ирими) или поворот корпуса (тэнкан) — выведение укэ из равновесия (кудзуси) — проведение техники (какэ) — контроль. Чаще всего техника заканчивается приёмом удержания (осаэ-вадза), но также может заканчиваться броском (нагэ-вадза). Контроль позволяет нейтрализовать агрессора и исключить его повторные атаки.

В зависимости от цели Атэми делятся на пять основных видов:

Отвлечение внимания Укэ для проведения основного действия Нагэ — ложный удар.

Атэми как вид болевого воздействия на суставы — например, удар в плечо, подбородок снизу, в локоть или согнутую кисть.

Читайте также: