Отрывок, характеризующий Высший военный маджлисуль шура объединённых сил моджахедов Кавказа
– Да, разумеется, так, – сказал Анатоль, видимо не слушавший Долохова и с улыбкой, не сходившей у него с лица, смотревший вперед себя.
Долохов захлопнул бюро и обратился к Анатолю с насмешливой улыбкой.
– А знаешь что – брось всё это: еще время есть! – сказал он.
– Дурак! – сказал Анатоль. – Перестань говорить глупости. Ежели бы ты знал… Это чорт знает, что такое!
– Право брось, – сказал Долохов. – Я тебе дело говорю. Разве это шутка, что ты затеял?
– Ну, опять, опять дразнить? Пошел к чорту! А?… – сморщившись сказал Анатоль. – Право не до твоих дурацких шуток. – И он ушел из комнаты.
Долохов презрительно и снисходительно улыбался, когда Анатоль вышел.
– Ты постой, – сказал он вслед Анатолю, – я не шучу, я дело говорю, поди, поди сюда.
Анатоль опять вошел в комнату и, стараясь сосредоточить внимание, смотрел на Долохова, очевидно невольно покоряясь ему.
– Ты меня слушай, я тебе последний раз говорю. Что мне с тобой шутить? Разве я тебе перечил? Кто тебе всё устроил, кто попа нашел, кто паспорт взял, кто денег достал? Всё я.
– Ну и спасибо тебе. Ты думаешь я тебе не благодарен? – Анатоль вздохнул и обнял Долохова.
– Я тебе помогал, но всё же я тебе должен правду сказать: дело опасное и, если разобрать, глупое. Ну, ты ее увезешь, хорошо. Разве это так оставят? Узнается дело, что ты женат. Ведь тебя под уголовный суд подведут…
– Ах! глупости, глупости! – опять сморщившись заговорил Анатоль. – Ведь я тебе толковал. А? – И Анатоль с тем особенным пристрастием (которое бывает у людей тупых) к умозаключению, до которого они дойдут своим умом, повторил то рассуждение, которое он раз сто повторял Долохову. – Ведь я тебе толковал, я решил: ежели этот брак будет недействителен, – cказал он, загибая палец, – значит я не отвечаю; ну а ежели действителен, всё равно: за границей никто этого не будет знать, ну ведь так? И не говори, не говори, не говори!
– Право, брось! Ты только себя свяжешь…
– Убирайся к чорту, – сказал Анатоль и, взявшись за волосы, вышел в другую комнату и тотчас же вернулся и с ногами сел на кресло близко перед Долоховым. – Это чорт знает что такое! А? Ты посмотри, как бьется! – Он взял руку Долохова и приложил к своему сердцу. – Ah! quel pied, mon cher, quel regard! Une deesse!! [О! Какая ножка, мой друг, какой взгляд! Богиня!!] A?
Долохов, холодно улыбаясь и блестя своими красивыми, наглыми глазами, смотрел на него, видимо желая еще повеселиться над ним.
– Ну деньги выйдут, тогда что?
– Тогда что? А? – повторил Анатоль с искренним недоумением перед мыслью о будущем. – Тогда что? Там я не знаю что… Ну что глупости говорить! – Он посмотрел на часы. – Пора!
Анатоль пошел в заднюю комнату.
– Ну скоро ли вы? Копаетесь тут! – крикнул он на слуг.
Долохов убрал деньги и крикнув человека, чтобы велеть подать поесть и выпить на дорогу, вошел в ту комнату, где сидели Хвостиков и Макарин.
![]()
Биография
В качестве его настоящего имени до его смерти называлось Хабиб Абд аль-Рахман (варианты написания — Хабиб Абдул Рахман, Абд-эль-Рахман, Хабиб ар-Рахман), после — Самер Салех ас-Сувейлем.
Ахмат Кадыров в бытность главою администрации Чеченской Республики указал, что Хаттаб якобы на самом деле является йеменским евреем, который свою первую дочь назвал Сарой (Это заявление было сделано Кадыровым после личной поездки в Иорданию, в ходе которой он совершил неудачную попытку установить контакты с иорданской чеченской диаспорой).
В 1987 году родственники отправили его на обучение в США, в Нью-Йорк. Широкой общественности недоступна достоверная информация о его жизни в США, те источники, что есть, весьма противоречивы: по одним сведениям — он подал документы в один из американских колледжей, был принят, но к занятиям не приступил, некоторые источники указывают, что он всё же проучился до конца 1987 года, однако не ясно, уже в колледже или где-то в другом месте. Он не пожелал возвращаться домой, мотивируя это правом по шариату участвовать в газавате вопреки запрету родственников.
В том же 1987 году отправился в Афганистан, где принял активное участие в боевых действиях против советских войск. Отличился в боях за Джелалабад и Кабул. Получил тяжёлое ранение в живот пулей калибра 12,7 мм. Лишился нескольких пальцев на руке при взрыве гранаты.
Участие в боевых действиях на Северном Кавказе
Октябрь 1995 — нападение отряда Хаттаба на блок-пост российских войск вблизи населённого пункта Харачой.
16 апреля 1996 года близ чеченского села Ярышмарды моджахеды под командованием Хаттаба разгромили колонну 245-го мотострелкового полка российской армии (Бой у Ярышмарды).
Захват в плен 28 солдат внутренних войск РФ в с. Шуани.
По данным СМИ, летом 1996 года готовил ликвидацию или, по возможности, похищение пророссийского главы Чеченской Республики Доку Завгаева. Хаттабу также приписывают террористический акт в отношении врачей гуманитарной миссии Красного Креста 17 декабря 1996 года в селе Новые Атаги, когда преступниками было расстреляно шесть человек.
22 декабря 1997 года — нападение на городок 136-й мотострелковой бригады в Буйнакске (Дагестан).
В 1998 году вступил в террористическую организацию Конгресс народов Ичкерии и Дагестана (КНИД) и возглавил Исламскую миротворческую бригаду (вооружённое формирование КНИД).
В августе и сентябре 1999 года совместно с Шамилем Басаевым организовал и возглавил рейды чечено-дагестанских боевиков на территорию Дагестана с целью вооружённой поддержки местных исламских радикалов. Во время боевых действий в Дагестане произошли взрывы жилых домов в Буйнакске, Москве и Волгодонске, заказчиком которых, как установил суд, являлся Хаттаб.
Отмечают, что поражение талибов, нанесённое им силами Северного альянса при поддержке США, сильно повлияло на эмоциональное состояние Хаттаба.
Ликвидация Хаттаба
В 2004 году Московский городской суд посмертно признал Хаттаба одним из заказчиков террористических актов в Буйнакске, Москве и Волгодонске в 1999 году.
![]()
"Дна нет" - это популярное выражение решили в очередной раз проиллюстрировать своей деятельностью российские силовики в Дагестане, стремящиеся не мытьем так катаньем удержать за решеткой дагестанского журналиста и просветителя Абдулмумина Гаджиева.
Трудно сказать, чем обусловлен такой выбор обвинения - крайней степенью умственной отсталости или демонстративным цинизмом и т.н. тролингом при понимании их полной абсурдности. Ведь никакого Конгресса народов Ичкерии и Дагестана в 2009 году быть уже не могло, так как его создатели годом ранее заявили о ликвидации Ичкерии, провозгласив вместо нее Имарат Кавказ. Соответственно по этой же причине в 2009 году уже не было никаких "объединенных сил моджахедов Кавказа", на смену которым пришли структуры Имарата Кавказ.
И вот приходится гадать - что мешало для минимальной правдоподобности обвинить Гаджиева и Ахмеднабиева в члестве в Имарате Кавказ, тоже признанном террористической организацией, но хотя бы реально существовавшем в тот момент? Неужели степень умственной и профессиональной деградации этих фальсификаторов таков, что они уже не знают, с кем сами боролись 10 лет назад? Или они так специально издеваются над здравым смыслом, желая показать, что могут себе позволить предъявлять самые абсурдные обвинения, под их предлогом удерживая человека за решеткой?
Впрочем, чему удивляться, если отмашка на беспредел дается с самого верха? Так, кремлевский наместник в Дагестане Владимир Васильев, по недоразумению называемый главой этой республики, отвечая на вопрос одного из депутатов Народного Собрания о том, почему не проводится расследование убийства силовиками двух братьев-пастухов Гасангусеновых, сказал следующее: "Вы сейчас сказали про цивилизованный мир. Я вам скажу, что в США, которые считают себя лидерами и устанавливающими правила цивилизованного мира, более 500 человек в среднем в год убивают полицейские. Никаких расследований не проводится, вы знаете об этом?"
Важно тут не то, что Васильев врет, потому что расследования убийств невинных жертв проводятся не только по отношению к полицейским, но и по отношению к американским военным, действующим за пределами США. По факту таких расследований периодически приносятся извинения, выплачиваются компенсации, привлекаются к ответственности виновные и т.д.
Важно тут то, что такой фейковой ссылкой Васильев пытается обосновать право российских силовиков безнаказанно убивать невиновных - вот в чем реальный смысл его заявления.
Не меньшим цинизмом на этом фоне выглядит и еще одно событие - присвоение дагестанским муптиятом (ДУМД) этому московскому колониальному наместнику награды "герой Уммы I степени".
Впрочем, в данном случае мы, пожалуй, согласимся с дагестанским муптиятом. Ведь умма означает общину, общность и это необязательно умма мусульман - можно говорить об умме христиан, иудеев и т.д. И наверное у своей кремлевской уммы Васильев и вправду заслужил награду ее героя первой степени, выполняя ответственную задачу на важном участке работы. Звание героев этой уммы мы бы предложили присвоить и таким муптиям, хотя бы второй степени, т.к. первая туземцам не положена.
Читайте также:
