А н леонтьев биологическое и социальное в психике человека кратко

Обновлено: 17.05.2024

Это одна из самых противоречивых проблем в психологии. Зарубежные теории предполагают, что личность человека состоит из двух подструктур, которые формируются под влиянием двух факторов, биологического и социального. То есть, личность делится на эндопсихическую и экзопсихическую организации. Эндопсихика выражает внутреннюю согласованность психологических элементов и функций, отождествляемых с нервно-психической организацией личности. Экзопсихика определяется отношениями индивида с внешней средой. К эндопсихике относятся восприимчивость, особенности познавательных процессов, воля, импульсивность, а к экзопсихике — система установок, переживаний, интересов, склонностей человека. Эндопсихика биологически обусловлена, имеет природную основу и противопоставляется экзопсихике, которая определяется социальными факторами, то есть это сведение психики к проекциям биологического и социального.

Отечественный взгляд на проблему: Природные условия (физическая организация, характеристики Н.С. и т.д.) влияют на формирование индивидуально-психологических характеристик человека. Однако биологическое, входящее в личность человека, становится социальным и продолжает психологическое существование в социальной форме. Таким образом, любая патология человека становится или не становится чертой личности через социальную детерминацию (пример Леонтьева о вывихе бедра).

Природные органические аспекты и черты существуют в структуре личности как социально обусловленные элементы. Природное и социальное образуют единство и не могут быть механически противопоставлены друг другу.

Другое понимание заключается в том, что формирование личности — это процесс sui generis, который напрямую не совпадает с процессом пожизненных изменений природных характеристик индивида в ходе его адаптации к окружающей среде. Человек как природное существо — это индивид, обладающий той или иной физической конституцией, типом нервной системы, темпераментом, динамическими силами биологических потребностей, работоспособностью и многими другими характеристиками, некоторые из которых развиваются, а некоторые подавляются, словом, изменяются в ходе онтогенетического развития. Однако не вариации этих врожденных характеристик составляют личность человека.

Проблема биологического и социального в структуре личности

Проблема соотношения биологического и социального начала в структуре личности человека является одной из самых сложных и противоречивых в современной психологии.

Социологический подход подчеркивает социально-типическое в личности. Основная проблема социологической теории личности касается процесса формирования личности и развития ее потребностей в неразрывной связи с функционированием и развитием социальных общностей, изучения закономерной связи личности и общества, личности и группы, регуляции и саморегуляции социального поведения личности.

Личность как субъект общественных отношений характеризуется, прежде всего, автономностью, определенной степенью независимости от общества, способностью противостоять обществу. Личная независимость связана со способностью контролировать себя, а это, в свою очередь, требует наличия самосознания, то есть не только сознания, мышления и воли, но и способности к самоанализу, самооценке и самоконтролю.

Биогенетический подход (С. Холл, 3. Фрейд и др.) рассматривает биологические процессы созревания организма как основу развития личности,
Социогенетический — (Э. Торндайк, Б. Скиннер и др.) структура общества, формы социализации, взаимоотношения с другими людьми и т.д.
Психогенетические (Ж. Пиаже, Дж. Келли и др.), не отрицая биологических или социальных факторов, освещали развитие самих психологических явлений.

Биогенетический закон был сформулирован Э. Геккелем и И. Мюллером применительно к эмбриону: Во время внутриутробного развития животное или человек ненадолго повторяет стадии, которые вид проходит в своем филогенезе, то есть которые проходит весь вид за время своего существования.

Холл сформулировал аналогичный закон для постнатального развития: онтогенез — это краткое повторение истории человеческого общества.

В рамках биогенетического подхода возникла теория Бюллера о трех стадиях развития ребенка. Бюллер выделил три стадии развития — инстинкт, обучение, интеллект. Он пытался привести факты биологического и социокультурного развития к общему знаменателю. Психическое развитие — это единый и, кроме того, биологический характер процесса.

Проблема социального и биологического в психическом развитии индивида

Проблема психического развития личности занимает центральное место в психологической науке. Она принадлежит не только возрастной и педагогической психологии (хотя здесь она является организующей для всех ее проблем), но и так или иначе причастна к проблемам других психологических

Пожалуй, нигде больше ограниченность и бесполезность односторонних концепций не становится столь очевидной, а необходимость системного подхода к их решению — столь острой.

В биологизаторских концепциях психическое развитие рассматривается как линейная функция развития организма, как нечто, что четко следует за этим развитием, как один из его атрибутов; все особенности психических процессов, состояний и характеристик человека здесь пытаются вывести из биологических законов. Таким образом, очень часто используются законы, открытые при изучении животных, без каких-либо корректировок, которые позволили бы учесть особенности развития человеческого организма.

Часто в этих концепциях для объяснения психического развития индивида привлекается основной биогенетический закон (рекапитуляция), согласно которому в развитии особи в основных чертах воспроизводится эволюция вида, к которому эта особь принадлежит, пытаются найти в психическом развитии индивида повторение этапов эволюционного процесса в целом или, по крайней мере, основных этапов в развитии вида.

Конечно, при желании здесь можно увидеть некоторые внешние аналогии, но они еще не приводят к выводу, что принцип рекапитуляции действителен по отношению к ментальному

Идея рекапитуляции не чужда и социологическим концепциям психического развития личности. Только здесь она представлена «несколько иначе: утверждается, что духовное развитие личности в общих чертах повторяет, воспроизводит основные этапы исторического процесса развития общества, прежде всего его духовной жизни, культуры.

Пожалуй, наиболее ярко суть подобных концепций выразил В. Штерн; в предложенной им трактовке принцип рекапитуляции включает в себя как эволюцию психики животных, так и историю духовного развития общества в ее реализации в развитии отдельного человека.

Проблема соотношения биологического и социального в психике и поведении человека

Проблема соотношения биологического и социального в психике человека имеет долгую историю поиска своего решения, на разных этапах которого идеологические, нравственные приоритеты общества и господствующие научно-познавательные парадигмы не играли ни малейшей роли в том, чтобы склонить чашу весов в ту или иную сторону.

Психосоциальная проблема — это пока нерешенный вопрос о соотношении влияния на психику врожденных и социальных факторов.

Все современное человечество принадлежит к биологическому виду Homo sapiens, который представляет собой уникальную форму жизни, сочетающую в себе биологические и социальные сущности. В основе жизнедеятельности человеческого организма лежат основные биологические механизмы, законы метаболизма и энергообмена, обусловленные морфофункциональными свойствами организма, которые позволяют ему адаптироваться к окружающей среде. В то же время биологическая сущность проявляется в условиях действия законов высшей, социальной формы движения материи. В процессе антропогенеза сформировалась социальная сущность человека как система материальных и духовных факторов, межличностных и психоэмоциональных отношений, возникающих в совместной трудовой деятельности. Социальный фактор оказывает существенное влияние на жизнедеятельность человека, на его здоровье.

В ходе дискуссий о связи биологического и социального в человеке высказываются самые разные мнения.

Человек — это, прежде всего, живое, физическое существо. Это означает, что он представляет собой набор родовых характеристик, присущих Homo Sapiens. В природе заложены внутриутробное развитие рождения, долголетие, наследственность и влияние инстинктов. Как и другие биологические виды, человечество имеет устойчивые разновидности сортов, самые крупные из которых обычно называют расами.

В то же время биологическое в человеке находится в постоянном взаимодействии с социальным и его потомством. Одной из важнейших характеристик человека является его активная натура. В ходе эволюции человек не только приспосабливался к окружающей среде, но и перестраивал ее с помощью трудовой деятельности, компенсируя отсутствие некоторых биологических характеристик. В процессе деятельности формируются общественные отношения, совокупность которых образует общество. Появление общества, его норм, ценностей, закрепленных в таких понятиях, как культура, мораль, государство, право, изменило его создателя — человека, превратило его не только в природное, но и в социальное существо. Как социальное существо, человек характеризуется такими чертами, как несводимость (независимость человека от окружающей среды), неопределенность (свобода), уникальность, невыразимость (невозможность полного понимания). Именно социальность порождает такие человеческие категории, как свобода, творчество, любовь, смысл жизни, счастье, вера, смерть.

Будучи биосоциальным существом, человек испытывает взаимодействие генетических и социальных программ. Генетические черты несут молекулы ДНК, а социальную программу несет человеческий опыт, который передается новым поколениям через обучение и воспитание. Естественный отбор уже давно перестал иметь решающее значение в жизни человека.

Проблема биологического и социального, генотипического и средового в психическом развитии и поведении человека

Вторая концепция включает в себя различные биологически мотивированные доктрины. В частности, к ним относятся расистские теории, утверждающие естественное превосходство одной расы над другой. Несостоятельность расизма объясняется тем, что уникальность человеческого генотипа происходит не на расовом (или любом социальном) уровне, а на индивидуальном. В природе не существует расового, национального или социального генотипа. На биологизаторских позициях стояли и представители социал-дарвинизма, которые пытались объяснить общественную жизнь на основе дарвиновского учения о естественном отборе.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Проблема биологического и социального имеет для научной психологии решающее значение.

Я, разумеется, не имею в виду представить здесь обзор работ, которые велись в Советском Союзе в рамках этой проблемы на протяжении многих лет. Я ограничусь изложением только некоторых итогов последних исследований, которые были выполнены мной вместе с моими сотрудниками Ю.Б.Гиппенрейтер, О.В.Овчинниковой и другими в Московском университете.

Исследования эти были посвящены изучению особенностей человеческого слуха.

Почему же в ходе разработки проблемы биологического и социального мы пришли к исследованию такой специальной области, как область слуховых ощущений? В чем состоял замысел наших исследований?

Чтобы ответить на эти вопросы, я должен буду остановиться на тех идеях и гипотезах, которые были для нас ведущими.

Это, прежде всего идея о том, что развитие психических функций и способностей, специфических для человека, представляет собой совершенно особый процесс.

Процесс этот принципиально отличается не только от процесса развертывания биологически унаследованного поведения. Он отличается также и от процесса приобретения индивидуального опыта.

Развитие, формирование психических функций и способностей, свойственных человеку как общественному существу, происходит в совершенно специфической форме – в форме процесса усвоения, овладения.

Постараюсь объяснить, что я под этим разумею.

На протяжении истории человеческого общества люди прошли огромный путь в развитии своих психических способностей. Тысячелетия общественной истории дали в этом отношении гораздо больше, чем сотни миллионов лет биологической эволюции животных.

Конечно, достижения в развитии психических функций и способностей накапливались постепенно, передаваясь от поколения к поколению. Значит, достижения эти так или иначе закреплялись. В противном случае их прогрессивное и к тому же все ускоряющееся развитие было бы невозможно.

Но как именно эти достижения могли закрепляться и передаваться следующим поколениям? Могли ли они закрепляться в форме морфологических, биологически наследуемых изменений?

Биологическое и социальное в психике человека (Проблемы развития психики)

Биологическое и социальное в психике человека

Проблемы развития психики

Проблема биологического и социального имеет для научной психологии решающее значение.

Исследования эти были посвящены изучению особенностей человеческого слуха.

Это прежде всего идея о том, что развитие психических функций и способностей, специфических для человека, представляет собой совершенно особый процесс.

Развитие, формирование психических функций и способностей, свойственных человеку как общественному существу, происходит в совершенно специфической форме ? в форме процесса усвоения, овладения.

Постараюсь объяснить, что я под этим разумею.

Нет. Хотя биологическая наследственность, конечно, существует и на уровне человека, однако ее действие прямо не распространяется на те приобретения в сфере психического развития, которые человечество сделало на протяжении последних 40 или 50 тысячелетий, т. е. после того, как современный тип людей биологически окончательно сложился и человеческое общество перешло от предыстории к историческому развитию ? процессу, полностью, управляемому действием объективных общественных законов.

Начиная с этого момента достижения в развитии психических способностей людей закреплялись и передавались от поколения к поколению в особой форме, а именно в форме внешнепредметной, экзотерической.

Эта новая форма накопления и передачи филогенетического (точнее, исторического) опыта возникла потому, что характерная для людей деятельность есть деятельность продуктивная, созидательная. Такова прежде всего основная человеческая деятельность ? труд.

Фундаментальное, поистине решающее значение этого факта было открыто более 100 лет тому назад. Открытие это принадлежит основоположнику научного социализма Марксу.

Труд, осуществляя процесс производства (в обеих его формах ? материальной и духовной), кристаллизуется в своем продукте, То, что со стороны субъекта проявляется в форме деятельности (Unruhe), то в продукте выступает в форме покоящегося свойства (ruhende Eigenschaft), в форме бытия или предметности (Маркс).

Процесс этого превращения можно рассматривать с разных сторон и в разных отношениях. Можно рассматривать его со стороны количества затрачиваемой рабочей силы в отношении к количеству произведенного продукта, как это делает политическая экономия. Но можно рассматривать его и со стороны содержания самой деятельности субъекта, абстрагируясь от других его сторон и отношений. Тогда указанное превращение человеческой деятельности в ее продукт выступит перед нами как процесс воплощения в продуктах деятельности людей их психических особенностей, а история материальной и духовной культуры ? как процесс, который во внешней, предметной форме выражает достижения способностей человеческого рода (Menschengattung).

Таким образом, процесс исторического развития, например ручных орудий и инструментов, с этой стороны можно рассматривать как выражающий и закрепляющий достижения в развитии двигательных функций руки, усложнение фонетики языков ? как выражение усовершенствования артикуляции и речевого слуха, а прогресс в произведениях искусств ? как выражение развития эстетических способностей.

Даже в обыкновенной материальной промышленности под видом внешних вещей мы имеем перед собой "опредмеченные" человеческие способности ? Wesen Krafte des Menschen (Маркс).

Мысль эта имеет для научной психологии совершенно генеральное значение. Однако в полной мере значение это выступает при анализе другой стороны процесса: при рассмотрении его не со стороны опредмечивания (Vergegenstandigung) человеческих способностей, а со стороны их усвоения, присвоения (Aneignung) индивидами.

Перед вступающим в жизнь индивидом не "ничто" Хейдеггера, но объективный мир, преобразованный деятельностью поколений.

Однако этот мир предметов, воплощающих человеческие способности, сложившиеся в процессе развития общественно-исторической практики, в этом своем качестве не дан индивиду изначально. Чтобы это качество, эта человеческая сторона окружающих объектов открылась индивиду, он должен осуществить активную деятельность по отношению к ним, деятельность, адекватную (хотя, конечно, и не тождественную) той, которую они в себе кристаллизовали.

Проблема биологического и социального в развитии психики — это проблема, характеризующая психическое становления индивида в соответствии с формированием его личности. Она связана с историей предыдущего развития человека как вида (филогенезом), и его индивидуальным развитием (онтогенез).

Роль биологических и социальных факторов в психическом развитии

Современная психологическая наука основана на положении детерминированности психического развития человека через взаимодействие нескольких факторов, обстоятельств, условий. Они в целом представляют собой биологические и социальные факторы.

Биологические факторы включают систему природных факторов, которые оказывают влияние на индивидуальное человеческое развитие. Человек здесь выступает в качестве биологического организма, что вызывает наследственные особенности.

После рождения все дети попадают в среду людей, названную социумом. Он активно влияет на развитие каждой личности.

Социальные факторы — это система факторов, которые порождены общественным развитием и детерминируют человеческое поведение. Личность в таком случае выступает в качестве общественного существа.

Психическое развитие представляет собой необратимый процесс, включающий направленные и закономерные изменения, которые способствуют проявлению количественных, качественных и структурных преобразований в психике и поведении индивида. Среди основных свойств развития, отличающих человека от всех других существ, необходимо выделить:

Необратимость, которая представляет собой способность накапливать изменения, надстраивать новые изменения над предыдущими;
Направленность, являющаяся подчиненностью единой, внутренней взаимосвязанной линии развития;
Закономерность в виде способности воспроизводить однотипные изменения у разных людей.

Готовые работы на аналогичную тему

Факторы развития человека

Психологи рассматривают развитие человека с позиции нескольких определяющих его факторов. Они представляют собой ведущие детерминанты и включают в свой состав среду в виде общественных, материальных и духовных условий жизни, а также активность как деятельное состояние организма и условие его существования и поведения.

Наследственность представляет собой все индивидуальные свойства человека и считается предпосылкой развития личности. Среда (общество) напрямую влияет на социальные свойства личности, а активность оказывает воздействие на индивидуальные и социальные составляющие.

В XIX в. Ученые сформулировали закон, в соответствии с которым онтогенез (индивидуальное развитие) — это сокращенное повторение филогенеза, представляющего собой историческое развитие. Биогенетический закон перенесли в возрастную психологию, что предопределило возможность представлять развитие психики в качестве повторения базовых этапов биологической эволюции и стадий культурно-исторического развития.

В. Штерн, который был сторонником теории рекапитуляции, описывал развитие ребенка так: в первые месяцы своей жизни человек находится на стадии млекопитающего, для второго полугодия характерно достижение стадии высшего млекопитающего (обезьяна), далее происходит развитие в соответствии с начальными ступенями человеческого состояния. После того, как ребенок поступает в школу, он начинает усваивать человеческую культуру. Первоначально это происходит в духе античного и ветхозаветного мира, далее (в возрасте подростка) с точки зрения фанатизма христианской культуры. Только в зрелом возрасте этот процесс поднимается до уровня культуры Нового времени.

Противоположным подходом к развитию психики с точки зрения биологического и социального можно наблюдать в социологизаторском направлении, истоки которого были прописаны в концепции Д. Локка. Ученый выдвинул положение о том, что дети появляются на свет с чистой душой, которая похожа на доску. На ней учителя пишут все, что угодно. В этом понимании дети, которые не отягощены наследственностью, вырастают такими, какими их желают видеть близкие взрослые.

Данные концепции страдают односторонностью, поскольку преуменьшают или отрицают роль одного из двух факторов развития. Помимо этого, процесс развития лишен здесь присущих ему качественных изменений и противоречий. Так, в первой ситуации происходит запуск наследственных механизмов и разворачивание того, что содержалось изначально. В другом, под влиянием среды приобретается большой опыт.

Современное понимание биологического и социального в развитии человека

Сегодня биологический фактор, прежде всего, рассматривается с позиции наследственности. До настоящего времени так и не было достигнуто единой позиции в отношении того, что именно в детской психике основано на генетике.

Наследственные задатки способны придавать своеобразие процессу развития способностей. Они определенным образом облегчают или затрудняют этот процесс. Тем не менее, развитие способностей будет зависеть не только от задатков.

Биологический фактор, кроме наследственности, состоит из особенностей протекания внутриутробного периода жизни. Психические отклонения и задержку развития вызывают болезни матери или лекарства, которые она принимала во время вынашивания. На дальнейшем развитии отражается и сам процесс родов.

Второй фактор представляет собой среду и его часто называют социальным. Он включает:

Традиционные в данной природной зоне виды трудовой деятельности,
Культура, которая принята в данной местности,
Моменты, определяющие систему воспитания.

Важным считается не только вопрос о том, что понимается под биологическим и социальным, но и проблема их соотношения. В. Штерн выдвигал в этой сфере принцип конвергенции двух факторов, в соответствии с которым и биологическое, и социальное в равной мере значимо для психического развития.

Читайте также: