Римские папы владыки западной европы доклад

Обновлено: 30.06.2024

Папой римским называют главу католической церкви. Он наделен не только религиозной властью, но и выполняет функции суверена государства и монарха. Функции папы исключительны и нераздельны. Политическая власть папы дает ему гарантию независимости от власти всех людей. Папа считается преемником апостола Петра на Земле. Власть папы как главы католической церкви не имеет территориальных ограничений. Папа имеет возможность по собственной воле отречься от престола без разрешения с чьей-либо стороны.

Средние века ознаменовались борьбой за власть между духовенством и светской властью. Влияние римского папы ослабилось после столетней войны и церковного раскола. И только в начале 20 века папа стал управлять Ватиканом. В настоящее время папа избирается на собрании кардиналов. Избрание нового папы происходит после смерти его предшественника. Пока папа не назначен, управляет Ватиканом Коллегия кардиналов. После избрания папа римский изменяет имя и берет номер. К примеру, Юлий II.

Историки считают, что одним из самых значимых в истории был папа Урбан II. Он открыл эпоху крестовых походов. Совет кардиналов ввел папа Григорий X.

В настоящее время папой является Франциск. Он 266-й по счету римский папа. Он был избран на конклаве в 2013 году. Его предшественник отрекся от престола из-за проблем со здоровьем. Франциска поддержали аргентинские епископы. Франциск – первый папа из Нового Света. Его настоящее имя Хорхе Марио Бергольо. Он довольно необычный человек. Франциск не сразу пришел к церкви. Он учился на химика-технолога, увлекался гуманитарными науками. Хорхе был преподаватель в школе. Будущий папа даже посещал ночные клубы в свободное время для того, чтобы следить там за порядком. Хорхе жил очень скромно, но обладал лидерскими качествами, а также обостренным чувством справедливости. Когда ему как кардиналу предложили лимузин с шофером, он отказался.

Доклад №2

Католическая церковь – старейшая и крупнейшая христианская церковь, оказавшее огромное влияние на весь западный мир. Подобно главе семейства, Католическая церковь имеет должность главы церкви Папы Римского. Статус Папы Римского наделяет его носителя высшей и юридически полной властью над Католической церковью, правом осуществления законодательной, исполнительной и судебной власти внутри неё, а так же обязательством отслеживания чистоты вероучения в вопросах веры и морали, основываясь на священных текстах.

Считается, что первым Папой Римским в начале первого тысячелетия от Рождества Христова был Апостол Пётр – один из 12-ти ближайших учеников Иисуса Христа. Сегодня же статус главы Католической церкви принадлежит Франциску, вступившего в должность 13 марта 2013 года и являющимся 266-м Папой Римским за всю историю папского престола.

Форма обращения к Папе Римскому – Его Святейшество. Помимо возглавления Католической церкви, Папа осуществляет руководство над Ватиканом – карликовым государством-анклавом внутри территории столицы Италии города Рим.

Имена Римских Пап отличаются от имён, данных им при рождении. Несмотря на отсутствие строгого предписания выбирать себе новое имя, все Папы после 1555 года изъявляли желание менять своё настоящее имя при вступлении в должность, а вместе с именем брать себе номер, под которым будет осуществляться правление каждого конкретного Папы.

Срок полномочий Папы Римского пожизненный и прекращается в результате его смерти, однако в случае добровольного изъявления возможно отречение от Престола без чьего-либо утверждения. За всю историю Папства случай отречения от Престола происходил в 1415-м и 2013-м годах.

После смерти Папы проводится собрание высших после Папы духовных лиц Католической церкви – кардиналов, на котором избирается новый правитель Святого Престола. Единственное условие для кандидата – неженатый католик, однако на деле с 1389 года статуса Папы удостаивались только те, кто уже имел статус кардинала-священника.

Папа Римский

Оса – это насекомое из отряда перепончатокрылых, которое не имеет точного научного определения. Осы не относятся к пчелам или муравьям.

Сказочный слепой зверёк, крот, на самом деле не такой уж и слепой, как нам его представляют. Слабое зрение обусловлено его образом жизни, проводя все время под землёй, роя норы, нет необходимости иметь острый глаз как у орла.

Алгоритм, в которой цифра не занимает значительную позицию в числе, называется непозиционное счисление системы. В то же время система цифр может располагаться и по убыванию. Различают несколько форм систем:

История папства увлекает многих исследователей и простых людей. Поэтому предлагаем изучить детально роль верховного иерарха, которую всегда занимал Папа во главе римско-католической церкви. Согласно католической доктрине, начинается она со времен Петра и продолжается до наших дней.

Времена императоров

Начнем с изучения роли папства в истории Средневековой Европы. Во времена Ранней Церкви епископы Рима не имели временной власти до времен Константина. Помимо римского, существовали также остроготское папство, византийское и франкское. Со временем оно консолидировало свои территориальные претензии на часть полуострова, известного как папские государства. После этого роль соседних суверенов была заменена влиятельными римскими семьями во времена saeculum obscurum. Какой бы важной не была роль Папы Римского, история папства определялась не им одним.

Цезарепапизм

С 1048 по 1257 год папство испытывало растущий конфликт с лидерами и церквями Священной Римской и Византийской империи (Восточная Римская империя). Кульминацией последнего стал раскол между Востоком и Западом, который разделил Западную и Восточную Церковь. В 1257–1377 годах Папа, хотя и был епископом в Риме, иногда проживал в других итальянских городах и в Авиньоне. За возвращением Пап в Рим после Авиньонского папства последовал западный раскол. То есть разделение западной церкви между двумя и на какое-то время тремя конкурирующими заявителями. Как это следует из истории папства Джона Норвича, пересказанной им в ряде публикаций.

Покровительство искусствам

Папство известно своим художественным и архитектурным патронажем, набегами на европейскую политику власти и теологическими вызовами папской власти. После начала протестантской Реформации Папство Реформации и Папское Барокко вели Католическую Церковь через Контрреформацию. Папы в эпоху революции стали свидетелями крупнейшей конфискации церковного имущества. Римский вопрос, возникший в результате объединения Италии, привел к потере многих государств и созданию Ватикана.

Исторические корни

Многие из епископов Рима в первые три столетия христианской эры были неясными фигурами. Несколько человек умерли мученической смертью во время преследований. Большинство из них участвовали в интенсивных богословских спорах с другими епископами.

Истоки

Если верить "Истории папства" С.Г. Лозинского, легенда о победе Константина I в битве при Мильвийском мосту (312 г.) связывает его видение хи-ро и текста в знаковых знамениях на небе, а также воспроизводит этот символ на щитах его войск. В следующем году Константин и Лициний провозгласили терпимость к христианству Миланским эдиктом, а в 325 году Константин созвал и возглавил Первый Никейский собор, первый Вселенский. Однако это не имеет особого отношения к Папе, который даже не присутствовал на соборе; фактически, первым епископом Рима, которого одновременно называют Папой, является Дамас I (366–84). Более того, между 324 и 330 годами Константин перенес столицу Римской империи из Рима в Византию, бывший греческий город на Босфоре. Власть Рима была передана Византии, которая позже, в 330 году, стала Константинополем, а сегодня - Стамбулом.

Император также установил Базилику Старого Святого Петра, или Константинистскую Базилику, Базилику Святого Петра в Ватикане, на месте захоронения Святого Петра, как это принято христианской общиной Рима после его обращения в христианство, как это следует из "Истории папства" Гергея Е.

Остготское папство

Остготский период длился от 493 до 537 гг. Это время можно назвать началом истории папства в Средние века. Выборы понтифика в марте 483 года были первыми, когда не существовал западно-римский император. Папство находилось под сильным влиянием Остроготского Королевства, если Папа Римский не был напрямую назначен Остроготическим Королем. Выбор и управление Папами в этот период находились под влиянием Аталарика и Теодадада. Этот период закончился с (пере) завоеванием Юстинианом I Рима во время Готической войны, инаугурацией византийского понтифика (537–752 гг.). Этот этап истории папства чрезвычайно важен.

Византийское папство

Это папство было периодом византийского господства с 537 по 752 годы, когда Папы требовали одобрения византийских императоров для епископального освящения, и многие понтифики были выбраны из апокризаций (связей от Папы к императору) или жителей византийской Греции, Сирии или Сицилии. Юстиниан I покорил итальянский полуостров в готической войне (535–54) и назначил следующих трех Пап, что будет продолжено его преемниками, а затем будет делегировано экзархату Равенны.

Римское Герцогство было Византийским районом в Экзархате Равенны, которым управлял имперский функционер с титулом Дукс. В пределах экзархата двумя главными округами были страна около Равенны, где экзарх был центром византийской оппозиции лангобардам, и герцогство Римское, которое охватывало земли Лациума к северу от Тибра и Кампании на юге до как гарильяно Там сам папа был душой оппозиции.

В 738 году ломбардский герцог Трансамунд Сполетский захватил замок Галлезе, который защищал дорогу в Перуджу. Большим платежом папа Григорий III заставил герцога вернуть ему замок.

Императорская корона, некогда принадлежавшая императорам Каролингов, оспаривалась между их сломанными наследниками и местными властителями; никто не вышел победителем, пока Оттон I, император Священной Римской империи, не вторгся в Италию. Италия стала составным королевством Священной Римской империи в 962 году, с этого момента императоры были немцами. По мере того, как императоры укрепляли свои позиции, северные итальянские города-государства разделялись на гвельфов и гибеллинов. Генрих III, император Священной Римской империи, обнаружил трех противоборствующих пап во время посещения Рима в 1048 году из-за беспрецедентных действий Папы Римского Бенедикта IX. Он сверг всех троих и установил своего предпочтительного кандидата, а именно папу Климента II, о чем мы знаем из труда, написанного Гергеем.

Папы против Цезарей

История папства с 1048 по 1257 гг. будет по-прежнему отмечаться конфликтом между ними и императором Священной Римской империи. В первую очередь спором об инвестициях, спором о том, кто - папа или император - мог назначать епископов в Империи. Прогулка Генриха IV в Каноссу в 1077 году, чтобы встретиться с папой Григорием VII (1073–85), хотя и не вызывающая диспозиций в контексте более крупного спора, стала легендарной. Хотя император отказался от любого права вкладывать средства в Конкордат Червей (1122 г.), проблема вновь обострилась.

Как гласит "История папства" Лозинского, давние разногласия между Востоком и Западом также вошли в раскол между Востоком и Западом и крестовые походы. В первых семи Вселенских Соборах приняли участие как западные, так и восточные прелаты, но растущие доктринальные, теологические, языковые, политические и географические различия в конечном итоге привели к взаимным обвинениям и отлучению. Выступление Папы Урбана II (1088–99) на Совете Клермон в 1095 году стало объединяющим призывом к Первому крестовому походу.

Галлизация папства

После семидесяти лет, проведенных во Франции, папская курия была естественно французской в своем отношении и, в значительной степени, в своем штате. В Риме некоторая напряженность. Толпа римлян, которая, как говорят, была в угрожающем настроении, требовала римского папу или, по крайней мере, итальянского. В 1378 году конклав избрал итальянца из Неаполя папу Урбаном VI. Его непримиримость в должности вскоре оттолкнула французских кардиналов. А поведение римской толпы позволило им в ретроспективе заявить, что его избрание было недействительным, проголосовало под принуждением. Это прекрасно описано в книге Лозинского "История папства".

Французские кардиналы вышли на собственный конклав, где они избрали одного из своего числа, Роберта Женевского. Он взял имя Климент VII. К 1379 году он вернулся во Папский дворец в Авиньоне, а Урбан VI остался в Риме.

Западный раскол

Некоторое время были даже две папские курии и два кардинала, каждый из которых избирал нового папу для Рима или Авиньона, когда смерть создала вакансию. Каждый Папа лоббировал поддержку между королями и принцами, которые противостояли друг другу, изменяя приличность в зависимости от политического преимущества. История папства всегда этим характеризовалась.

В 1409 году в Пизе был созван совет для решения этой проблемы. Собор объявил обоих существующих пап раскольниками и назначил нового, Александра V. Но существующих пап не убедили уйти в отставку, поэтому в церкви было три папы.

Еще один совет был созван в 1414 году в Констанце. В марте 1415 г. писанский Папа Иоанн XXIII скрытно скрылся от Констанции; он был возвращен в плен и свергнут в мае. Римский папа Григорий XII добровольно ушел в отставку в июле.

Совет в Констанце, окончательно очистив поле от пап и антипоп, избрал папу Мартина V папой в ноябре.

Эпоха колониализма

Папы чаще призывали разрешать споры между конкурирующими колониальными державами, чем разрешать сложные богословские споры. Открытие Колумбом в 1492 году расстроило нестабильные отношения между королевствами Португалии и Кастилии, чья борьба за владение колониальными территориями регулировалась папскими быками 1455, 1456 и 1479 годов. Александр VI ответил с три быка, датированные 3 и 4 мая, которые были очень благоприятны для Кастилии; третий Inter Caetera (1493) предоставил Испании монополию на покорение и колонизацию Америки.

Объединение Италии

Временной столицей Италии была Флоренция с 1865 года. После разгрома папских войск в 1870 году итальянское правительство переехало на берег Тибра год спустя. Виктор Эммануил обосновался в Квиринальском дворце. Впервые за тринадцать веков Рим стал столицей объединенной Италии.

Создание Ватикана

Папы XIX и XX веков проявляли свою духовную власть с возрастающей энергией и во всех аспектах религиозной жизни. Например, в важнейшем понтификате папы Пия IX (1846–1878) впервые в истории был твердо установлен папский контроль над деятельностью католических миссионеров во всем мире.

Правления Пия Одинадцатого отличалось живой активностью по всем направлениям и выпуском многих важных документов, часто в форме энциклики. В дипломатических делах Пию сначала помогал Пьетро Гаспарри, а после 1930 года - Эудженио Пачелли (сменивший его на посту папы Пия XII). Шедевром кардинала Гаспарри был Латеранский договор (1929), заключенный с фашистами. Но мнение Ватикана и Муссолини по части воспитания молодежи все-таки различалось. Кульминацией этого стало сильное папское письмо (Non abbiamo bisogno, 1931). В котором утверждалось, что невозможно быть одновременно фашистом и католиком. Отношения Муссолини и Папы римского все время оставались не очень хорошими, о чем подробно написано в книге Е. Гергея "История папства" (м 1996).

Межвоенное время

Война, послевоенное время и наши дни

Хотя после многих лет восстановления Церковь процветала на Западе и в большинстве развивающихся стран, она столкнулась с самыми серьезными преследованиями на Востоке. Шестьдесят миллионов католиков попали под режимы, в которых доминировали советские власти, в 1945 году десятки тысяч священников и религиозных деятелей были убиты, а миллионы были депортированы в советский и китайский Гулаги. Коммунистические режимы в Албании, Болгарии, Румынии и Китае практически уничтожили римско-католическую церковь в своих странах. Современная история папства идет в том же русле, в котором шла весь последний век: постепенное превращение в коммерческую организацию, либерализация и принятие западных политических тенденций все еще определяют историческое развитие Ватикана.

Папы, являвшиеся духовными наставниками для миллионов людей, живших в разных странах Средиземноморья, тяготились господством Византийской империи, подданство которой вынуждены были принять, чтобы хоть как-то обезопасить Рим от лангобардской экспансии. Светское подданство римлян было в основном формальным: Константинополь был сильно удален от их города, и Рим во внутренних делах сохранял самостоятельность, но пап совсем не радовала зависимость от императорских поставок материальных средств и воинов для охраны их безопасности. И очень кстати для них оказалось принятие христианской религии населением Королевства франков, обширные земли которого лежали к северу от Альп. В середине VIII в. король франков Пипин Короткий нанес поражение лангобардам, передал папе Стефану II (III) часть завоеванных в Италии земель и признал папу правителем нового государства, получившее название Наследия Святого Петра (христиане-католики считают апостола Петра первым христинаским епископом Рима, соответственно, возводят к нему начало римского папства) и в историографии известное просто как Папская область. Так папы стали не только духовными главами христианского мира, но и светскими владетелями подобно европейским королям. Впрочем, четыре столетия реальные властные полномочия пап оставались очень ограниченными властью сначала франкских королей, затем — римской родовой аристократией. Именно аристократическое чиновничество вершило основную политику в Риме и принадлежавших ему землях, тогда как Папа по сути лишь санкционировал принимаемые знатью решения. У церкви не было собственной военной силы, чтобы защищать свое влияние и наводить порядок в подвластных землях. В 800 г. папа Лев III короновал сына Пипина Короткого Карла (позже получившего прозвище Великий) императорской короной. О правлении Карла I Великого мы на history-thema подробно говорили в посвященной ему статье . Было заявлено о восстановлении Западной Римской империи.

Священная Римская империя при все широте своей территории была внутренне очень нестабильным государством: ее постоянно сотрясали феодальные усобицы и вольнолюбивые устремления немецких князей, время от времени выходивших из повиновения императору. В 1197 г. императоры утратили контроль над Италией, а в следующем году на папский престол взошел Иннокентий III, который вынудил принести себе вассальную присягу римского городского префекта (начальника). Папская область обрела полную независимость, а светские дела в ней стали вестись под строгим контролем церковного аппарата. Независимость Папы в своих владениях способствовала и возвышению церквоного влияния по всей католической Европе.

Практически все Средневековье отношения католической церкви, возглавляемой Римским Папой, и светских правителей представляли собой своего рода симбиоз. Церковь призывала христианский народ к повиновению светской власти, взамен получая от правителей защиту и содержание. Однако симбиоз этот был нестоек: церковь не могла жить лишь духовной пищей, нуждалась и в материальных благах, но духовное играло в сознании людей того времени исключительно важную роль, нередко было выше мирского. И церковь, и правители на протяжение долгих столетий спорили, какая власть: духовная или светская, стоит выше. Иногда этот спор принимал очень острые формы. Но затем церковь и короли все равно были вынуждены мириться, потому что не могли существовать друг без друга.

Каким образом католическая церковь влияла на политическую ситуацию в странах Западной Европы и систему ценностей европейцев Средневековья?

Сайт:	Профильное обучение
Курс:	Всемирная история с древнейших времен до конца XVIII в. 10 класс
Книга:	§ 10. Европа христианская
Напечатано::	Гость
Дата:	Понедельник, 28 Февраль 2022, 18:43

1. Христианизация Европы

В конце IV в. в Римской империи христианство официально стало государственной религией. Однако язычество все еще господствовало среди большинства варварских народов Европы. Поэтому перед церковью встала задача обратить язычников в христианскую веру. За дело взялись проповедники-миссионеры, активная деятельность которых началась во времена римского папы Григория I Великого (590–604). Наиболее значимую роль в деле христианизации сыграли такие миссионеры, как святой Патрик в Ирландии, святой Бонифаций у германских племен, святые Кирилл и Мефодий у славян.

Максимальный результат достигался в тех случаях, когда в христианство обращались монархи и вожди племен. Ведь после принятия новой религии они были заинтересованы в том, чтобы и их подданные перенимали новую веру. Часто это происходило насильственным путем. Германское племя франков приняло христианство по римскому, ортодоксальному образцу, в то время как многие их соседи исповедовали христианство в еретическом варианте. Данное обстоятельство использовалось франками при нападении на своих соседей, поскольку такие войны велись под предлогом обращения еретиков в истинную веру. Так Карл Великий обращал население завоеванных им территорий в христианство под покровительством папы римского.

В итоге в IX в. христианство было принято в Болгарии и Чехии, в Х–XI вв. — в Польше, Древней Руси, Венгрии и Скандинавии.

1-1. Церковная организация

На Первом Константинопольском соборе 381 г. была установлена пентархия, т. е. признано главенство в церкви пяти патриархов епископов (руководителей) церквей: римского, константинопольского, александрийского, антиохийского и иерусалимского. Однако со временем один из них – епископ Рима, почетно именуемый папой, – стал претендовать на главенствующую роль, что обосновывалось так: если главный ученик Христа Петр был епископом Рима, то и его преемники имеют право на главенство в церкви. Восточные патриархи не были согласны с этим.

После того как в западном христианстве было установлено главенство римских пап, начался процесс унификации обрядности и богослужения западных церквей по единому образцу. Причем в качестве образца была взята традиция римской церкви. В итоге была создана стройная централизованная система, которой римский папа руководил как полновластный правитель. Папа Иннокентий III (1198–1216), один из самых влиятельных пап Средневековья, был убежден, что римский епископ вправе судить любого человека, даже монархов, а судить папу может исключительно Бог. Сформировалось представление, что папа римский является непогрешимым наместником Бога на земле.

Структура церкви, возглавляемой папой римским, выглядела следующим образом. При римском епископе действовала курия – бюрократический аппарат для управления церковью. На втором месте после папы римского по значимости были руководители курии – кардиналы, которых назначал сам папа. Затем после смерти очередного римского епископа именно кардиналы выбирали нового папу. В иерархической лестнице духовенства ниже кардиналов стояли архиепископы, затем шли епископы, пресвитеры и дьяконы. Архиепископы и епископы возглавляли большие территориальные округа (диоцезы), состоявшие из более мелких структурных единиц – приходов, возглавляемых пресвитерами.

Особым звеном в церковной структуре являлись монашеские ордена, напрямую подчинявшиеся папе римскому, который утверждал устав каждого из них.

2. Церковный раскол 1054 г.

На западе признавалось главенство одного епископа Рима, почетно именовавшегося папой римским. На востоке было несколько самых влиятельных христианских центров — Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим. Епископы этих церквей носили титулы патриархов и решали важнейшие вопросы сообща. Все они признавались практически равными друг другу.

Со временем папа римский начал претендовать на единоличное главенство над всей церковью. Эти претензии основывались на предании о том, что святой апостол Петр, главный ученик Иисуса Христа, был первым епископом Рима. Следовательно, его преемники, римские епископы, должны получить первенство во Вселенской церкви. Восточные патриархи были не согласны с таким положением дел.

Различными были взаимоотношения церкви со светской властью, а следовательно, и их политические устремления. Если константинопольский патриарх подчинялся воле византийского императора, то папа римский имел огромное влияние на западноевропейских монархов.

Римские папы на протяжении многих лет стремились распространить свою власть и на восточную церковь. Однако эти попытки были неудачными, а отношения оставались напряженными. В итоге в 1054 г. главы римской и константинопольской церквей предали друг друга анафеме (проклятью) и прервали на время общение. Христианство раскололась на католичество и православие.

3. Роль церкви в политической, экономической и культурной жизни Европы

Политические позиции папства значительно упрочились после вступления в союз с франками. В 756 г. король Пипин Короткий подарил папе римскому обширные территории. Так возникла Папская область с центром в Риме — государство, в котором папы обладали не только духовной, но и светской властью. В 800 г. папа римский короновал Карла Великого, признав его императором, а с 962 г. была установлена постоянная практика коронации германских императоров римскими папами. Все это свидетельствовало о значимом политическом авторитете церкви Рима.

Римские папы активно вмешивались в политическую жизнь, стремясь подчинить своей власти западноевропейских государей. Крупный конфликт из-за права назначать епископов произошел в конце XI в. между папой римским Григорием VII и германским королем Генрихом IV. Король объявил о лишении папы власти, папа же освободил подданных Генриха IV от присяги монарху. А феодалы, воспользовавшись этим, начали борьбу с королем. В итоге Генриху IV пришлось каяться и вымаливать у римского папы прощение. Борьба пап и германских монархов, в которую были втянуты многие феодалы, зéмли и города Италии и Германии, продолжалась более 200 лет.

Наибольшего могущества римская церковь достигла при Иннокентии III (1198–1216). Этот влиятельный папа активно вмешивался в отношения между монархами и во внутренние дела ряда европейских государств. Вассалами папы признали себя правители Англии, Швеции, Дании, Польши. Именно он инициировал походы крестоносцев в Прибалтику, а также борьбу с еретиками на юге Франции. Всего за период с XI по XV в. было организовано более 20 крестовых походов на Восток и на европейские территории.

Однако уже в XIV в. влияние церкви на внутреннюю политику отдельных государств значительно уменьшилось. С 1378 по 1417 г. церковь переживала Великий раскол, когда во главе ее стояло сначала двое, а затем сразу трое пап одновременно.

Весьма велика была роль церкви в экономической жизни Западной Европы, поскольку церковь являлась крупнейшим феодалом. Ей принадлежало около трети сельскохозяйственных угодий, где трудилось большое количество зависимых крестьян. Многочисленные монастыри занимались торговлей вином, солью. А некоторым епископам и аббатам (настоятелям монастырей) принадлежали даже целые города. В пользу церкви население отдавало десятину — десятую часть доходов. Для того чтобы богатства церкви сохранялись, а не передавались священниками своим потомкам, римский папа Григорий VI ввел практику обязательного безбрачия (целибата).

На протяжении всего Средневековья население Западной Европы было очень религиозным. Церковь влияла на систему идеалов и поведение людей. Само мировоззрение человека определялось религией. Первоначально, в Раннем средневековье, наиболее грамотными являлись монахи и церковные деятели. Благодаря стараниям переписчиков-монахов пополнялся и рос библиотечный фонд, сохранялись произведения античных авторов. Церковь оказала огромное влияние на развитие монументального зодчества и изобразительного искусства. Церкви и монастыри были самыми красивыми и величественными строениями в средневековой Европе. Лучшие из художников и скульпторов стремились принять участие в украшении соборов.

Вопросы

1. Составьте облако слов из новых понятий параграфа.

2. Перечислите пути осуществления христианизации Европы и приведите примеры.

3. Охарактеризуйте систему управления римской христианской церковью.

4. Какие факторы стали основанием для столкновения между западной и восточной христианскими церквями?

4-1. Составьте схему, показывающую структуру римской католической церкви, и охарактеризуйте систему управления церковью.

4-2. Почему главенство в католической церкви получил именно римский епископ?

5. Представьте различия католицизма и православия в виде таблицы.

6. Приведите факты, доказывающие значительное влияние римских пап в Западной Европе в IX–XIII вв. С чем это было связано?

7. Охарактеризуйте представления средневекового человека об устройстве мира и его систему жизненных ценностей. С чем, с вашей точки зрения, было связано такое представление о мире?

Носитель верховной власти города-государства Ватикан — важная фигура не только для религиозного мира, но и для международного права.

Будучи независимым сувереном страны, он может принимать важные решения, влияющие на жизнь граждан и на мировую политику в целом.

Титул Папы Римского

Титул Папа первоначально использовался некоторыми христианскими церквями для определения высших духовных лиц.

Сейчас Папа — глава Римской и восточной католической церкви. Официально должность стала так называться с понтифика Сириция (384).

Любопытно то, что кандидатом может быть любой неженатый католик мужского пола в возрасте до 80 лет, на практике же кандидатом последние несколько веков становится кардинал или епископ.

Полномочия и обязанности по управлению распространяется на всю католическую церковь, а также на её администрацию. Папа является самостоятельным субъектом права, его власти подчиняются все ветви государственного управления в Ватикане.

Полномочия правителя

Наделённый верховной духовной и юридической властью, понтифик исполняет следующие обязанности перед народом и церковью:

Должен быть христианином и способствовать распространению веры.
Осуществляет административное управление церковью.
Издаёт каноны.
Назначает священников на должности.
Присваивает церковные саны.
Созывает Всемирный Собор и утверждает его решения.
Управляет судебной властью по вопросам брака, монашеских обетов и обучения теологии в школах.

Как духовный лидер папа должен быть примером для всех католиков мира, а также вносить свой вклад в историю развития папства и церкви.

Как проходит избрание понтифика

Папа избирается пожизненно. Покинуть свой пост может только по причине смерти, а также при отречении.

Для избрания нового понтифика в Сикстинской капелле созывается конклав — совет, состоящий из кардиналов. Участники совета не могут обсуждать выборы за пределами капеллы.

Каждый участник голосования получает свой бюллетень, где должен печатными буквами написать, за кого он отдаёт голос. Всё устроено так, чтобы невозможно было определить, за кого проголосовал тот или иной кардинал. Бюллетень кладётся в специальную урну.

Если после голосования количество листков в урне не совпадает с числом избирателей, то все бюллетени сжигаются без прочтения. Бюллетени сжигают и после подсчёта голосов.

Чтобы кандидат возглавил церковь, он должен набрать две трети плюс один голос.

За выборами Папы Римского наблюдают все католики мира. Своеобразным знаком окончания процедуры становиться дым над Сикстинской капеллой — следствие сжигания бюллетеней. Если он чёрного цвета, то понтифик не избран и конклав продолжится, а белый дым — знак успешного окончания выборов.

После поздравления кардинал-протодьякон выходит на центральную лоджию Базилики св. Петра и объявляет гражданам об избрании нового суверена столицы.

Со дня избрания постоянной резиденцией Папы Римского становится Апостольский Дворец в Ватикане.

История папства

История папства — это период длиною в 1700 лет. За это время институт пережил становление, упадок и гонения, а также периоды укрепления веры и статуса католической церкви.

Всю историю становления можно разделить на следующие периоды:

Доникейский период I—III вв. . Появление папства. В архивах Ватикана сохранились рукописи тех времён, где говорится о первых персонах, носивших титул первосвященника. Это было сложное время для христианских общин, так как христианская религия тогда была вне закона. Последователи веры подвергались гонениям со стороны государства и простого народа, многие приверженцы христианства были казнены и умирали мученической смертью.
Формирование института папства 313 по 493 годы. В пределах римской провинции был создан епископат. Христианство стало государственной религией Римской Империи при императоре Константине (306−337), были запрещены жертвоприношения. В 313 году был издан закон о свободе вероисповеданий.
Остготский период. Продлился по 537 год. Римскую Империю разоряют варварские племена восточных германцев и подвергают христиан гонениям. Поэтому этот период охарактеризован упадком культуры и церкви.
Византийский период. Продлился с 537 по 752 год. Значение папства возрастает. После продолжительных войн Италия была разорена, особенно пострадал Рим. Церковь оставалась единственной экономической поддержкой государства, а папа и епископы были наиболее компетентны в вопросах управления страной.
Франкский период. Продлился до 857 года. Христианство — господствующая религия в Римской Империи. Римские понтифики присваивали всё больше политических и административных функций и стали фактически суверенными.
Эпоха папского уничижения — 1044—1048 гг. Викинги, захватившие и разграбившие многие европейские земли, презирали христианскую религию.
Усиление могущества католической церкви с 1048 по 1257 г. Период охарактеризован конфликтом между папой и императором об избрании епископов. Правила и процедуры выборов развивались в этот период и вошли в основу современного конклава. Наиболее значимой фигурой эпохи стал папа Урбан II. Он организовал Крестовые походы и способствовал созданию монашеских рыцарских орденов. Крестовые походы усилили власть папы и дали ему возможность диктовать свои условия европейским монархам.
Период нестабильности, реформ и великого раскола. Продлился с 1257 по 1585 г. Папа Римский перестал быть единым главой церкви, упала церковная дисциплина, возрастает недовольство священнослужителями среди граждан. В это нестабильное время произошло одно из важных для истории событий — был введён григорианский календарь папой Григорием XIII.
Эпоха просвещения с 1585 по 1689 г. Расцвет в области культуры и образования принимает угрожающий характер для религии. Протестанты отказываются признавать авторитет церкви, это приводит к безразличию народа к религии. Эту эпоху можно охарактеризовать как ослабление теологической концепции власти.
Эпоха нового времени в истории папства. На довольно продолжительное время церковь утратила свою самостоятельность. Посодействовали этому Климент XIV, который ликвидировал орден иезуитов и выступал за примирение светской и церковной властей, а также Пий VII, подписавший договор с Наполеоном о вмешательстве государства в дела церкви. Только в 1929 году Пий XI смог вернуть себе статус суверена страны.

Сейчас за верховным понтификом уверенно закрепилась роль главы государства.

Список Римских Пап

В реестре записаны и антипапы — так именуют людей, которые незаконно занимали папский престол. Так как церковь не признаёт антипап, их имена включены в официальный список, но не под порядковым номером, а в скобках.

Список и хронологию пап можно увидеть в соборе Святого Петра в Ватикане — одной из крупнейших Католических Церквей. Мраморная плита с именами понтификов, похороненных в соборе, находится при входе в сакристию церкви.

Была ли женщина папой

Папесса Иоанна — одна из загадок в истории папства. Учёные до сих пор спорят о правдивости происходящих в то время событий.

Древние летописи повествуют о периоде правления церковью молодой женщиной-папой, носившей имя Иоанн VIII, в IX веке. Согласно источникам, правление её продлилось 2 года 5 месяцев и 4 дня, и оно могло продолжиться, если бы Иоанна не забеременела. Обман раскрылся, когда на празднике Святой Пасхи во время крестного хода у неё начались роды.

После смерти Иоанны в 857 году в Ватикане появилась традиция осматривать нового папу, чтобы убедиться, что он мужчина.

Нынешний верховный понтифик

Действующего Папу Римского зовут Франциск. Мирское имя — Хорхе Марио Бергольо. По национальности он аргентинец и раньше являлся архиепископом Буэнос-Айреса.

Краткая биография

Будущий глава Ватикана родился 17 декабря 1936 года. Являлся самым старшим из пятерых детей в семье. Его отец работал на железной дороге, а мать была домохозяйкой и занималась воспитанием детей.

Уже в детстве мальчик отличался добротой и учтивостью. Окончив школу, поступил в технический техникум на химика, где успешно защитил диплом. Затем устроился на работу по специальности в химической лаборатории.

В возрасте 21 года перенёс тяжёлое воспаление лёгких, которое чуть не закончилось его смертью. После болезни решил посвятить жизнь служению Богу.

В 1958 году входил в Общество Иисуса.

Обучался в колледже святого Иосифа родного города и получил степень по философии, а также лицензию на ведение преподавательской деятельности в 1967 году. После преподавал в католических учебных заведениях столицы и Санта-Фе.

Стал священником в возрасте 33 лет, продолжил духовное обучение в университете Алькала-де-Энарес и закончил его в 1971 году.

В 1973 году принял обет подчинения Папе и получил звание провинциального настоятеля Аргентины.

Был признан вспомогательным епископом столицы в 1992 году, а через некоторое время его посвятили в епископы.

К 1998 году стал кардиналом-священником собора Сан-Роберто Беллармино. В этой должности он получил пост в администрации Святого Престола и Ватикана — в Римской курии.

С 2005 по 2011 год был главой Конференции епископов страны.

В 2013 католический мир потрясла новость об отречении действующего на тот момент понтифика Бенедикта XVI. По этому случаю был проведён конклав, где Хорхе Марио Бергольо был избран новым правителем Ватикана. В качестве нового имени выбрал Франциска — покровителя нищих.

Значимые события

Папа Франциск близок к народу, о чём говорят его поступки:

Ещё не будучи верховным понтификом, в 2001 году самолично посетил госпиталь, где находились умирающие от СПИДа бедняки.
В 2016 году произошла значимая встреча с патриархом Кириллом. Впервые со времён великого раскола был подписан документ, призывающий ко всехристианскому единству.
В 2018 году Франциск выступил с докладом против смертной казни. Его инициативу поддержал губернатор Нью-Йорка.

Нынешний Папа любим народом. Будучи разносторонним и мудрым правителем, он выступает против социального неравенства и считает, что все люди достойны уважения.

Католики надеются, что его правление принесёт процветание стране и укрепление веры людей в Бога.

Читайте также: