Боровск доклад о городе
Обновлено: 04.07.2024
Окруженный лесами, Боровск расположен на холмах по обоим берегам реки Протва, примерно в 20 км от станции Балабаново Киевского направления Московской железной дороги и в 84 км к юго-западу от Москвы. Город занимает территорию около 1044 гектаров. Автомобильными дорогами он связан с городами Балабаново, Ермолино, Обнинск и Малоярославец, а также Медынским и Жуковским районами и Московской областью.
Краткая историческая справка
Около 1378 года Дмитрий Донской передает Боровск вместе с несколькими волостями князю Владимиру Андреевичу Храброму и город становится одним из центров Серпуховско-Боровского княжества, которое просуществовало до 3-ей четверти XV в.
В 1480 году владевший городом Иван III готовил под Боровском войска к битве с ордынцами.
В XVII веке Боровск стал ареной трагедии старообрядчества. Сюда был сослан протопоп Аввакум, в Боровский острог были помещены (и там погублены) его соратницы — боярыня Морозова и её сестра княгиня Урусова.
С 1776 года Боровск — уездный город Боровского уезда Калужского наместничества (с 1796 года — Калужской губернии). В 1777 году был учреждён герб Боровска.
Во время Отечественной войны 1812 года город и Пафнутьев монастырь были сожжены и разорены французами.
В мае 1857 года город сильно пострадал от пожара — сгорело 150 жилых домов, 200 лавок и несколько церквей.
С 1880 по 1891 годы в Боровске жил К. Э. Циолковский, работавший здесь преподавателем. Примерно в это же время здесь жил и учительствовал религиозный мыслитель Н. Ф. Фёдоров.
С 1929 года город — центр Боровского района Калужского округа Московской области (с 1944 года — Калужской области).
Он представляет собой серебряный геральдический щит, на котором расположено красное сердце с золотым крестом, окружённое зелёным лавровым венком.
Герб Боровск разработан на основе исторического герба уездного города Боровска Калужской губернии.
Использование современным городом исторического герба символизирует непрерывность истории развития города, сохранение традиций и памяти о славных деяниях наших предков.
Жёлтый цвет (золото)
Символ богатства, стабильности, уважения, тепла.
Белый цвет (серебро)
Символ чистоты, совершенства, мира и взаимопонимания.
Красный цвет
Символ мужества, силы, жизнеутверждающей энергии, праздника и красоты.
Зелёный цвет
Символ природы, здоровья, роста.
Исторический герб Боровска (1777 года) был реконструирован Союзом геральдистов России.
Авторы реконструкции герба
Идея
Константин Мочёнов (Химки)
Художник
Роберт Маланичев (Москва)
Компьютерный дизайн
Галина Русанова (Москва); Сергей Исаев (Москва)
Обоснование символики
Кирилл Переходенко (Конаково).
4 октября 2005 года Банком России была выпущена памятная монета номиналом 10 рублей, из серии Древние города России, на реверсе которой изображён герб Боровска.
Органы власти
Председатель городской думы
Галенкова Светлана Викторовна
Глава администрации
Бодрова Анжелика Якубовна
Контактная информация
г. Боровск, ул. Советская, д. 5
Средства массовой информации
Культура
Районный Дом культуры
г. Боровск, ул. Ленина, д. 17
Телефон: 8 (48438) 4-35-10, 4-35-19
Факс: 8 (48438) 4-16-65
Культурно-методическое объединение
г. Боровск, ул. Ленина, д. 17
Телефон: 8 (48438) 4-35-19
Музей-квартира К.Э. Циолковского – филиал Государственного музея истории космонавтики в Калуге
г. Боровск, ул. Циолковского, д. 49
Телефон: 8 (48438) 4-39-99
Библиотеки
Боровская центральная районная библиотека
г. Боровск, пл. Ленина, д. 2
Телефон: 8 (48438) 4-39-84
Боровская центральная районная детская библиотека
г. Боровск, ул. Ленина, д. 36
Телефон: 8 (48438) 4-37-93
Спорт
Здравоохранение
Городская поликлиника
г. Боровск, ул. 1 Мая, д. 51
Регистратура: 8 (48438) 4-42-12
Образование
Социальные службы
Отдел социальной защиты населения
г. Боровск, ул. Советская, д. 5
Телефон: 8 (48438) 4-32-43 (заведующий)
Центр социального обслуживания граждан пожилого возраста и инвалидов
г. Боровск, ул. Ленина, д. 22
Телефон: 8 (48438) 4-16-01, 4-27-61, 4-25-61
Жилищно-коммунальная сфера
Единая дежурно-диспетчерская служба (ЕДДС)
г. Боровск, ул. Советская, д. 4
Телефон: 8 (48438) 6-61-89
В своих необыкновенных пейзажах и неброских на первый взгляд улочках город хранит удивительные памятники архитектуры, уникальные росписи фресками и малоисследованную культуру старообрядчества. Таинственность и глубокая история Боровска покоряет и не оставит равнодушным любого посетителя этого города.
Вековая история Боровска просто завораживает. Точное обозначение, когда был основан город, до сих пор достоверно неизвестно, но на Боровском городище была найдена керамика, которая датируется XI – XIII веком. Удивительно, но Боровск до сегодняшнего дня сумел сохранить не только свою историческую планировку, но и богатое культурное наследие. Благодаря этому он не устает вдохновлять многих художников, поэтов на творческие шедевры.
Впервые город Боровск был упомянут в Духовной грамоте великого князя Ивана II Красного в 1358 г. среди прочих его московских владений.
В 1378 г. великим князем Московским Дмитрием Боровск был отдан в удел его двоюродному брату – серпуховскому князю Владимиру Андреевичу. С этого времени князь Владимир и его потомки стали именоваться серпуховско-боровскими.
В ХV в. великий русский изограф Дионисий в Пафнутьев-Боровском монастыре расписал стены первого белокаменного собора Рождества Богородицы.
В 1480 году во время Великого стояния на Угре в городе Боровске располагалась ставка Ивана III. Дважды в Боровск прибывал с войском Василий III – во время походов на Литву в 1513-1514 г.г. и в 1515 г., ожидая нападения татар под руководством Мухаммед-Гирея. К этому времени на левом берегу Протвы, напротив городища появилась Пушкарская слобода, которая подтверждала мощь и значение города, который в ХVI в. продолжал оставаться оборонительным пунктом юго-западных границ Московского государства.
В период Смутного времени в 1600-1618 г.г. Боровск подвергся сильному разорению. Наиболее трагическим событием для города в этот период стала крестьянская война 1606-1607 г.г. под предводительством Ивана Болотникова. Боровчане, поддержавшие восставших, были наказаны войсками князя Ф.Мстиславского, а деревянная Боровская крепость — сильно разрушена.
В 1610 г. при подходе к городу Лжедмитрия II с войском польским Яна Сапеги, царский воевода Михаил Волконский встретил его с гарнизоном в стенах Пафнутьев-Боровского монастыря. Монастырь был взят только после десятидневной осады, а после этого разграблен и сожжен.
В 1615 и 1618 г.г. в город дважды приезжал князь Дмитрий Пожарский с целью сбора войска для похода против поляков.
В 1619 г. рядом с пушкарской слободой была устроена Казацкая слобода. 45 казацких семей были переселены в город на жительство.
В 1634 г., после пожара, уничтожившего крепость, Боровск потерял значение оборонного пункта и начал развиваться как торговый центр. Получили развитие кирпичное, кожевенное, пивоваренное, маслобойное, салотопное, свечное производства. В городе появились мастера серебряных дел, иконники.
Во второй половине ХVII века город оказался центре событий, связанных с церковным расколом. Сюда был сослан протопоп Аввакум (дважды содержался в Пафнутьевом монастыре), его сподвижницы сестры боярыня Ф.П.Морозова и княгиня Е.П.Урусова (были заточены сначала в Боровский острог, затем в земляную яму, где и скончались в 1675 г.).
С конца ХVII в. о Боровске заговорили как о старообрядческом городе.
В 1724 г. был утвержден городской магистрат. По указу императрицы Екатерины II в 1776 г. Боровск вошел в состав Калужского наместничества.
В 1777 г. был утвержден герб города, отразивший мужество и отвагу защитников Пафнутьев-Боровского монастыря в 1610 г.
Благодаря государственным преобразованиям начала ХIХ в. Боровск стал промышленным, торговым центром, вторым после Калуги городом в губернии по числу жителей.
В 1812г. город оказался в зоне военных событий Отечественной войны. Наполеон, оставив Москву, через Боровск и Малоярославец, направился на Калугу. 11 и 14 октября в Боровске находился сам Наполеон. До 15 октября продолжалось разграбление города и монастыря французами. Город почти весь сгорел, жители были разорены.
В 1860г. в городе было 11 церквей.
Вторая половина ХIХ в. Связана с именами философа-космиста Н.Ф.Федорова и основоположника космонавтики ученого К.Э. Циолковского. Федоров жил в городе в 1860-е годы и преподавал в уездном училище историю и географию, Циолковский в 1880-1892 г. там же арифметику и геометрию. Первые научные труды были написаны Циолковским именно в Боровске.
В 1887 г. было построено первое предприятие промышленного типа — ткацкая фабрика купца Полежаева П.М.
Революционные события начала ХХ века мало затронули патриархальный город.
Октябрьскую революцию 1917 г. население в большинстве своем не приняло.
14 октября 1941 г. Боровск был захвачен фашистами. Оккупация длилась до 4 января 1942 г. Городу был нанесен большой урон: разрушены промышленные предприятия, городские учреждения, исторические ценности.
Несмотря на то, что за годы советской власти большинство храмов и церквей было разрушено и уничтожено, Боровск сумел сохранить свою патриархальность и неповторимую индивидуальность.
История города, его архитектура, его пейзажи не оставляют равнодушными никого: ни художника и поэта, ни опытного туриста, ни просто заезжего дачника.
Боровск привлекает не только своим прошлым, пейзажами и архитектурой, но и судьбами боровчан, людей, чья жизнь была связана с городом и которые оставили свой след в его истории. Горожане гордятся тем, что в их городе жил и работал в течение 12 лет основоположник космонавтики К.Э. Циолковский, здесь же до него жил и другой философ-космист Н.Ф. Федоров. Боровск связан с именем адмирала Д.Н. Сенявина. Боровский уезд славится и такими именами своих земляков, как врач Ф.И. Иноземцев, впервые применивший эфирный наркоз, художник-передвижник И.М. Прянишников, математик и механик П.Л. Чебышев.
В истории России Боровску выпала особая роль — роль города-воина, города-щита, которую он выполнял на протяжении более чем шести веков. Патриотизм и огромное трудолюбие свойственны и нынешнему поколению боровчан. Горожан отличает бережное отношение к культурному и историческому наследию родного края, забота по возрождению традиций и самобытности своей земли. И сколько бы лет ни прошло с тех времен, память о грозных годах сражений, память о павших и уважение к живым занимает особенное место в сердцах боровчан. Оберегая и сохраняя память о страшных и кровавых событиях в истории города, Боровск по праву гордиться своей историей, прошлым и настоящим.
Опросы
Какую общественную территорию необходимо благоустроить в 2022 году в рамках реализации федерального приоритетного проекта "Формирование комфортной городской среды"
- Спортивная площадка "Вираж", ул. Коммунистическая в районе д.10 (98%, 631 Голосов)
Всего проголосовавших: 646
Боровск — город очень древний, находится он совсем недалеко от Москвы, хотя относится к Калужской области. На машине от столицы сюда ехать чуть более часа по Киевскому шоссе.
Многие москвичи уже посетили находящийся рядом с Боровском большой тематический парк Этномир, он расположен всего в 7 км. от города. Туристы приезжают сюда на целый день, иногда даже не догадываясь, что направляясь в современный тематический парк, они проезжают мимо настоящей русской истории, одну из столиц настоящей России.
О городе: факты и легенды
Точная дата основания Боровска неизвестна. Есть версия, что город основан в XIII веке: в 1240-х годах татары прислали сюда для сбора дани деда будущего преподобного Пафнутия, основателя Свято-Пафнутьева монастыря. После смерти Батыя этот представитель татаро-монгольских оккупантов принял христианскую веру и поселился в трех верстах от Боровска, в селе Кудинове.
А в соседнем Пафнутьев-Боровском монастыре был в заключении духовный отец знаменитой боярыни Морозовой, неистовый протопоп Аввакум.
Как итог, Боровск стал одним из центров старообрядчества, коим остается до сих пор.
Город расположен на высоком и низком берегах Протвы – как будто разрезан на несколько частей, иногда кажется, что это разделение можно увидеть не только в окружающих ландшафтах.
Есть художники, а есть предприниматели, - сложно назвать их купцами, но что-то от торговли в них есть.
Циолковский и Боровск
И еще одна история, без которой Боровск не был бы Боровском. Идешь по улицам – и вдруг натыкаешься на маленькую копию памятника покорителям космоса в Москве – а рядом с ним сидит человек в валенках и смотрит на небо.
Как один художник открыл три музея
Владимир Алексеевич – художник, иконописец, несколько лет назад вместе с женой Ириной они открыли в городе туристско-информационный центр. Спустя некоторое время их стараниями в городе появился первый частный музей истории города, музей старообрядчества и большая картинная галерея имени художника И.Прянишникова.
Защита Боровска от властей
Впрочем, не все благостно в древнем Боровске – конфликты случаются, в прошлом году потребовалось вмешательство президента страны, чтобы придать, наконец, городу статус исторического поселения, что означает автоматическую охрану всей исторической городской застройки.
Конфликт начался тогда, когда городская администрация в октябре прошлого года решила снести почти 25 домов 19 века – объектов культурного наследия, и успела в первый день снести два. Местное городское сообщество, состоящее из художников, учителей, просто неравнодушных жителей, выступило против этих планов, в результате которых город лишился бы своего исторического и архитектурного своеобразия.
Город художников
Художников в Боровске много. Уж так получилось. А на пленэры сюда приезжают художники из многих городов России – иной раз – несколько автобусов, то есть – более 100 человек за один раз.
В ТИЦе (туристическо-информационный центр – прим.ред.) Боровска – а он один из немногих в России создан в виде НКО – не только расскажут о городских достопримечательностях и проведут экскурсию, но и проведут мастер-класс по иконописи и мозаике.
Осенью он оказался в центре скандала: в городе начали сносить старинные здания. Но в феврале президент России Владимир Путин поручил сохранить историческую застройку и включить город в перечень исторических поселений федерального значения.
Но ехать в Боровск стоит не только из-за старинных домов. Этот город — очень разный. А точнее, он словно четыре городка в одном.
Боровск старообрядческий
Высокий берег реки Протвы, или просто Высокое. Отсюда виден весь Боровск и все его храмы. Их в городе десять, из них три — старообрядческие (действующий — один). "Я думаю, больше половины боровчан — староверы, — говорит местная жительница Анна, тоже староверка. — Но многие бывают в церкви трижды: когда их крестят, венчают и провожают в последний путь".
На входе в старообрядческий храм лежат платки, которые девушки в брюках должны повязать как юбки. Сама Анна носит юбки всегда, хотя говорит, что это правило уже не все соблюдают. А вот платок постоянно не носит, хотя замужние женщины по традиции должны ходить в платках. "Многое зависит от региона, — говорит она. — Московские староверы отличаются от сибирских. У меня есть юбки покороче и подлиннее. Кто-то всегда в платке, а кто-то надевает его только в церковь".
О староверах (или старообрядцах) большинство из нас помнят только то, что они крестятся двумя перстами. Максимум — что известнейшими староверами были протопоп Аввакум и боярыня Морозова. Их обоих ссылали в Боровск, и на знаменитой картине Сурикова боярыню везут именно сюда.
Протопопа Аввакума дважды заключали в Пафнутьево-Боровский монастырь (он действует и сегодня). В первый раз его посадили в башню с оконцем — он высовывался в него, показывал два перста и призывал не отступать от "старой веры". Во второй раз он оказался в подвале колокольни — настоящем каменном мешке. Там не было туалета, там бегали крысы, и, по легенде, когда на Пасху стража открыла ему оконце, от запаха из подвала пожелтела трава и замертво падали птицы. Но это, конечно, только легенда. "Место мученное", — писал о Боровске Аввакум, впоследствии сосланный в Пустозерск (город за полярным кругом) и убитый там.
Боярыня Морозова и ее сестра Евдокия Урусова тоже стали боровскими мученицами. Их здесь заключили сначала в острог, а затем в земляную яму под открытым небом. Там они и скончались. Где-то рядом с местом, где была их могила, в память о них теперь стоит белая часовня. У нее есть подземный этаж — он символизирует ту земляную яму. Эту часовню не могли построить сто лет. Впервые о ней заговорили еще в 1905 году (тогда старообрядчество было легализовано). Но — война, революция, Советский Союз. В итоге она была открыта только в 2005 году.
Из-за того что в Боровске была пролита кровь староверов, он стал их негласной столицей. Здесь и сегодня есть те, кто соблюдает строгие посты и ходит на многочасовые богослужения. Хотя, как говорит Аня, люди все же делают это "посильно", сколько могут. Истинная суть старообрядчества, конечно, не в этом (кстати, многие предпочитают называть себя староверами, потому что слово "старообрядец" сводит все именно к обрядам).
"В официальной православной церкви, если человек придет в пост на исповедь и скажет "чувствую, что не потяну, благословите поесть молочка", священник или благословит, или нет, — объясняет Анна. — У нас священник скажет: "Почему я должен отвечать за твои действия? Хочешь есть молочко — ешь, потом покаешься". То есть свободы больше, но и ответственности — тоже".
Староверы в Боровске отлично уживаются с "обычными" православными. Здесь находится самая древняя (XVII век) деревянная церковь Калужской области. Когда-то на ее месте стоял мужской монастырь, в котором в XV веке принял постриг юноша Парфений — будущий святой Пафнутий Боровский. Позже он основал Пафнутьево-Боровский монастырь — тот самый, в котором был заключен протопоп Аввакум. Пафнутия считают покровителем Боровска. А еще, по легенде, благодаря ему на свет появился Иван Грозный: его мать долго не могла родить наследника, а приложившись к мощам святого, забеременела. Впоследствии царь почитал Пафнутия и бывал в монастыре. По легенде, здесь он когда-то забрался на башню и сбрасывал с крыши кошек. Но это тоже только легенда — в Боровске их много.
Боровск космический
Валенки, шляпа, сюртук и круглые очки. Такой смешной дядечка, сидит задрав голову, смотрит в небо. А за его спиной — ракета, копия той, что стоит в Москве на ВДНХ. Это — памятник Константину Циолковскому, основоположнику теоретической космонавтики. Человеку, который начал мечтать о ракетах тогда, когда другие еще считали это бредом.
Циолковский попал в Боровск в 23 года: его направили сюда преподавать. Он родился в Рязанской губернии, в детстве почти полностью потерял слух из-за скарлатины, не имел профессии и, поссорившись с отцом, стал уездным учителем (их не хватало, так что это было не сложно).
…Скромный двухэтажный дом, окна с наличниками. Это музей-квартира Циолковского. Улица теперь носит его имя, а раньше была улицей Круглой. На улице стоит нестерпимо сладкий запах — это рядом в кондитерской фабрике пекут пряники. Фабрика расположена на территории давно закрытого единоверческого храма ("компромиссный" храм для староверов, где службы велись по старым образцам, а священников ставила официальная церковь). У священника этого храма Циолковский снял комнату, а потом и женился на его дочери Варваре.
Та самая комната, что Константин Эдуардович снял у будущего тестя, находилась, правда, не в том доме, где ныне расположен музей. За 12 лет жизни в Боровске Циолковский сменил пять домов. Большинство из них не сохранились, поэтому музей-квартиру создали в месте, где он прожил всего год. Здесь, на Циолковского, 49, реконструирован быт ученого. Но подлинные вещи, которыми он пользовался, находятся в Калуге, где он провел большую часть жизни.
О нравах Боровска того времени много говорит такая традиция: если девушка выходила замуж, то ее приданое неделю возили по улицам города, и каждый мог подойти, посмотреть и высказаться. Неудивительно, что Циолковский так никогда и не стал в этом городе "своим". Он не пил, а по выходным работал — для местных это было удивительным. Конфликтовал с коллегами-учителями: они часто специально занижали ученикам оценки, чтобы те занимались с ними за деньги. Циолковский и сам хватался за любую подработку (его официальная зарплата составляла 20 рублей серебром, то есть около 40 тыс. наших рублей в месяц, а к 1888 году в семье родились четверо детей), но своих школьных учеников на дополнительные занятия никогда не брал — считал это взяточничеством. Кстати, преподавал Циолковский в той же школе, где до него работал Николай Федоров — один из родоначальников русского космизма, идеями которого Константин Эдуардович вдохновлялся.
Когда в Боровске что-то происходило, люди говорили: "А, это сумасшедший Циолковский, бежим смотреть". Он любил запускать воздушные змеи, иногда привязывая к ним свечи — тогда боровчанам казалось, что с земли в небо взметнулась звезда. Он надевал коньки, брал зонт, выставлял его перед собой — и, влекомый силой ветра, катился по реке Протве. С зонтом Циолковский не расставался даже зимой.
…У Циолковского-памятника зонта нет. Зато кажется, что взгляд у него такой, как надо — мечтательный. Взгляд человека, который смотрит в будущее. Этот монумент был установлен в 2007 году и многим не понравился — говорили, что неправильно изображать великого ученого в валенках и сидящим на пеньке. Недалеко от него стоит памятник Николаю Федорову. А еще рядом — памятник Юрию Гагарину, первому человеку, побывавшему в космосе. Гагарин в Боровске никогда не был. Просто он воплотил в жизнь то, о чем Циолковский и Федоров только мечтали.
Боровск купеческий
"Дом Наполеона" — двухэтажный, каменный, похожий на дворянскую усадьбу. Купцы таких обычно не строили: протопить слишком сложно. По легенде, купец Большаков возвел его в конце XVIII века из любви к одной графине: он посватался к ней, а она запросила роскошные хоромы, но "не дождалась" и вышла за другого. Осенью 1812-го здесь ночевал Наполеон Бонапарт — так дом и получил "прозвище" (французы проходили через Боровск дважды, сожгли его почти полностью, но каменное здание уцелело). В советские годы здесь сначала поселили райком партии (в результате рядом с купеческим домом появился гипсовый Ленин), потом отдали здание под больницу. Уже в наши дни дом был продан в частные руки и отреставрирован.
А вот дом купца Шохина реставрации ждет уже десять лет. Купец поставлял в Россию рейнские вина, а родом был из Архангельской губернии. Поэтому дом для Боровска не типичен — его украшают деревянные кружева, характерные для северного зодчества.
"А эти здания стоят на снос, — говорит Ирина Сапельникова, местная жительница и экскурсовод музея-квартиры К.Э. Циолковского. — Сейчас решается, получат они статус исторического памятника или нет". Эти дома из красного кирпича — одни из тех, из-за которых осенью в городе разгорелся скандал. Они стоят заброшенными. Когда-то здесь была ткацкая фабрика Ежикова. И Ежиков, и Шохин не пережили революцию — скончались, когда их имущество национализировали. Как говорит Евгения Алексеевна Полежаева, "этот 1917-й не пошел им на пользу".
В детстве Евгения Алексеевна обменивалась с одноклассницами открытками: "Я отдавала три открытки за одну, и в конце концов у меня сконцентрировались самые красивые".
Вкусы и запахи Коломны. Как возродить местные промыслы, притянуть туристов и повернуть время вспять История четырех женщин, благодаря которым в подмосковный город вернулись старинные вкусы и запахи
Эта предпринимательская жилка ей досталась по наследству: она — купеческая правнучка. Ее предок, Петр Михайлович, основал в Боровске текстильную фабрику. После революции ее национализировали, многих Полежаевых — а семья была большой — коснулись репрессии. Дом, конечно, тоже отобрали, но он сохранился. Сейчас в нем — музей истории боровского купечества и предпринимательства, созданный Евгенией Алексеевной.
На столе — обычная еда местных купцов: запеченный целиком поросенок, пирог, черная икра, селедка. Муляжи, конечно. Все это Евгения Алексеевна делала сама: что-то из глины, что-то из соленого теста. Икра — это пшено, приклеенное к картонке и залитое лаком. А селедка — вырезанная фотография настоящей разделанной рыбы. "Два часа вырезала, — говорит Евгения Алексеевна. — Все остальное заняло у меня гораздо меньше времени!"
На стенах — портреты и истории предпринимателей, которые когда-то развивали Боровск и сделали для него очень много. Ведь даже главные достопримечательности города — старинные дома — построили именно они. И развивали город тоже они. И не только город. Например, семья купца Герасима Проваторова эмигрировала в 1924 году. А в 50-х годах Виктор, один из сыновей купца, стал коллекционировать русское искусство. Однажды ему в руки попалась картина, которая показалась ему ценной. Выяснилось, что это — "Сенокос" Алексея Венецианова, современника Пушкина. Впоследствии картина была передана в Третьяковку.
В коллекции Евгении Алексеевны — не только ценные истории, но и вещи: от старинного фарфора до кресел. Что-то досталось ей от мамы, что-то она купила сама, что-то подарили. Дом Полежаевых Евгении Алексеевне не принадлежит. Это муниципальные квартиры, в которых никто не живет. Полежаевой их дали в пользование, она платит за коммунальные услуги и полностью содержит музей сама. Он даже не оформлен юридически, и так — уже более 14 лет. Евгении Алексеевне уже за 80, и ей становится сложно. Но она не сдается — купеческая кровь.
Боровск нарисованный
Маленький голубой домик, окна с белыми наличниками. Когда-то здесь располагалось НКВД, сейчас это жилой дом. А в одном из окон внезапно — две девочки. Нарисованные, не живые.
Овчинникову за 80, и последние 17 лет он рисует на стенах Боровска. То там появляются виды города — такого, каким он был сто лет назад. То изображение Циолковского с текстом его частного письма. То боровские купцы. То боровские огурцы (это особый сорт) — старик с большим овощем в руках и надписью: "Во молодец наш огурец". То — галерея известных людей, связанных с Боровском, с "черным квадратом" в конце — однажды здесь должен появиться кто-то из наших современников.
То просто надпись: "1937". В память о репрессиях.
Боровск — это 101-й километр. В советские годы сюда после отбытия срока ехали те, кому запретили жить в крупных городах. Город и сам пострадал от репрессий. "До них в городе жило около десяти тысяч человек, в 1936-м — 4,5 тысячи, — говорит экскурсовод Ирина Сапельникова. — Это не только те, кто был расстрелян, посажен или выслан, но и те, кто бежал в большие города, чтобы затеряться". Владимир Овчинников последние годы собирает материалы о репрессированных боровчанах. Два года назад во многом благодаря ему в городе был установлен Соловецкий камень. Художник предлагал свой вариант памятника жертвам, но он понравился не всем.
Портрет Циолковского и его письмо. Ноги здесь, похоже, "несанкционированно" дорисовал кто-то из местных жителей
Не всем нравится и сам Владимир Овчинников — говорят, у него непростой характер, — и то, что он делает. Кто-то восхищается, кто-то говорит, что его картины "безвкусные, страшные, с художественной точки зрения просто ужасные" (из комментария под постом художника на его странице во "ВКонтакте"). Одно точно: без него Боровск представить уже нельзя.
Бэлла Волкова
Автор благодарит музей-квартиру К.Э. Циолковского и лично экскурсовода Ирину Сапельникову за помощь, оказанную при подготовке материала
Читайте также: